《品读群书治要》16 境缘无好丑
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《余莉开讲》第十六集
我们今天继续学习《群书治要》，我们今天讲《境缘无好丑，好丑在于心》。
在《群书治要．贾子》记载着这样一个故事，说梁国有一个大夫名叫宋就，他担任处在一个边境地区的县令，这个县呢，恰恰和楚国接壤。那么梁国和楚国两国的边亭呢，都种着瓜。梁国边亭的人勤劳，结果呢？他们多次灌溉瓜田，这个瓜就长势喜人。而楚国的边亭呢？他们偷懒，很少浇灌瓜田，这个瓜就长势很差。那么楚国边防的县令呢，就对楚国这边瓜长势太差感到恼火。而楚国人呢，他们也记恨梁国人，他们比自己出色，种的瓜比自己种的好。于是他们怎么样呢？他们就趁着夜色，去偷盗破坏梁国边亭的瓜，结果使得梁国这边的瓜都枯死了。那么这一件事发生之后，宋就是怎么做的呢？他不仅没有怀恨在心，反而派人呢，偷偷地到了楚国的边亭，趁着夜色呢，仔细地浇灌楚国的瓜。结果这个楚国的瓜呢，它的长势也逐渐变好了。楚国边亭对此感觉到很奇怪，于是他就秘密地观察，到底是怎么回事。结果发现呢，竟然是梁国的人来帮他们浇灌。那么这一件事就传到了楚王的耳朵里，于是他就对梁国的私下让步表示高兴，他用重金表示感谢，并且请求与梁国彼此交好。所以梁国和楚国，两国的友好往来就是从宋就开始的。
那么有一句老话说“将败而为功，因祸而得福”，老子也说“以德报怨”，讲的就是这样的事。那我们从这个故事中看到，虽然面对别人对自己的不好，他没有做出像我们一般人的对立的怨恨的报复的决定，反而总是呢，以德报怨。那我们在社会中呢，与人相处，难免会遇到这样或那样的不痛快、不如意，所以很多人因为这些不如意，就整天抱怨，过不上一个快乐的生活。那么我们如果向大家提出这样一个问题，你究竟是愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦与烦恼呢？我想任何一个人都说，我愿意选择快乐，那么为什么人人都愿意选择快乐，又有很多人深深地陷在痛苦、烦恼和不安之中呢？实际上很多人认为，虽然我愿意快乐，但是很多痛苦、烦恼的事情不请自到啊，我也没有办法抵御。的确，我们生活在一定的社会环境和自然环境之中，确实随时可能遇到来自自然界和社会的不良刺激。但是，是不是像大多数人所认为的那样，我们面对外来的刺激无能为力，而只能任人摆布呢？
那我们再看一个法兰克的故事，更有助于我们正确的回答这一问题，法拉克是一个犹太裔的心理学家，因为他是犹太族，所以在第二次世界大战的时候呢，他就被关进了纳粹的死亡营，他的遭遇可以说是非常的悲惨，因为他的父母、兄弟、妻子全都死于纳粹的魔掌，唯一剩下的一个亲人，就只有自己的妹妹了。而他每一次在纳粹的死亡营里都要接受严刑拷打，朝不保夕。有一天，法兰克一个人独自处在囚室之中，突然之间产生了一种顿悟的感受，那就是在任何一种特定的环境下，人还有一种最后的自由，这种自由就是选择自己的态度。从外界环境上看，法兰克被关进了纳粹的死亡营，失去了人身自由。而且每一天都要接受严刑拷打，朝不保夕。但是他发现自己的心理意识，自己怎么想，却是纳粹德国人无法干涉的。于是他就凭着想象和记忆，不停地磨练自己的意志，直到心灵的自由终于超脱了纳粹的禁锢，而他的这种超越，也感召了其他的狱友，甚至狱卒，他协助狱友们在苦难中找到生命的价值，寻回生命的尊严。那么法兰克的这个故事，告诉我们什么道理呢？他告诉我们，人对外界刺激和反应的关系，并不是像动物那样，是刺激和反应的关系，而是一种刺激、意识和反应的关系，正是在意识这个中间环节，人可以充分发挥想象力，独立意识、良知的作用，对外部的不良刺激，作出良好的积极的回应，我们把这就称为积极的思维、选择的自由。用小罗斯福总统夫人的话来说，那就是“除非你同意，任何人都不能够伤害你”。圣雄甘地也说“若非拱手让人，任何人都无法剥夺我们的自尊”。所以，在生活中，让人受害最深的，并不是那些不良的遭遇，而是我们允许这些不良的遭遇影响到我们的思维，干扰到我们的情绪。所以有人说，虽然我们不能掌控风的方向，但是我们能够调整风帆。什么意思呢？在生活中，我们不知道会遇到来自自然界和社会中的什么样的不良刺激、不良遭遇，这是我们无法预见的，但是我们能够做的是什么呢？在面对这些不良遭遇的时候，可以对外部的不良遭遇、不良刺激作出良好的积极的回应，调整自己的心态。
