为什么男人在佩服女汉子之后，娶了女婊子

2017-06-11 Terry阿甘 加拿大一号站

先来讲几个故事：

一、唐朝是历史上最开放的朝代。

李世民开创贞观之治后，各地突厥的风俗文化也随之进入唐朝，国泰民安祥和的性开放，应该说是自我的开放，而并非社会风气使然。歌舞伎、诗伎的产生，说明唐代女子确实思想比较解放，同时更是表明了女子社会地位的提高，相应的思想觉悟也提高到了一个新的层次。那时候的男人可以娶三妻四妾，而女人就要从一而终，因此在唐朝出现了一个特殊的婚姻条例，那就是男女在结婚前还可以试婚，试婚时要签一份协议。试婚的条例，将暧昧的男女关系平铺成生活情致的友谊，红娘为小姐帮帮忙，小书童为公子牵线，这都是很正常的事。人乐于接受新鲜事物的本性，被激发了出来，同时也带来了相应的弊端，而这恰恰说明文明进化的一种复杂性。
　　唐朝是个政治创新、文化包容、民族融合、经济繁荣的时代，给与了女人放开探索的手脚，唐代的女性在我国封建社会女性发展史上有着十分重要的地位。《女论语》是封建时代约束女子的清规戒律，是唐朝女子的教育课本。要学的要做的有好多，立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、和柔、守节，这十二项要样样精通，简直比今天应试教育要学的课程，复杂得多、繁琐得多，而且这些她们还要终身遵守，并要有良好的仪态风度。这个朝代的女子最大的特色就是德才兼备，睿智贤惠。重要的是女政治家，女活动家、女诗人，人才辈代，更是美女如云，大有巾帼不让须眉的气势。比如长孙皇后、文成公主、武则天、上官婉儿、太平公主、韦后、安乐公主、杨贵妃、鱼玄机、薛涛等等，这是一股前所未有的女子气势，从而也造就了唐代女性独特的人格魅力。
　　唐代女性处在封建时代，虽然没有摆脱男尊女卑的束缚，但是她们在宗法制影响极深的时代仍然努力地为自己的权利而抗争。在家庭地位上，在社会地位上，从女性参政、受教育的状况、社会交往、婚姻自主等几个方面来看，唐朝多自由，男女多平等，喜欢就好，不喜欢也罢，不压抑自己的感觉，其实唐朝人并没有故意性开放，而是大国的自信表现，并无刻意。经济、文化的极度昌盛必然导致性观念的开放和张扬，当时的亚洲文化，包括流行服饰、歌舞等，全是仰唐朝鼻息而成就，甚至一些欧美大国也有模仿唐朝之风范。唐朝妇女的地位提升，也意味着是对女性相对宽容的，这是个特殊的时代，在中国专政史上很难得，这其实就是一种进步!
　　大唐宗室实际上是鲜卑族后彝，胡人之风甚盛。唐代人们实验各种关于汉文化与少数民族融合的行为，性开放同时也将拓跋鲜卑，通过溶血易俗沉淀在中华民族的主流之中，这是一个民族命运选择上的果成。宫廷内的李家皇室宗亲与武氏之争，唐高宗与媚娘有染，祸延武后临朝，太平公主婚姻一波三折，上官婉儿凭借身体和智慧在里屋两家均衡，宫廷内的性开放离不开政治，武则天养男宠意味着女权的至高无上。宫廷外任何一个村落都可见酒旗相望，歌舞升平的安乐景象，唐代的妓院是开放的，达官贵人交朋结友有妓女在很正常，大诗人们出入妓院，携妓出游也不足为其，只是交朋结友的一种方式。

　　所以可以看到，虽然唐朝是封建朝代，可是对于妇女是相当宽容的，大家基本上都是自由的。

　　直到宋立国时形势已经十分险恶，宋虽然改了唐的开放，但却又过于拘谨。唐后由于宁朝理学兴起，以程朱等人为代表，提了存天理灭人欲的思想体系，从此中国妇女就进入了历史的人性禁锢期。缠足，以病态的瘦弱为审美主流。朱熹这个人在我这里对他是一点好感都没有，完完全全就是一个彻头彻尾的伪君子，一边跟尼姑有一腿是吧，还有儿媳妇是吧，然后一边说着存天理灭人欲，既想当婊子又想立牌坊说的就是他，恶心。

