查阜西：张廉访赝作古乐器之自白等八则
编者按：
今日刊发八则叙录皆与琴器有关。两则论述张莲舫赝作古乐器与修琴之事，可知莲舫先生一生作赝琴三十余张，忽雷六具。根据莲舫先生经验，鉴别刘氏小忽雷应当关注轴上“陈晃恭进”四字，大忽雷则有专谱、辞及曲辞相随。六则论述藏琴记数。一是夏溥斋藏猿啸青萝，一是罗福颐之父藏鼓琴带钩，另四则是查先生所藏琴之由来与流向。查先生认为作学术研究还应以实物为准，图谱只得局部信息。辨别古琴的年代则依据发掘、石碣、壁画三种途径。
廉访清季名琴工张瑞山之子，世设蕉叶山房琴馆于厂肆之海王村（今移东琉璃厂），肆内常陈古琴至数十百张，兼货其他古代管弦乐器。旧时厂肆文玩、珠宝、金石、书画皆有赝物出售，乐器自不例外。
杨大钧数年前自朱姓购得忽雷一具，断系明代物，以示张，张自承乃其手制，杨不之信。张举匏内志记徵之，杨始愕然。余近自东四泉记购得潞琴一张，亦信为真物，今日以告张，则又张所制也。询其木质何以是之旧，则云以旧琴改装，谓破腹之痕及断纹依旧均可资证云。又云其一生所作赝琴三十馀张，仿制忽雷六具，皆以善价沽出，余不禁咋舌。
郑振铎君前日为言刘氏大小忽雷及九霄环佩与鸣玉二琴已价收国有，叶遐庵得余转告而大喜称庆。今日告廉访，始知是物又与有渊源。大忽雷与鸣玉据云本其父瑞山之物，刘晦之父巨卿（刘士行）始则借观，终于扣匿，事后封致官银二千两断售，时廉访年未三十，则大忽雷与鸣玉之归于刘氏殆五十年矣。小忽雷旧藏卓某家，廉访得深入鉴赏，故能忆及轴上有“臣陈晃恭进”四字。并告余大忽雷旧有专谱及辞及曲辞随之流转，从不分离；小忽雷则应自轴上四字鉴定真伪，应转告社管当局云。
余询及其制作古器有无师承，则笑答云，“无师承也”。第幼为其父所钟爱，遇琴有㪇音，辄令治之，漆不戢，灰以继之；灰不戢，削木继之，削木不继，剖腹继之。年久月深，遂工匠作，积年精进，遂习传真；且以赝物混珠，乃利之所在。一计得售，巧思百出，借使明时不至，天年未老，尚不欲以此告人云。
1953年8月6日
罗氏带钩
音院兰君玉崧知罗福颐有其父所遗鼓琴带钩，谓是秦代物，荫浏来书属余向罗求让，已以三十万人币归音院矣。顷检东方文化研究所报告17（第42页，长广敏雄撰，昭和十八年出版）有此描本，证以余所留拓片实同。惜其书亦不考年代，未知究竟是否秦物也。是书名《带钩之研究》，只罗列大量图片，不仅不举所自得，且亦不稍示见地，是可称治学耶？此钩之入是书，据罗君羽云，其父在日时有人夤缘至其家摄影而去，则书中描本，乃据摄影转描者耳。其说云：
综长五厘三。无镀金镶嵌。床上二人并坐，右者吹笙，左者弹琴。弹琴者左手抚弦，右手弹弄，有深入欣赏之状。二人之间尚有景，已模糊（余按实听琴人，原物极清楚，殆影本模糊耳）。床为砖砌故作斜格。琴本平置，此乃立陈，与汉代画像相似。图案全部为浅线浮雕。
余于此有二感：
（一）日人治学反映资本社会意识形态甚浓——对藏家尊重其私有，故不能举材料所自得而使考证含糊，裨益学者有限。
（二）图谱一般只得实物之局部，拓本优于摄影。治学以争取接触实物方称谨严。
1953年11月4日
张莲舫为余连修四琴
秋间购得二琴，一作唐圆连珠式，流水断；一作宋扁仲尼式，小蛇蝮。连珠式琴有金石声，拟为题名霜镛，仲尼式琴发音爽脆，拟名一天秋，已倩雪斋作草书待刻。二琴均病㪇，轸池足隙磨损殊甚，每弹辄不堪困扰。冬琴社正盛，需琴甚急，遂并旧藏混沌材及管平湖所让中和，倩莲舫修磨。莲舫已七十余，十年来不肯接工，兹竟慨允；先修混沌材及中和，十日而毕，而霜镛及一天秋则仅五日即告竣工。昨日其子赍最后二琴来云，老父有言，修琴为报知遇，不受酬也。余卒以人民币四十万元畀之去，谓给其子作甘旨之资，不作工酬也。莲舫知遇之语不知何指；然则知遇者，青眼而已。
