angela roma|图源
你玩过“一二三木头人”的游戏吗?
想象一下,那个唱着歌的小伙伴背对着你,突然歌声停了。
转过身来,看着你们。
你赶紧定住身子,变身“木头人”。
而你身边的小男孩,一个不小心,没站稳,栽倒在地。
你刚想着“哈哈,他输了,下次该轮到他抓人了”。
结果,远处突然传来一声枪响。
紧接着他身体一歪,躺在一滩鲜血中……
此时你心里一定开始骂:“玩个游戏而已,怎么还得玩命?”
这就是最近爆火韩剧《鱿鱼游戏》的剧情,豆瓣评分8.0。
故事设定其实很简单:
456个背负巨债、走投无路的人,一起来玩6轮游戏。最后只剩下1个赢家,可以拿走456亿韩元(约2.5亿元)的奖金。
那其余455人呢?
不好意思,输了不是出局,而是要付出生命的代价。
“一二三木头人”,只是一个开始。
第二关桠糖,10分钟内玩家抠不出完整的糖饼里的图案,就会被一枪爆头;
第三关拔河,输的一队会被直接拉下高台,活活摔死。
......
别人玩游戏,输了,最多只是被同伴嘲笑几句;
但在《鱿鱼游戏》里,输了,会死。
因此,在生死面前,每个人都展露了人性中最真实的一面:
有的人趋利避害,为了保命,亲手把人推下高台;
有的人执着复仇,自己死也要抱着仇人一起跳下去;
当然,也有的人在生死面前,依然可以向弱者伸出援手。
关于人性,心理学家弗洛姆曾发出一句叩问,震耳发聩:
人,到底是“狼”还是“羊”?
看完这部电视剧,或许我们都会对这个问题,有更深入的思考。
今天,壹心理就跟大家聊聊:生死抉择下的“人性”。
但其实,在游戏开始之前,他们中的绝大部分,并非十恶不赦。他曾为了反抗剥削,组织罢工,失败后又经营过各种小店,但最后都倒闭收场。于是,成奇勋逐渐变得消沉,整天赌马,日子过得浑浑噩噩。看到落单的女主姜晓,成奇勋就暗暗叮嘱“如果有不对劲,赶紧跑到我们的阵营里”;看到老爷爷尿失禁,屁股湿了一大块,他还脱下外套帮忙遮住。但随着闯关的深入,游戏的残酷一面,开始越发赤裸地上演。越来越多的参与者把良心嚼碎了咽下去,一头扎入了你死我活的丛林法则。在弹珠游戏的环节中,成奇勋担心没有人愿意和老爷爷配对,就选择跟他一组。没想到,这一关的考验是:谁先输掉手里的弹珠,谁就出局。当他发现老爷爷因为阿尔茨海默症,根本记不住之前说的话的时候。最后如果不是老爷爷为了报答他的帮助,主动送出藏起来的最后一颗弹珠。一开始他还会主动提醒成奇勋:“可以让前面的人挡住自己”;游戏中止时,他还主动给钱,让巴基斯坦小哥搭车回家。但当他被追债短信逼得走投无路,想要自杀一了百了时,面对游戏的“召唤”,他恶念陡生:于是,在游戏重启后,曹尚佑利用巴基斯坦小哥的心软,骗走了他手上所有的弹珠;走玻璃天桥的环节,他猛推前面的玩家,结果玻璃爆裂,对方被活活摔死。而成奇勋和曹尚佑的黑化,不过是所有玩家的一个缩影。但如果据此就判定:这部剧就是赤裸裸地展示了,人性是多么经不起考验。哪怕到了“两个只能活一个”的弹珠环节,他眼看就要赢了,却仍不忍心让曹尚佑输掉性命。而最让我不能忘怀的,是“弹珠游戏”里的一对女孩组合。按照规定,她们必须在30分钟内分出胜负,但两个女孩只是静静地坐在那里,交流着过去的人生。其中一个女孩姜晓,是脱北者,爸爸在过江时中枪被水冲走,妈妈还留在朝鲜。她把弟弟安置在了孤儿院,自己靠偷窃赚钱,最大的希望是能把妈妈也接过来,一家人住在一起。而另一位女孩智英,从小就被爸爸家暴、性侵,在目睹爸爸杀了妈妈后,她再也不能忍受,拿刀捅死了爸爸。