福州至少有两个颇具规模的寿山石早市，一个是周六在高峰桥附近的藏天园，一个是周日在特艺城，两个早市天一亮就开始，中午便结束了。上图是我今早在藏天园买的一颗牛蛋料，我喜欢带皮的料子，皮子里面的黄色或红色，就像战国红一样鲜艳，令我心动不已。
寿山石大家族中有一个品类叫田黄，田黄这东西很奇怪，有两大特色，一是奇贵无比，据说清朝时候就有一两田黄三两金之说，前几年市场最亢奋的时候，竞拍价格达到了一克十几万人民币的高价，令人膛目结舌。这几年市场已经大幅度的回归理性。二是瑕疵竟然是田黄最大的鉴定特征，没有这两个瑕疵，鉴定专家也不敢判断为田黄。一个瑕疵叫格，另一个瑕疵叫萝卜丝纹，格在福州话中的意思就是裂，因为很多裂中有自然的红沁，也经常被称之为红格。萝卜丝纹就像萝卜切开后的网状细裂，还是瑕疵。第三个特征是皮，这事儿没啥稀奇的，就不罗嗦了。
上回书《寿山石，老挝料严重冲击了寿山料？》说到，我已经喜欢寿山石了，而且还很喜欢老挝料，老挝料与福州寿山石之间的恩恩怨怨远不及新疆和田玉跟俄料、青海料，尤其是韩料之间那么的苦大仇深。大概率俄料、青海料，尤其是韩料，不及新疆料；但是很多老挝料却不逊于福州本地的寿山石。
与田黄明显不同，和田玉籽料的评价体系里面，一切瑕疵，包括绺、裂、棉、石僵、饭碜、石性重等必须是减分项，不可能是加分项。当然这些瑕疵，被雕刻师俏色巧雕成作品的，另当别论。和田玉的影响力持续的、不间断的超过了至少有8000年的光景，成为中华玉文化的中流砥柱，为什么会这么久呢？坚韧与温润是最重要的两个因素，尤其是它们被深度结合了中国的人文因素，尤其是与国人的品格和精神内涵，被孔子等古代学者做了价值链的挂接和映射之后。只有和田玉四分之一历史还不到的寿山石，没有和田玉的坚韧，但有和田玉般的温润，还有和田玉所不具备的绚丽多姿。他与中华文化的挂接点起于印章，这是寿山石自宋以来书墨文化逐渐盛行、被广泛认同的最主要原因。
其实，与和田玉相比，寿山石还有一个很大的不足之处，即：经常需要用油脂保养，这是因为质地相对疏松的原因。
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寿山石中最奇怪无比的是田黄，它的价值连城来自于它的极其稀缺和清朝几代盛世皇帝们的极其钟爱，但是田黄的品质，我不敢苟同，所以，未来，田黄的超高价值还能持续多久，可能是一个值得思考的大问题。鉴于田黄极其有限的存量、不怎么地的品质和特殊的文化背景。大概率，未来，寿山石将成为一个很小、很小的特定群体内，固步自封、有价无市的玉石品种。没有了可被广泛交换的市场基础，这样的商品，未来会有什么样的市场走向，好像大家伙儿都缺乏应对的经验。只能走着瞧。
| 黄龙玉和青金石曾经经历过价格的过山车，大家可能还记忆犹新，五六年前，花了大价钱购买黄龙玉和青金石的家伙们，估计眼泪早已哭干了。所以，喜欢玉石的朋友们，一定要认真的思考，一种玉石能被持续传承的最根本驱动力是什么？ |
其实，不仅仅是寿山石，几乎所有美丽的石头，包括但不仅限于代表硬玉的翡翠、代表软玉的和田玉、代表硬度和韧性都比较低的寿山石，未来的价值主要体现在两个方面：2. 做工
今天只说做工，这里头至少又分两个评价维度，一是俏色巧雕，二是构图和工的精细，很多网友发图片找我看玉器，以我之印象，80%以上的网友都缺乏最基本的审美观，买的、或者喜欢的东西，构图和做工都很一般，甚至很差，这样的东西，既便玉石的品质还不错，未来也不会有什么可持续期待的增值，等待我们的只有不断的贬值、贬值、再贬值。
昨天早上，我在市场上看到了一些很不错的作品，供大家欣赏。