二、不得不说的武则天。

相传武则天出生时天有异象什么的就不多说了。在她三岁的时候，她的母亲给她穿上了男孩的衣服抱在怀里，袁天罡路过她们家时，见到了武则天当时就说（文言文没记住，大概意思）：“哎呀这个小郎君生的龙目凤颈，将来必定贵不可言啊！可惜是个男孩，如若是个女孩子，将来必定君临天下。”当时武皇的妈妈吓得就把她抱走了，毕竟我们媚娘真的是个萌萌哒的女孩子。

其实我也不懂大相士袁天罡为什么会把武皇的性别看走眼，但是因为他的这一句话，武皇的父亲武士彟对她期望非常高，从小着重培养，熟读诗书那是必须的，兵法军事也均有涉猎，可以说是完全是当世家子来培养她的学识的。

武则天年十四岁时，唐太宗听说她仪容举止美，召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”，后世讹称武媚娘。武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”

对于唐太宗时期武则天在宫中的生活，史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为太宗驯马一事。太宗有马名叫狮子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧，对唐太宗说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。“唐太宗夸奖武则天的志气

但唐太宗是不喜欢她的，觉得媚娘的性格太过坚强，也觉得当时14岁的媚娘有着跟她年龄不相称的狠辣，所以她这个才人一当就当了十二年。
至于她从才人当到皇帝的艰辛我不一一说了，文献小说电视剧任君挑选，我在这里只说她的一部分政治功绩。

打击门阀

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

发展科举，重用寒门

武则天任用了很多贤臣来治理天下，在历史上以知人善任著称，武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德，狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。载初元年（690年），武则天在洛城殿对贡士亲发策问，遣“存抚使”十人巡抚诸道，推举人材，一年后共举荐一百余人，武则天不问出身，全部加以接见，量才任用，或为试凤阁（中书省）舍人、给事中，或为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，试官制度自此始，时人有“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎”之语。武则天虽以官位收买人心，但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人亦乐于为武则天效力。
经济
武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%。这在中国古代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。
此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍，武则天对此采取了相对宽容的政策，促进了生产力的发展；不过民户逃亡也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。

军事
太多了不细说了，总体来讲还算稳定的边疆势力，在军事方面确实比不上唐太宗和高宗正太。

有目共睹的是武则天的功绩是相当显著的，毛泽东评价她：“确实是治国之才。”
首先，破格用人和发展科举制度；第二，重视发展农业生产。这是武则天对历史最重要的贡献。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。即使她任用酷吏，滥杀无辜，大肆修建寺庙，晚年奢侈腐化等，导致社会动荡不安。她仍是功大于过。

