天.耳.心训练法

（一）天.耳.心听法

向南方，平坐或盘坐，微闭目，嘴唇微闭，舌顶上腭，全身放松三遍。

１．排除杂念，对外，无视，无听，无觉；对内，心静神定，万念俱寂。

２．此功须在深夜修炼，特别要求环境安静。要求外界无杂音，才能不受干扰，达到高度入静。

３．吸气，意念气吸入膻中，心轮充实。呼气，气从心轮沿中脉下降丹田，将心轮之能量移于丹田，倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起，下丹田之气必更旺盛，练功５分钟。

４．再提丹田真气沿中脉上升，配合呼吸提升。吸气，向上，意想真气随吸气向上，一分一分地提升。吸气向上提一分，呼气，真气原地不地。

５．当提丹田真气上升时，须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力，提丹田气上升也要倾注心力。具体方法是：气从膻中穴吸入，再向下去将丹田之气提上来，即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴，能量从心窝再将真气往上顶。

６．真气上升到脑部时，脑部有从下丹田来的能量和气，有从中丹田而来的信息和灵感，有松果体，上丹田的神光。这就是已经把上、中、下三个丹田的灵能调到一起了。

７．保持这种状态渐渐入静，达到形如枯木，心似止水，意念空虚，倾心作听，这时已经不管呼吸了。只细心倾听山河大地，捕捉听觉意象和幻觉性声音。

８．久久行之，耳能听闻无障，听觉器官功能的透觉作用加强，能听常人听不见的声音，能听到过去和未来的声音。在耳边常隐约有人细语过去、现在和将来的事、奇妙无穷。

９．练功时间最好在子时，静坐宜半小时以上，以长为佳。

功理：

１．天耳通功法，对放松入静的要求最高，特别是环境要安静，故不宜白日练功，外界如有杂音，练功当属无效。

２．吸气由膻中穴进入，是练中丹田，接着又练下丹田，最后练上丹田，为三田合练。最后入静，三田的灵力全部聚于上丹田。

３．真气上行是行走中脉，因诸多神通都集于中脉，常练中脉、惠益无穷。

４．整个功法强调心力，气沉丹田用心力，真气提升用心力，入静倾听也用心力。两耳在上，隔脑很近，但离心较远，故须调动心力作听，极易成功。故此功能的名称为“天耳心听法”，即天耳通靠的是用心力去听。

５．入静倾听时，强调形如枯木，心似止水，就是外无感觉，内无杂念，才能听见声音。初听时，声音细小模糊不清，似真似幻。反复练此功，声音会逐渐清楚，音量变大，听起来确实是真实，而非幻觉。

６．有时可清楚地听到一串声音，反复倾听不明其意。反复练此功，人逐渐清楚，明白其中奥妙。

（二）天耳三密法

坐式，平坐或盘坐，如能双盘，效果最佳，也可单盘和自然盘。身要正，背要直，下颌微收，百会顶天，两手如悬挂双肩，双目微闭，舌顶上腭，放松三遍，精神集中，意守尾闾关。

１．双手结天耳印：双掌重迭，男性右手掌心对左手背，女相反。右手中指尖轻按左手掌外劳宫穴，右手小指尖轻触左手后溪穴。右手大拇指在外，左手大拇指在内，两个少商穴接触。左手中指弯屈，指关节点在右手内劳宫，指尖点胸部膻中穴，结成天耳印。轻轻放在胸前，不可用力。

２．意守尾闾关，观想电击的火花或烟火之光。先意想电光，光沿脊柱向上涌，再意念白光从左、从右好中脉、左脉、右脉上升，交叉后分开，如螺旋状盘向脑部推进。

３．一边深深地吸气，意念气从尾闾关吸进、由下向上，走中脉、左脉、右脉等三脉上升。气催动火光、电光。使之走得更快，光更强，更明亮。光到这处，温暖发热，光充满大脑，大脑一片光明。意守吸气停止后，变为自然呼吸。

４．意念集中在喉咙下面，意念放出紫色光环，光环旋转不停。

５．口唱曼特拉“EEENNN”手结天耳印，盘坐，观想喉咙下放出紫色光环在旋转。同时口唱曼特拉，练功半小时。

６．意念想一个远地方，想听那里的声音，用意念将耳朵变大、变长，并向你想要听的地方伸出去，伸向千里万里，再从耳内入一股气，让气去接收信息。

７．收功是收气进入耳内，收耳朵缩小还原，整个练功过程都是用天目内视。

功理：

１．天耳三密法：是通过三密修炼，身密（盘坐结天耳印），意密（观想喉咙射出正在旋转的紫色光环），语密（是口唱曼特拉），来呼醒内部听觉，去听远方之声音，去听看不见世界远方的声音。