1954年1月30日
迄癸巳藏琴录
今日为癸巳除夕，次第抚幽涧泉、一天秋及霜镛，仍以幽涧泉最胜，以一天秋及霜镛仍多㪇音，必再髹磨始可用也。年来先后得数琴，品皆不劣，以不能一一常御，尚不能遽作轩轾，即旧有之琴，亦难共评，姑先就可存者录之如左，示迄癸巳年有诸琴之概：
漱玉 1934年章梓琴君在上海怜余未有良琴，以三十元让予者。是琴明代所制，梓琴君谓有张纯修镌识，全身细蛇蝮断纹，发音爽洁。1937年日寇作难，未及携走，及寇据苏，金徽被剥去，复劈作数十片。剑丞书报，亟复书嘱全部检存。1946年还苏，始悉被劈时刀下在两肩，而琴面弦身过处并未受伤，仍自用生漆胶合，遂得复原。嗣倩景略重修，竟成完璧，而音声转较前更透，此生平第一大快事也。直至昨年得幽涧泉，漱玉始退居次位。此今从余最久，今置琴会供众用。
雪夜冰 1935年购于吴门，无腹款，全身牛毛断，曾与史量才同名琴互较，品质皆同，一怪事也。1936年付徐文镜破腹重修，加腹款，仍不得松透，故不常御之。然史量才以千金所得之雪夜冰亦犹是耳，岂琴生吴浸阳居奇之故耶？昨年谢孝萍借去，拟以一天秋换置琴社。
九霄步虚 亦1935年得于吴门，与余在大革命前所得殊无二致，今借与殷铁铭。
益王琴 1948年张兴中君所赠，断纹细析，音欠松透，已赠与溥雪斋。
混沌材 亦张兴中同时所赠，均购自蕉叶山房。据张莲舫云，1948年仅此二琴最佳，张兴中指明为余购取，始以五十美元授之。此琴外貌极美，全体斑朱，大蛇蝮断，华贵第一。惜乎满身㪇音，不堪下指，盖不舞之鹤也。
丹山凤 1951年厂肆悦古斋韩麻子携来，余以人民币四十万元留之。断纹全透，发音清丽，今置琴社供众使用。
中和 1951年冬管平湖携来，谓有急需，属以人民币五十万元留之。据云确是唐琴，腹款可证，原有金徽剥去，尚未补镶。管原欲自修，已磨㪇刮灰，而未加漆，但断纹锋口全存。余为济其急而留之也。兹已由张莲舫加漆，尚未上弦。此琴题识及朱印皆潞琴之原体原文，腹款则为大唐雷氏，琴面圆拱，却与潞琴异制，如其声音不恶，当以唐琴潞修视之。
天贶 即杨时百所得，乾斋觅来欲抵其负余之债，余不肯受，仍强留余处，终将璧还，故未加漆。
潞王琴 今午购自东四，腹二○三号，而款识不及唐琴中和。莲舫之子张玉华见之，谓是其父所赝作，询之莲舫本人，亦然。但王世襄力言莲舫之技能不至此，余仍疑信参半。今借与李季达。
幽涧泉 1951年中秋庸斋（溥佐）携来，称其侄孙求脱，《溲勃别集》有记。
霜镛 今夏厂肆晋秀斋贾济川为某藏家（贾不肯道其姓名）以十五万元向余脱售者，连珠式，两池圆形，全身流水断，类唐制，以其作金石声，故以霜镛名之。
一天秋 亦贾济川氏代某藏家以二十万元脱售，仲尼式，全身小蛇蝮断，其声宏而爽，故名之曰一天秋。
右琴十二床，音声虽不尽佳，而断纹皆透，均不在三百年下，其中中和、幽涧泉、霜镛称唐代物，混沌材与一天秋宋代物，余皆明制无疑，记以备考。
古琴异琴杂忆