就算历史是有胜利者书写的，可是事实就是事实，她的过有人一直拿来说，那么她的功就必然也要有人记住。

三、武则天和唐高宗的爱情。

有人说高宗软弱无能所以武则天才可以当皇帝，那你们就是大大的错了。高宗的智商与政绩不知道高到哪里去了！

你们觉得一个敢跟自己庶母在一起的人会懦弱吗？

他接了李世民的班，没有辜负贞观之治的锦绣河山；他和武则天同心协力，给开元盛世开了个好头。可他却少为人知，委委屈屈地蹲在历史的角落里。——看来，“名爸爸”的儿子，“名女人”的丈夫，实在是不好当！在人们的印象中，唐高宗李治“软弱无能”。他在政治上少有建树，在贞观之治和开元盛世的对比下，高宗一朝黯淡无光；他性格软弱，以致大权旁落，直接导致“武周”取代“李唐”。但事实并非如此。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世就是无源之水。唐高宗和武则天更不曾相互争权夺利，高宗的软弱，不过是无法接受女皇帝统治的史家们为了丑化武则天而捏造的假象。号称盛大的唐代国土，在谁的时代最为辽阔？唐太宗梦寐以求的封禅大典，在谁的时代首先成功举办？答案是唐高宗李治。李治让贞观之治再上一个新台阶，给开元盛世打下更牢固的基础。然而，千年以来，人们只记得，他是英明圣主李世民的乖儿子，他是铁腕女皇武则天的弱丈夫。初出茅庐的皇帝李治，并没有享受到皇帝应有的待遇。皇帝的舅舅、托孤重臣长孙无忌以及褚遂良等人的重重包围，让皇帝半点儿展不开手脚。在李治登极后的第三年，长孙无忌利用高阳公主诬告房遗爱的案件大开杀戒，硬是“审出”了震惊朝野的谋反案，皇帝的哥哥和叔叔也被诬陷进来。皇帝请求赦免他们的死罪，却被大臣们一句冷冰冰的“不可以”挡了回去。长孙无忌的志得意满和高宗李治的落寞无奈形成鲜明对比，终于酿出了灾祸。一场甥舅之战，拉开了大幕。李义府的出现，打破了原来的僵局。这让皇帝忽然明白了一个道理，这个朝廷并不是长孙无忌势力的铁板一块，依靠皇帝的权力，完全可以动员出来一部分人跟自己走。这个认识至关重要，于是一批愿意拥护皇帝的官员出现了。他们是卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜，当然还有李义府、王德俭等。这些官员，当然都不是宰相，属于朝廷中的非主流。
-------------------节选自孟宪实《唐高宗的真相》

唐高宗与武则天的爱情，是确确实实的，是坚不可摧的。他们不仅仅是爱情上的伴侣，也是政治上的伙伴。高宗高血压发作头痛欲裂的时候，最放心的可不就是最让他信任的武则天吗？
高宗九岁的时候，自己的母亲长孙皇后去世，这对当时的小李治是一个非常大的打击，可以说在他最需要母爱的时候，母爱意外的戛然而止了。直到遇到了比他大四岁的武则天，她漂亮，睿智，常常给自己出主意（有一说太宗当时问自己的儿子们觉得谁会是太子，武则天让李治什么都不说，就只要哭着说天下是父皇的谁也不要当皇帝就可以了。不说这个传闻的真假，如果是真的，那这个回答对于李治当太子是有关键性的帮助的），她像姐姐，又像母亲，她更是自己爱慕的女人。武则天固然铁腕，固然不是小鸟依人的女人，可是她和李治就是最合适的，她能满足李治对于异性的所有期待，纵然后来有韩国夫人，有贺兰敏月，但是最不可替代的还是武则天，说句严重的，那是革命友谊+爱情啊。相同的，高宗对于武则天也是无可替代的，不然为什么在死后又将江山还给儿子了呢？为什么要以皇后的身份跟李治合葬呢？他们这对爱侣因为各自的身份必然无法是普通的，可是正因为这样的关系，所以他们的感情就更复杂，更坚固。

至于为什么说高宗窝囊，不就是男权者给自己找平衡么，丈夫无能妻子上位，这样的论调可以让自己脆弱的自尊心好受一点。

唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系后代，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面，而且唐朝对于武则天的态度，一直是把她当做李家的媳妇，是觉得武则天是替儿子和丈夫掌管天下。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，朱程理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。到了民国，林语堂所写的《武则天传》，是完完全全的妖魔化她。至于现代，还有不知名的野史说武则天是遭她哥哥们的强奸这种言论来丑化武则天。

我不得不说武则天是非常聪明的，给自己留下无字碑，是非功过有后人评说。且不说一个女人当皇帝要付出比男人多上几倍的艰辛，在经历过这么多男权至上的朝代后，不管如何丑化她妖魔化她，我们还算能看到一个比较客观的武则天，这不正突出武则天无法被磨灭的功绩和她的文韬武略吗？这也正是历史的魅力与公正所在。

硬不起来？
咱宁肯吃药！……也别和女婊子上床、发泄，咱是人不是兽啊！

女人们啊，你们也一样……
女们也不要佩服完男汉子（比如宝强）之后，上了男婊子（宋喆）的床……好吗？

和男汉子（宝强）上床高潮不起来？……准备润滑剂等成人情趣用品啊！
男婊子（宋喆）也不过是情趣用品啊，对不姐们？

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