湘村发现 155期：沅陵马底驿和舒溪坪

说来也巧，这个叫马底驿的古镇是我从谷歌卫星图上发现的，凭着多年经验，从清晰的街道走向、密集的建筑和天井院落，我很快断定这是一个古老集镇。于是16年8月我来到了这里。这条老街大致呈东西走向，长不过400米。国道319从这里通过，这说明古人和今人都在修路时把这里作为了交通要冲。据记载，元至元二年(1265)，元世祖忽必烈开通京都至昆明驿道，马底驿始置驿，属于元朝大都（今北京）通往中庆（昆明）的中央驿道，所以马底驿古驿道距今已有750年历史。

我这次是从老街的东头进入，这里还有土墙木屋。

从外面的柜台就可以看出这是一个商铺。

老街上原来很多老房子都被拆掉建了新房子，原来的石子路也有一段没一段地改成了水泥路。

这里的老街就是当年的京昆古驿道，过去这里常有骑着高头大马的达官贵人、贤仕商贾住宿歇脚。京官南巡，地方官晋京，都要经过这里。因地处交通要道，人流渐多，于来往客商修建了客栈、商铺，这里逐渐发展成集市，驿站街面热闹繁华，各种店铺齐聚。

马底驿，这个弥漫历史烟尘的古驿站，左有龙门宝殿，右有喜眉大山，上有花翎搭桥，下有犀牛镇潭，中有怡溪水穿驿而过。因驿道窝于崇山峻岭之中，一眼很难看到，故有俗谚云“望不到的马底驿，脏兮兮的界亭驿，好玩不过郑家驿，看不到头的星天驿。”

街两旁的房子都出两到三尺的檐，形成两条走廊，雨天从上街到下街不会湿鞋。房子大多有柜台，虽然现在没有一家营业，但从剥落的楹联、褪去金粉的匾额可以想见当年的繁华。

老街临河，人们就利用河里的卵石铺成了这样有花纹的路面，有防滑和美观的作用。驿道两边，用青砖砌成水沟，以便两边吊脚楼的屋檐水滴落在水沟里，这样面在大雨天气也不会积水。

两旁的房子多为木结构的，紧紧挨着，共用着墙壁。也有大户人家的高大楼门，里面是深宅大院，用厚且高的防风火的墙与旁边的木房隔开。

这里的房子全部是穿斗结构。

屋檐下把树根向上弯曲做成挑檐。

这个大屋用了卷檐。

这种做法可不是一般人家用得起的，这也是这户人家地位和身份的象征了。

封火墙，顾名思义，就是用来阻挡火势蔓延的墙，我们现在看这种墙主要是欣赏它的美观，其实过去它的实用价值更大。尤其是马底驿老街这种木结构房屋很多的地方，如果不建封火墙，一旦起火将很快火烧连营。

除了外面的封火墙，随便走进一家想看一下内部结构。

原来内部还有窨子屋。

进入大门真觉豁然开朗，四方的天井，阳光射入，照在木制隔扇门上。

这里的隔扇门做得太精美了！忍不住要多拍几张。

上面的花鸟虫鱼兽都非常精致。

古驿站仍保留的驿馆墙基，小街陌巷，风火墙古建筑，周正的古民居，四方的天井，雕花的窗户，曲尺形的柜台等，无不见证了当时驿站驿馆规模之宏大和独特的古驿站文化。

在下街斜对着的还有天后庙、伏波宫，只是门楣破损，早没有了雕像，不过由伏波宫可以想见这马底驿老街之老。

嘉靖三年（1524年），明代三大才子之首杨慎因“大礼议” 得罪世宗皇帝受廷杖，谪戍云南永昌卫。逾月，行至沅陵马底驿，身心俱损，感怀身世，思念爱妻，写下《宿马底驿》：“戴月冲寒行路难，霜花凋尽绿云鬟。五更鼓角催行急，一枕乡思梦未残。”

还有一位受过大礼议事件影响的官员陈洪谟，做过一首《马底驿夜坐》：

峰峦高处驿亭斜，矮屋寒烟有几家。

出壑松风声淅沥，入窗梅月影交加。

仆夫笑语争分火，候吏殷勤次进茶。

独坐清宵乡思渺，更依北斗望京华。

陈洪谟（1476—1527），字宗禹，明武陵人，今湖南常德。明代文学家。正德时，知漳州，有惠政。累擢云南按察使，不畏强御。嘉靖初，（公元1522年）巡抚江西，节财爱民。任内不畏强权，节财爱民，颇有政声，迁兵部侍郎，致仕归。居高吾山下，筑亭名静芳，自号高吾子。这首诗应该是他当年赴任云南按察史的路上，在此休息时所做，此时寒风瑟瑟，驿站里的驿卒对这位大官热情伺候，端茶送水，但当他一个人安静下来，却思念起了家乡和京城。