在我们北京这样大的都市，经常会遇到交通拥堵的现象，当有的出租车司机遇到堵车的情况，会怎么样呢？就会不停地抱怨，嘴里甚至还不干不净地骂着，说真倒霉，刚出门就遇到了堵车，那我们想一想这种抱怨的情绪，能否改变交通拥堵的事实呢？不仅改变不了，反而使自己的心情越来越焦急，越来越烦躁。而且中国人还有一句话，叫“心想事成”，意思是说你总是有某一种想法，那么你想的那件事呢，很可能就出现在你的人生中。所以你越是抱怨交通拥堵，这个交通拥堵的情况就越来越严重。那么另一个人呢，他恰恰相反，他想反正已经交通拥堵了，而我已经忙了大半天，我正好趁着这个机会，放松一下紧张的神经，所以他还拿出一个舒缓的古典音乐来播上一曲，再和乘客聊聊天，开几个玩笑，这样就调节了气氛，让这个时间也觉得过得很快。所以面对同样交通拥堵的境缘，他们选择了不同的态度，所以这一个交通拥堵的情况呢，对他们的情绪影响也就不同。
所以在日常生活中呢，我们面对同样的困难、问题、挫折，但是不同的人，因为采取了不同的视角。结果呢？这个问题对他们的影响就不一样。那么我们很多人在生活中有压力，往往都是因为没有选择正确的视角所导致的。所谓的视角，就是把现在或者即将发生的问题，放在一个更大的参照系来观察的能力。
有一个小和尚，他去向一个老和尚去学习，但是这个小和尚呢，经常因为芝麻大的小事就怨天尤人，抱怨个不停，那为了教导这个小和尚，这个老和尚就想出了一个办法：有一天，这个老和尚给这个小和尚端了一杯水，然后呢，放上了两勺盐，搅拌一下，他说你喝一口，尝一尝是什么滋味，这小和尚舀了一勺，喝到嘴里，哇，很苦！他一下就吐了出来，那么这个老和尚又带着这个小和尚来到了一个湖边，这个湖边有清澈的泉水，结果呢，他就把这两勺盐，又倒了湖水里，然后又请这个小和尚说，你舀起一勺尝一尝是什么味道，这个小和尚舀了一口，尝在嘴里，非常的甘甜，非常的好喝。老和尚说，你看同样是两勺盐，把它放在不同的容器里，你喝这个水感受就是不一样的。这告诉我们什么道理呢？当这个容器很小的时候，两勺盐就让你受不了；但是当这个容器很大的时候，两勺盐呢，让你没有感受。当我们一个人的心量变得很大的时候，那么很多事就不再是事了。所以下一次，当你遇到那个小小的问题，就感觉到困扰的时候，就感觉到有压力的时候，请记住那一个更大的参照系。那你发现，这个事情并不像你想象的那么困难。所以当我们换一个角度来看问题的时候，我们真的发现“境缘无好丑，好丑在于心”。
有一个老人家呢，他有两个女儿，一个女儿，她是卖雨伞的工作，另一个女儿呢，是在染坊经常要晾衣服。结果呢，是晴天，这个老人家也担忧，阴天她也担忧。因为晴天的时候，担心她大女儿的雨伞卖不出去；阴天的时候呢，又担心她二女儿染坊的衣服晾不干。结果“忧”能使人老，很快呢，她就衰老下来了。过了不久呢，她遇到了一个老朋友，看到她这么快速的衰老，就问她是什么原因。她就把自己的苦恼告诉了这个朋友，这个朋友就笑了，他说这有什么好担心的呢？你应该是晴天也高兴，阴天也高兴才对。为什么呢？因为晴天的时候，你二女儿染坊的衣服好晾干；阴天的时候呢，你大女儿的雨伞好卖。这个老妇人一听也对呀，从此以后，无论是晴天还是阴天，她都很开心，过上了一个快乐的生活。所以呢，幸福其实就在一念之间，这个“一念”呢，还是取决于我们自己怎么想。
有一个故事，讲的是一个投河的少妇人的故事，这个少妇人呢，她刚刚结婚两年多，结果她的丈夫就被别人拐走了，而她刚刚满周岁的儿子，本来活泼可爱、聪明伶俐，但是呢，也得了重病，结果呢，就过世了。看着自己最爱的人，一个一个的离自己而去，她觉得生活没有意义了，所以她一时想不开，就去跳河自杀。幸好被河中央的一个老艄公给救了起来。这个老艄公就问她，我看你年纪轻轻，家境也不错，为什么这么想不开，非要走上绝路呢？这个少妇人说，老人家你不知道，我的生活有多么的悲惨。于是呢，她就把自己的经历给这个老艄公诉说了一遍。这个老艄公听了之后，低着头，沉吟片刻，然后抬头就问她，那么两年之前，你的生活是什么样子呢？这个少妇人一想，她说两年之前，我还没有结婚，既没有丈夫也没有儿子，我过得自由自在、无忧无虑、无牵无挂。老艄公就说了，这不过命运之船又把你送回到两年前去了，你现在又没了丈夫没了儿子，你仍然可以过得自由自在、无忧无虑、无牵无挂啊，请上岸去吧！这个少妇人一听，觉得有道理啊，所以她走上了岸，再也没有想到去自杀，因为她换了一个角度看问题，感受到自由自在、无忧无虑、无牵无挂的力度。所以有一位哲人说，我们的痛苦并不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。这就是我们今天要讲的主题------“境缘无好丑，好丑在于心”。这个“境”呢，就是物质环境；这个“缘”呢，就是人际关系。这个物质环境和人际关系，它本身没有绝对的好与坏之分，就看你怎么样来处理它、怎么样来对待它、你的心态如何。