２．天耳印奥妙无穷，双掌重迭结手印为一切气功的常用方法，旨在将双手穴位、经脉组合起来，有利于气机通畅。右手中指点左手外劳宫，左手中指关节点右手内劳宫，结通心包经。右手小指点手左后溪，后溪是八脉交会穴，小指属手少阴心经。用心经去通八脉，大拇指两个少商穴接通，手太阴肺经主气，故气感很强。左手中指弯屈，指尖点膻中，心脏在膻中，心主神志，心包经，心经又接触膻中穴神志发动，易出神通。

３．意念耳变大伸大是形象地接收信号的装置，将此装置向目的地移近。又从耳中放气，使之更易接收信息。

４．天耳通修炼分四个阶段，初修时，声音全无。须要充满信心，耐心坚持，继续修炼。第二阶段开始听一些声音，若有若无，似真似幻，听不清楚也不理解。此时须继续修炼，诚心诚意去悟。第三阶段即成功阶段，听到清楚声音，明白其中奥妙。第四阶段也是最高阶段，是天耳通的大成。不用专门练功只要想听，声音就来了，即意念一动意志即来（耳边似有人说话）。

（三）耳窍开通法

１．采用坐式，坐在凳上或盘坐都可以，双手大拇指与中指相接，右手掌心，侧向左，入于下颌前，左手掌心向外，入于左耳侧，双目微闭，口微闭，两手手式也可以交换。

２．全身放松，哪只手在上就意守哪一边的耳朵，同时还要意守左右手、嘴部、山根、玉枕，具体次序是：嘴、下面的手、山根，耳部，上面的手，玉枕，即有次序，又是同时，气机同进在这些地方有顺序的运行，大家仿仿佛佛地意守，姿式有轻松，意念要自如，嘴里好象有很多话可以说给耳朵听，双手好象拿了一根长笛，可以发出美妙的音乐，山根是眼耳口三光的聚集点，山根耳门，玉枕是耳朵的灵窍穴位，耳朵好象一只喇叭，扩张开了就穴位开了，同时意守这几个地方，气机强了，就可以开窍门把耳窍打开。练功讲究窍门，窍门就在这个地方。

３．大家意守一阵之后，开始观想远方的大草原，草浪滔滔，睛空万里，彩云飘缈，一个童子，骑着一头青牛，正逍遥自在地放牧，他手里拿着一只银白闪闪的长笛，启动红红的小嘴唇，正在放声吹奏，好笛声美妙得仿佛仙乐，声声入耳，催人倾听，仿佛白羊也在倾听，牛群也被陶醉了，草原也好象随着美妙的音浪掀起了一波一波的草浪，这笛音时快，时低，时高，似有似无，大家在观想中倾听，在倾听中观想，意念不可用重了，好象有时好象没有，意念不可故意偏重于远方的音乐意境，也不可以故意偏重于耳部脑部，只是任其自然，自然而然地让音乐的声波和耳脑的光波互相印射，让声音与听觉互相印射，此功即可开天目，又可以收音，收波，收能量，功法好，就好在这些小技巧上，有玄有妙有实也有虚有玄，玄有笛音，妙，妙可妙听，似乎有声音，又似乎听见了，这就是玄妙，练功中虚有可能变成实有，可能真会听各种远处的声音，渐渐地，大家把观想忘记，把意念舍去，合于天耳的空明缈茫之中。

４．练功一段时间过后，大家可以试一试功，把你要听的对象意想一下，意想他的声音与你耳部互相印照，如果要微听，就听一下小虫子的声音，要遥听，就听一下远方某人的声音，很可能，你一下子就把天耳打开了。随意练一段时间后收功，收功的时侯，大家双手叠放在腹部，放一会儿后，搓热双手，浴脸、梳头、拍打身体收功。

心机机心，术尽伤人；

天上天下，惟一止正。

心生种种法生，心灭种种法灭！

诸法因缘生，诸法因缘灭。

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回家诀

  如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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