同样是行路难，同样是思念故乡和亲人，一个是贬谪偏远，一个是新官上任，不同的人生境遇写出的诗也让人品出不同的意味。

说到马底驿，那这里最出名的特产就是这里的豆腐了。

马底驿豆腐在沅陵是比较有名的，其实这是和那里的水有联系的。那里的山泉富含矿物质，水质清亮而有甜味。做出来的豆腐，口感纯正而富有营养。

由于当天时间仓促，没有来得及品尝，只好把这个机会留给大家了。

从湘北进湘西，沿319国道有一连串以驿为名的乡镇，每个相距七八十里：桃源县境内有郑家驿、辛店驿，沅陵县境内有界亭驿、马底驿，辰溪县境内有船溪驿、山塘驿，再往西就是现在的五省通衢怀化市，它原来叫榆树湾或怀化驿。在后面的湘村发现中我还将向大家介绍辰溪的船溪驿。

出马底驿沿319国道向西行驶50公里就到到沅陵县筲箕湾镇，沿舒溪往东行驶约两公里就来到了舒溪坪。村子依山面水，门前良田千亩，舒溪像玉带一样绕田而过。这里离船溪驿只有10公里了。前年我在卫星图上发现在村子里有一个比较奇特的窨子屋，所以找到了这。

从航拍的画面来看，这里大概有两座以上的古民居。

这是其中一座，保存不太完整，只剩下一半。

这里原来也是个窨子屋，高墙还在，里面的木楼拆了一半。

这是剩下来的木楼，造型别致。

楼有两层，中间有天井，天井上面有屋顶盖住，这样雨水就不会流进大屋里，同时也保证了大屋里的空气流通。

这是村内最明显的那栋窨子屋，四进五峰四间两层主屋并列排开，再由六个两层的穿房连接而成、将整个院落分隔为天井三个及半天井三个。上覆青瓦，下铺青石板条。房屋共约八十来间。

外墙高大，白灰覆面。

门额上有“玉溪门第”四个大字。我后来了解到大宅子的主人名叫李天正。应是湘西排帮帮主之类的人物。

原来这里2003年就已经列入了沅陵县文物保护单位。

进入院内，我不由得惊叹起来。

画栋雕梁，雕饰如意连环纹的窗格，扎格万字如意云纹的栏杆，虽然今天朱漆驳落、面目全非，但仍能通过用材讲究，枋柱的硕大，足显当年的豪华气派。

二层的围栏上不是小姐们的绣楼就是读书人的书房。

前院天井中有大陶缸，叫太平缸，是用来承接雨水做消防用。缸身上花鸟鱼虫，做工精美。

缸身开裂，用铁箍围着，据说是当年土匪入宅勒索金银财物打破的。

这里有块牌匾，“文X贻徽”，可惜第二个字看不清了。但这家后人中有载入县志的清道光丁酉科进士李上和，就出生成长在这座大宅里。

名高山斗。山斗是泰山、北斗的合称。比喻为世人所钦仰的人。上款可见是“乾隆癸卯仲冬”，即乾隆四十八年，公元1783年，距今230多年。能够配得上泰山北斗的人物，应该是道德文章堪称楷模为世人敬仰的耆宿，或是行业中的德高望重，业界咸佩的行业大佬。

能够把“忍”字刻在神龛上，看样子这家主人应该不是一般人。

后进的厅屋里也有神龛。

这里也有忍字。

这里是房子东侧的侧室，也有两层。

四面高墙除正大门外，东西两头各有两个偏门。东偏门外还有一栋木屋。

紧挨着大院还有一个院子，保存不太好，门额上有“万轴家声”四个字。

据老人家讲，原先这里有李家兄弟二人，都是靠做木材生意起家的。后来两兄弟同时各建一座大宅子比邻而居。弟弟较有心计，家靠外侧，每次运材料进来，先经过他门口，看到上好的就叫人抬到他家里面去。天正为兄，心怀宽厚，从不计较。所以建成后的大宅子，其弟的更加豪华，可惜后遭火灾，大宅无存。这么一看，大哥家里神龛上的忍字确实有他的深意了。

这是两个院子之间的小巷，只有一米宽，两兄弟不同的人生态度，也造就了宅院不同的境遇。

时光流逝，到底有多少驿路故事沉没在岁月的海洋中，人们已经不得而知。这些前人留下来的古建筑似乎都充满了传奇色彩，承载着某些既定的宿命。希望我们今人能好好保护这些珍贵的文化遗产。最后请大家观看我航拍的舒溪坪村古民居。

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