所以有一个故事，题目是《一切都是最好的安排》，讲的是个国王，他特别喜欢打猎，经常与宰相微服私访，这个宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。有一天呢，这个国王到森林里打猎，一箭就射倒了一只花豹，国王下马呢，就去看这个花豹，可是没有想到，这个花豹使出最后的力气，扑向了国王，将国王的小指咬掉了一截。国王就叫宰相来饮酒解愁，谁知道这个宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排。”国王听了很愤怒，说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排吗？”宰相依然微笑说：“如果真是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，马上派人将宰相押入监狱。一个月之后，这个国王养好了伤，他独自出游，来到一处偏远的山林，突然就从山上冲下一队土著人，把他五花大绑地带回了部落，这个山上的土著居民呢，他有一个习惯，有一个习俗，就是每逢月圆之日，都会到山下去寻找祭祀满月女神的牺牲品。那么土著人呢，找到了这个国王，就准备将国王烧死，来祭祀女神。正当国王绝望之时，这个祭司忽然大惊失色，为什么呢？因为他发现国王的小指头少了小半截，不是一个完美的祭品，收到这样的祭品，满月女神会不高兴的。于是，万不得已，这个土著人就把国王给放了。国王大喜若狂，回到宫中，就叫人把宰相给释放了，并且摆酒宴请他，国王向宰相敬酒说：“唉，你说的真是一点也不假，果然，一切都是最好的安排。如果不是那一天被花豹咬了一口，今天我连命都保不住了。”国王忽然想到了什么，他就问宰相：“可是你无缘无故的，在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理地喝了一口酒，才说：“如果我不是被关在监狱里，那您想一想，陪着您去微服私访的人一定是我。当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是轮到我了吗？”国王听后忍不住哈哈大笑，他说：“是啊，果然没错！一切都是最好的安排。”那么这个故事呢，告诉我们一个道理：当我们遇到不如意的事，这一切呢，肯定也是一种最好的安排。所以不用懊恼，也不用沮丧，更不要只把眼光看在一时，如果我们能把眼光放远，把人生的视野放大，不用怨天尤人，永远保持一种乐观向上的态度，相信呢，一切都是最好的安排。那么这个故事呢，给我们从一个角度证明了“境缘无好丑，好丑在于心”的道理。
在我们生活中，如果充满着感恩心，那么我们发现呢，我们往往能够改变，在一般人看起来是不好的，或者是挫折的事情。那么有一个故事，讲的是一头掉在井里的驴，当我们沮丧的时候，当我们有抑郁的情绪的时候，我们想一想这个故事呢，它就会给我们很多的启发。有一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里，主人权衡一下呢，他觉得救上这头驴很不划算，于是怎么样呢？于是他就走了，只留下这头孤零零的驴。这头驴呢，看到主人不救他，而且自己呆在这个井里，每一天还有人往里面倒垃圾，这个驴就很生气，哎，自己可真倒霉啊，掉到了陷阱里，主人不要它了，但是就连死也不让它死的舒服一点，每天还有那么多的垃圾扔在它的身上。可是有一天，这头驴的思维突然发生了转变，它决定改变它的态度，于是它每一天呢，都把上面倒下来的垃圾，踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找到那些残羹剩饭，来维持自己的体能，终于有一天，垃圾成为了它的垫脚石，使它重新回到了地面上。所以不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的家庭环境不好，你的工作很差、工资很少，不要抱怨你空怀一身绝技却没有人赏识。现实生活中，每一个人都有太多的不如意，中国古人说，人生不如意事十之八九。那么就算生活给你的是垃圾，你同样可以把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。这个世界呢，只在乎你是否到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上去的人，更值得尊重。