幼时习琴，常见经、史、谱、记泛载琴创自伏羲或神农，以传自文献，未尝致疑，且以为日常所弄之琴皆古制也。戊申，塾师夏伯琴谓其家曾旧藏明代断纹琴，诩为至不易得，遂又信琴最古不出五百年。壬戌，见长沙顾氏宁王琴，乃明初物，视同至宝，遂益信古琴殆无远出明代者。至乙亥，余已年四十有一，始于杭州见及汪惕予之唐琴，继复见史量才之雪夜冰，周庆云之五松琴，扬州胡滋甫、王芳谷、孙绍陶均有唐、宋琴。抗日战中至成都见裴铁侠之大雷、小雷。大抵唐、宋琴必经重修，虽重修而断纹仍透，出音亦胜，惟面圆而拱者多称唐琴，面扁而平者多称宋制，其说如是。顾余拙甚，今行年将耳顺，徒羡鉴古家及琴家往往能在一刹那辨出“此唐琴也”“此宋琴也”，而余则不仅目见之后不知其为宋为唐，即令安弦入弄，审声至再，亦仅能辨其声音之良窳，从不能辨其为何代物也。鉴古家与老琴家固常教余可就琴之断纹、漆色、题跋、印识辨其新旧，然而此乃自以作古董商之玩物自豪，吾不为也。《洞天清录·格古要论》亦尝领教矣，然又安知赵希鸪、曹昭之流非古董商耶？
余又疑今时之所谓良琴，大抵皆由藏者或文玩商求善价而得名，豪者受饴，遂枉成定论者比比皆是。抗日初期程午嘉充蒋家中央银行庶务，豪于资，以五百现金在汉口得一琴，竟直称汉琴；夏莲居以重价购得镌有隋逸士李疑之琴，称为隋琴而有“天下名琴第一张”之句；王世襄闻余称“松风清节”唐琴颇好，遂以黄金四两求得；北京恒某受叶诗梦之“昆山玉”抵债，及见叶有著录，遂居奇索价至一千二百万元（人民币）；刘士行见张瑞山固靳“九霄环佩”不轻出借，竟以纹银二千两强买；史良才以千金奉吴浸阳而得雪夜冰；周庆云以万金积“五松”皆其例也。
余生平不以重价置琴，所藏十二琴中，管平湖兜售之“中和”为五十金（今每元为人民币一万元）最昂，意在济其困；“幽涧泉”酬金四十，亦庸斋求济其戚，他琴均无出四十金者。谓余吝啬？请申其说：古琴遍地皆是，沪上及成都二地，琴家藏琴数逾五十者在十人以上，汪惕予有千金百古琴，京、沪、苏、杭文玩商所收可数者百张以上，抗日期中杨新伦在广州得古琴一卡车，王华德言成都解放后二年中地摊亦见古琴。则古琴流散之数不及万亦可逾千，而能奏琴之人，最多不及三百，平均分之，大有馀裕。古琴之值不应使昂，固明甚也。余之二〇三号潞琴陈于东四之永光阁，标价固只十二金，是亦音声大好有透断之明琴，以此推之则宋琴可值三十金，唐琴四五十金非不合理。良以琴家之琴为供弹弄之用，有可弹之琴即足，妙音希声大半出人心手，不尽由于琴之良窳，更无关乎琴之新古。且琴家敬其业，亦无暇听音之外分心鉴古，昂琴何与于琴家？
然而琴家可不恋古琴，却不可不辨异琴。辨琴之异非好古乃好学也。余尝以今制之琴通长三尺六寸，具轸足额腰，徽十三而弦七，最早不过魏晋。魏晋以前之琴制殆不易考者也。我国文献，只宋以后始有印本典籍，故典籍且多不可尽信，矧可谓今制之琴即古制之琴也？欲见古琴之早于唐者，惟索之于发掘、石碣、壁画三途而已。是三者仅石碣早见。数百年来武氏祠之汉石鼓琴图像中琴制已大异今制，而琴家从未叙及，此琴苑之耻也。汉石之发现日多，汉琴异于今制之信证益著，参以许慎《说文》指珡为琴之象形，其形又更异于汉石，虽明言“五弦，周加二弦”，亦只七弦之据，犹未言有徽也。琴之有徽，仅始见于嵇康《琴赋》，若以石碣言之，苟沔阳石琴可信，则蜀汉之初已有十三徽矣。至辑安壁画之琴，则又是以柱或画线代徽，而长沙出土之弦乐又无徽而具二十三弦。琴制之乱且杂，在楚、汉乃如此，推而下之，即魏、晋、六朝，亦难言矣。由此观之，异琴岂可不辨？
谓辨异琴必就发掘、石碣及壁画三者着手，亦有说也，以三者之外皆不可信据也。唐时琴制已与今同，此无疑义者也。而我国国画片本无早于唐代之古琴画面（吴道子），我国琴谱亦最早为唐抄本《幽兰》，所须辨者唐以前琴耳，故舍三者无由可得也。
至于唐以后尽有不经之异琴，则非琴家所须考证之异琴也。故宫有瓷琴（见郭世五辨），文物局收得刘家之“孙登”铁琴，李伯仁在苏州见石琴，余曾见一铜琴，唐以来间有百衲琴，川中及湘边多壳子琴，程午嘉之伪汉琴，皆异琴也，此好事者为之耳。若于音声无关，琴家不屑近之也。
