看大片寻宝藏！肇庆这里满载浓浓乡愁~

西江日报记者 胡美娟

△节目截图。来源 河南卫视

古风舞蹈《瑞鹤归》作为河南卫视

《国风浩荡2023元宵奇妙游》重头戏播出后，

该节目在河南卫视视频号一枝独秀，

更在新华社、人民日报等多个平台上同步直播，

肇庆的风景之美、民俗之盛、礼仪有节

给观众留下深刻印象，心向往之，

其所蕴含的独具特色的岭南精神文化

也得以由此一窥。

在白鹤佳人的水袖挥舞与浅笑回眸间，

除了引人入胜的肇庆美景，

吸引大家的还有淳厚的岭南民风民俗，

比如历史悠久、内涵厚重的宗祠文化。

△节目截图。来源 河南卫视

《瑞鹤归》的尾声，瑞鹤飞越古今，

一家人其乐融融团聚在院落，

祠堂张灯结彩，灯火通明，

门前火龙灵动的醒狮翻腾跳跃，

门内家族团圆热热闹闹，万家灯火，

一片祥和之气，一派喜气洋洋的

佳节团聚场景展现眼前。

这里正是砚洲岛的陈氏宗祠。

△节目截图。来源 河南卫视

让城市留下记忆

让人们记住乡愁

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”

当现代化的滚滚车轮驶过

这片宁静淳朴的乡土时，时代更迭，

宗祠承载着历史气息留存至今，

依然是血脉宗亲的归所，不管在往昔还是在今朝，

这些寄托着肇庆人乡土情感

和心灵家园的宗祠建筑与宗族文化

依然能够得以保护和挖掘。

△节目截图。来源 河南卫视

宗祠，

根植于中国乡土社会，

在漫长的历史长河中，

“敬宗睦族”这个优良传统，

发挥着丰富多样的文化功能。

乡愁悠悠，魂牵梦萦，从情感上，

一座座古祠又承载着

一代代乡亲子嗣的浓厚“乡愁”。

“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。落叶归根的古老情结永远也无法割舍，不管走了多远，重回故里，让身处异乡的子孙祭拜、团圆，一直都是游子们的最大心愿。穿越千年时空，宗祠成为乡愁记忆的情感归宿，以血缘文化形式记录着中华民族形成与发展的历程，并以不断的连续性、强大的凝聚力对民族融合、国家统一发挥着特殊作用。

下面，

就让我们从舞蹈《瑞鹤归》中

探寻深藏在祠堂背后的故事，

感受历史的气息。

肇庆府第一位留洋博士陈焕章的祖祠

砚洲岛陈氏宗祠

肇庆砚洲岛

是西江段肇庆最大的江心岛，

全岛面积约6平方公里，

位于鼎湖山之南。

祠堂是砚洲岛古建筑的代表之一。

《瑞鹤归》中的陈氏宗祠就在砚洲岛上。

砚洲岛目前有4个自然村，

李氏、罗氏、陈氏、苏氏

为岛上的四大姓氏，

祠堂面积、规模均较大。

△砚洲岛陈氏宗祠。西江日报记者 梁小明 摄

陈氏宗祠建于光绪二十五年（1899年），多用作为族人的婚庆嫁娶，祭祀礼拜的场所，也作公益或大型的庆典活动之用。宗祠是融入我们生活的儒家文化，砚洲岛上的陈氏宗祠养育了一个又一个不平凡的人：孔学大师陈焕章、爆竹祖师陈中孚、爱国侨商陈位和、烈火将军陈寿崧等。

△科举进士、留洋博士陈焕章

陈焕章（1880年—1933年），字重远。今肇庆市鼎湖区广利街道砚洲人，清末民初著名思想家，社会活动家，孔教徒。他既是清代末科进士，又曾获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位，贯通中西。光绪十八年（1892年）应试为邑庠生（秀才），在广州长兴里康有为的“万木草堂”读书时，与梁启超为同学，梁力主维新，推行君主立宪，陈主张尊孔，推行立会昌教。二人同为康有为得意门生。主要著作有《孔门财政学》。

△图源 鼎湖发布

陈氏宗祠是陈焕章的祖祠，

也是砚洲岛上规模最大、

保存最为完好的古祠堂，

大门两侧有“白沙学派”“颖水儒风”字样

从中可以看出当地陈姓

耕读传家的良好家风。

祠堂古朴典雅，宽阔大气，

每一个细节都带着浓浓的历史印记，

这在村镇祠堂里是比较少见的，

从祠堂的豪华格局和细节处的

考究程度也可以得知陈氏一脉名人辈出。

在陈氏宗祠前面摆放

有树立功名旗帜的旗杆石，

是明清科举及第的标志，

宗族本家希望能够以此来激励

更多的子嗣用功读书，报效国家。

△图源 鼎湖发布

砚洲的第一个学堂也是由陈公焕章创办。1903年学堂成立，设址于陈氏祠堂，命名为“颍川”。当时两广学务处宋祖谋曾题赠“学位郡者倡”之匾。之后各姓族人分别兴办陇西学堂、中和学堂、豫章学堂、俾昌学堂、女子私塾等。1905年9月开始全洲办校，名为砚洲书院并流传至今。历代岛上共出过十个举人，新中国成立后大学生不计其数。岛人一直秉承光大倡学祖风，且代代相传。

宗祠在人们的乡土情怀中诞生，

因宗族文化而延续，

展现广府民间文化生态

和传统文化形态的丰富多彩。

以同宗同族为代表的祠堂文化

是获得文化归属感与共享感的直接媒介，

让身处各地的宗亲记得住乡愁，

是海内外宗亲扯不断的根，

尤其对于岭南民众的文化认同和归属，

具有现实意义和历史意义。

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◆编辑 张嘉华

◆二审 郭晓琳

◆三审 李纯