所以这一个故事呢，也是告诉我们，只有我们换一个角度来看问题，怀着感恩的心来看问题，生活呢，少了很多的抱怨，环境呢，也因此有所改变。所以有一位老人家，在《生活在感恩的世界里》这样写到：“感激伤害你的人”。为什么要感激伤害你的人呢，很多人对伤害过自己的人，都是恨不得他有什么不如意的事发生才好，恨得咬牙切齿。但是这位老人家却提醒我们：要感激伤害你的人。因为没有人曾经伤害过我们，我们就像温室里的花，经不起任何的风吹雨打，正是有人把我们伤害了，我们又重新生活，恢复正常的时候，我们的心智就得到了提升，得到了磨练。“感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识”，我们很善良，但是有的人就觉得“人善被人欺”，其实这一句话有待商榷，这句话只说了一半，这句话后边还有半句话说，“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”，所以我们好像被人欺骗了，但是我们还是心怀感恩。为什么呢？增进了我们的见识。我们知道天下有好人也有恶人，还有这样骗术高超的人。但是重点在哪里呢？重点在于不要因为别人欺骗了我们，我们就丧失了信任别人的能力。也不能因为别人欺骗了我们，我们转而又去欺骗别人。有一句话说的很好：别人做得对不对并不是最重要的，最重要的是谁一定要做对呢？最重要的是自己要做对。而且孔老夫子教导我们“己所不欲，勿施于人”，那我们不希望被别人欺骗，那么我们转而也不能够欺骗别人。所以要感激欺骗你的人，因为他增进了我们的见识。“感激遗弃你的人，因为他教你学会了自立”，正是有人把我们遗弃了，所以我们从小学会了自尊、自爱、自强、自立的意识，要靠自己的双手去打拼天下，所以你看很多的成功人士，当他们回首童年的时候，都有一段鲜为人知的磨砺。他们对这一段磨砺给予了很高的评价，相反，我们看到很多生活在优裕环境中的孩子，家庭很富裕，衣来伸手饭来张口，没有体会到生活的不容易、赚钱的辛苦。结果怎么样呢？过着游手好闲、吃喝玩乐、骄奢淫逸的生活，甚至发展为纨绔子弟，成为啃老族、败家子。所以究竟哪一个环境好，那真的很难说。就看我们如何运用这个环境来成就自己还有孩子的人生。“感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力”，正是因为有人把我们绊倒了，当我们重新站立起来的时候，我们的能力就得到了加强、得到了提升。“感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧”，很多人说你看我修养多好啊，对谁都是满面笑容，一团和气。其实这是什么原因呢？因为我们的身边都是恭维我们、赞叹我们、甚至谄媚巴结我们的人，所以我们觉得自己修养好、心态好，从来不发火，那也是很正常的。
当有一天一个不认识你的人、也不知道你是领导的人，走到你的面前指着鼻子骂你，对你无理取闹的时候，你还能对他表示耐心、表示微笑，这才体现了一个人真正的修养。所以要感激所有让你坚定成就的人，那么用大文豪巴尔扎克的话就是说：“世界上的事情永远都不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，但是对于弱者，却是一个万丈深渊。”同样面对挫折和困难，有的人呢，从中汲取教训，把困难作为成功的垫脚石，但是有的人在困难和挫折面前，却是一落千丈，不知道如何去应对。最后呢？也给自己带上了不归之路。所以“境缘无好丑，好丑在于心”，当你真正明白这个道理的时候你发现，其实“事事是好事，人人是好人，日日是好日，时时是好时”。任何一件事情来到我们面前的时候，我们都不要认为它是一个绝对的坏事，我们把一般人看起来不好的事情，转变成好的事情，这才是我们需要努力的方向，这也需要真实的智慧。那我们今天就学习到这里，不足之处，欢迎大家批评指正。谢谢大家！
刘余莉，中国人民大学哲学系学士、硕士毕业。现为中共中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师、中山大学新华学院客座教授，著述丰硕。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后，并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、中国香港等地进行演讲和研讨。2015、2016年，先后两次应邀到联合国教科文组织法国巴黎总部，围绕“从《群书治要》看圣贤教育的重要性及如何加强道德教育”做主题演讲，对中国传统文化“东学西渐”起到了有力的推动作用。
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