这两个被世界抛弃的女孩,就在这短短的30分钟里互诉衷肠,在同样残酷的游戏世界中,品尝着最后几分钟的温暖。还笑着解释说:“你有理由留在这里,出去之后,记得去找你的弟弟和妈妈,还要去济州岛。”在落日的余晖里,她微笑地看着姜晓远去,然后静静地迎接死亡的到来。在这一刻,没有杀戮,没有算计,有的只有人性中让人落泪的温暖。那些徘徊在善恶边缘的人,到底会选择走向哪一个岔口?心理学家弗洛姆在《人心:善恶天性》一书中,有一个精辟的解读:“人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。”简单来说就是,这个世界根本没有好人或者坏人,有的只是一个人做了好事或者坏事。当然,在日常生活中,我们并不会像《鱿鱼游戏》那样,时刻面对生与死的抉择。哪怕我们自诩善良,依然有可能在压力之下,违背初心。心理学家津巴多在《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》一书中,给出了以下3点:这样个人做的恶,就能推给集体,而让自己免去背负心理上的压力。在《鱿鱼游戏》中,参与者都没有名字,只有编号,每个人都能把自我隐藏在最深处,一言一行得以肆无忌惮。那些拿枪的守卫,同样只有编号,而且他们戴着面具,只按照面具上的图案区分身份,没有人知道他们到底是谁。正因为如此,他们可以毫无心理压力地执行命令,成为这场杀戮游戏的最佳工具人。甚至那些观看比赛的土豪,也一样戴着奢华的动物面具。没有个人,也就没有了道德压力,不用顾忌被发现之后会有什么后果。就像很多人日常生活中彬彬有礼,却在网上肆无忌惮地谩骂,就是因为他们已经去掉个人身份,把自己融入群体之中。“个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。”就是把对方从“人”的行列排除,丧失掉“人”的地位。这样就可以暂且搁置道德感,不需要以对待“人”的理性去对待对方。在《鱿鱼游戏》中,管理者让参赛者觉得,身边的人不再是同伴,而是来抢夺资源的恶魔。果不其然,关灯之后,每个人都痛下杀手,只为了少一个竞争对象。他们不断宣传“犹太人是猪”“犹太人都是下等民族”,让士兵可以毫无心理负担地完成屠杀。意思就是,当我们被动地观看罪恶,却不肯挑战罪恶时,很容易就会模糊善恶的界限,甚至成为罪恶的一份子。经过千百万年的进化的我们,拥有一种特殊的细胞:镜像神经元。靠着这些细胞,我们才习得了共情的能力,从弱肉强食的动物,进化成可以合作、有同情心的人。能够感知他人的痛苦,是漫长的进化赋予人类最珍贵的礼物。分不清感受和事实,就容易把自己的主观感受等同于事实;而没办法区分自己和他人,则非常容易把别人的感受,当做自己的感受。比如,父母说“这个人不适合你”,于是你也觉得对象跟自己不合适。每天工作结束后,他都要偷偷记录下当天的见闻与感受。但更重要的原因是,在这样一个环境中,太容易失去感知能力,进而迷失自我了。诚然,生活某些时候,会像《鱿鱼游戏》中待闯的关卡,不断有乌云遮住我们的望眼。身边的人,也会做出像那些“参赛者”一样的举动,令人生厌。所以,下一次如果你接到了“鱿鱼游戏”的邀请来电,试着问问自己:如果你已经有了答案,不妨把它写在评论区,看看有没有一样的同路人。
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