奇琴猿啸青萝
郓城夏溥斋住近余宅，有接触，常盛称其所藏琴。昨与孟舒过访始得见其一，曰猿啸青萝，貌奇古，体大，轻重适中，大蛇蝮断，断峰之距约二指，以灰糙极厚故也。面似圆拱殊甚而实扁平，侧视极薄，故底面胶合之线几逾三指，肩阔而腰不甚削，谓连珠则肩腰只各二凹而特深，黑漆，岳龈以玉，出音润、匀、静、透，接指轻、易、平、流；唯一缺憾，则岳下至四徽之间，弦与琴面之距最大亦不及半指，致右指甲尖易触琴面，奏弄之际不可不有趋避之分心耳。
余生平未见绝无㪇音之琴，独此琴尚未遇㪇；生平未见无木声之琴，独此琴不具木声。无㪇，美德之至也；不具木声，则虽美而音量被限，而此琴较之昨年所见乾隆“御藏”松石间意之润而不透者却又胜一筹。是诚尤物，不可不记。
溥斋自云战前自日返国经大连见之于日肆，索价千元，以櫜金不足，电津求济，曾留滞五日守候款至，然后购之而归。琴背题名及铭均行草，仅藏者唐凯著印，亦不知唐凯何人也。
1954年2月17日
一旬卖[按：买]七琴
琴生赵月明初见台基厂懋隆珠宝店有二琴出售。请余收购，适公债还本付息有余资，遂于9月12日购存。二琴一无名，仲尼式，全段，值四十五元；一名“中和”，微段，值十五元，有金源佐贤跋，均中材以上耳。
赵又放得某姓琴四张，索值仅三十五元，久未成交。十九日忽又定议，遂付值取来，其中一张为明张顺修所斫，段文极透，名：金声玉振，有王炎赫跋，谓是“先文僖公旧藏”；余三张或微段，或无段，皆中材，讫未张弦，尚不知音声何似也。
20日，韵古斋业务员亦赍一琴来询余可值几何，余以三十元对。午后，孟又电告物主索五十元，法由店取利百分之二十，故需六十元，若嫌昂，则韵古将自留。余亟付款收之。琴名“海潮”，腹款右镌“成化乙巳”，左镌“御制”，制作极工细，全体龟段，池沼间有正印曰“广运之宝”，盖四百七十年前皇室精斫。展弦试之，九德俱备，一快事也。
1959年9月27日
国庆十周年藏琴记数
余生平不屑搜求，但遇良材必买，以是亦不时有缘得上品。辛亥前后用八姨所增无段文琴，追名“良塘”；民十二得前妻余家微段琴，追名“馨音”；民十四得“九霄步虚”（以上均在大革命流失），民二十四章梓琴以三十金让予以“漱玉”，抗日时存吴门后梅隐庐不及取出，被寇军剥去金徽，劈两肩至四十余片。1946还庐，躬自胶合，倩景略刮磨重漆，音胜于前，喜极益爱，誓将守之终身；1953溥氏以幽涧泉来，乞货四十金，时溥雪斋之婿及京中琴友均恶其音恶劣，余独张弦护持，未及一年而德音焕发。1954随余供巡回演出后，遂日日亲之，而“漱玉”成秋扇矣；1956，晋秀斋所鬻“霜镛”继“一天秋”之后修讫，清芳胜于“幽涧泉”，遂常亲“霜镛”而“幽涧泉”出借于溥雪斋矣。昨得“海潮”，以其响雄奇，而国家建设万马奔腾，即应暂舍清芳而事雄奇。此后或将常规“海潮”“霜镛”只合偶用矣。
除以上良塘、馨音、第一九霄步虚、漱玉、幽涧泉、霜镛、海潮七琴而外，抗日时挟一琴飞滇，后命名“寒泉”，过成都时裴铁侠以其不佳，赠余一琴曰“绿绮”，亦并不佳。但抗战八年中，亦仅以寒泉、绿绮轮流使用耳。1946年返沪，又先后买得雪夜冰，及第二九霄步虚。江西来苏查凤仪赍来一琴有段，廉值受之，将命名“苏来”。飞机师张典中赠予二琴，曰“混沌材”，曰“凤鸣”。1949到京后管平湖鬻予唐琴“中和”，溥氏鬻予“幽涧泉”，晋秀斋鬻予“丹山风”“霜镛”“一天秋”，蕉叶山房鬻予“舒啸”“嘎玉”“起萝”，周全庵鬻予金徽琴。
以上各琴之下落如次：
1959年9月30日