为什么焦虑？因为我们看见了
置顶霍老爷，做最有思想的野蛮人
越努力，你面对的未知挑战越多，所以必然是越来越焦虑。
01
汪曾祺先生的《受戒》里提到和尚做法事，有一句话“一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。”
这是民国时候的事，第一次读到的时候骇人听闻，姑娘跟唱戏的跑了就算了，怎么也跟和尚跑了？但是后来也就释然了，那时候的姑娘，一辈子的生活圈就是一个村子，一年才有一次赶集的机会，遇到一些外人，能碰到一个长相周正的机会本来就不多，戏子和和尚的相貌都是经过挑选的，好不容易看上了，自然就不顾一切地跑了，而那些已婚的小媳妇就更难了，盲婚哑嫁，婚前连丈夫都没有见过，想要修正自己的婚姻错误，几乎是不可能的。
《水浒传》里的女人就更可怜，潘金莲跟了武大郎其实一直行事检点，看了武松才有了勾引的心，为什么呢？因为武大郎的邻居，跟他也是差不多的，武松杀潘金莲的时候，展示了一下武大郎的邻居，一个扎花圈（纸马）的赵四郎、一个做银匠的姚二郎、一个卖冷酒的胡正卿，还有个做小买卖的张公，剩下就是一个王婆了。如果不是王婆搭线，潘金莲就是想出轨，一辈子只能跟这些做小买卖的老头子们出轨，断然是攀不上开生药铺子的土豪西门庆。不要说这是小说，真实的生活可能更惨，按逻辑讲，以武大郎的身高很难有武松这么魁梧的兄弟，潘金莲连见一个帅哥的机会都没有。
同样，潘巧云出轨的对象也是和尚，阎婆惜出轨的对象是宋江的同事张文远。如果不是宋江带张文远回去喝酒，阎婆惜虽然不满宋江，日子也是这么过下去。水浒传里把阎婆惜写得可恨，但最可怜的就是阎婆惜，拿了宋江的腰带，想的是给张文远系，拿了宋江的金子，想的是张文远瘦了要给他买好吃的，看了梁山泊的书信，也想的是要挟宋江让她改嫁，与张文远做夫妻，结果她被宋江杀了，张文远反倒一点事也没有。
02
说这些是说什么呢？过去的人，是几乎没有选择余地的。甚至说，根本不知道好的选择是什么样的，不要说女人大门不出二门不迈，就是男人，活动能力和范围也非常有限，接触的人非常有限，而这种视野，其实限制了很多人的选择。
古代的两个农民想象皇帝的生活，想象不到，能想到的无非是皇帝拿着金锄头下地，扛着金扁担回家，回家以后，皇后娘娘给他烙大饼吃，顿顿吃烙饼。这不是人蠢，而是他所见的人，都是要下地干活的。
所以在古代，“桃花源”是存在的，“不知秦汉，无论魏晋”是完全可能的，对于生活在乡村的人来说，可能一辈子都不会知道，皇帝换了，当然更不会知道，桃花源外还有更好的生活，所以自然“怡然自得”。
而我们今天不同了，交通工具的变革让我们活动的范围和广度大大扩大了。尤其是互联网时代，信息迅猛地占据了我们的空间和时间，可以说，我们人类第一次生活在一个知道别人的生活是怎样的时代。
只要想去了解，你会知道这个时代大多数人的生活，或者说，你会知道大多数人生活中最美好的一面。人们第一次知道，别人的选择是怎么样的。
我有个朋友是做旅游行业的，他说，自从梁朝伟和刘嘉玲在不丹举行婚礼后，咨询不丹旅行的人明显增多，更让人大开眼界的是黄晓明的“世纪婚礼”，对于大多数人来说，知道了明星的婚礼是什么样的。知道就会对比，对比就会有伤害，有伤害就会焦虑。
人都有比较之心，在你不知道的时候，没有比较，周围的人过的都是大同小异的生活，是不会产生焦虑的，当你看见了，焦虑也就产生了。
潘金莲，嫁个武大郎也就完了，过一辈子算了，除了那个强奸她的张大户也就算了，反正也没有见过别的男人。现在呢，打开手机，鹿晗了解一下，羽生结弦了解一下，都不喜欢。李泽言了解一下，好吧，欣赏水平到不了，张杰了解一下，张继科了解一下，土帅，民工帅，保安帅，应有尽有。
看完了，你还会满意武大郎吗？
同样的道理，男人相亲相一个长相平平却条件苛刻的女孩子，然后他从小看的是什么，韩国女团，AV女优，还有动漫里的二次元女孩，再不济打开直播，打开抖音，有无数可爱的女孩子跟他说骚话，你觉得他还会满意现实吗？
婚恋如此，生活也如此，你名校毕业，月入过万，你的同龄人已经创业，融了A轮融B轮，你貌美如花，你的同龄人已经A4腰，2B脸，腹有马甲线，锁骨塞硬币，你事业有成，家庭也还幸福，但是随手一刷视频，一个800平的精品别墅让你猝不及防，你才想起来那是你的Dream house。
不怕不识货，就怕货比货，当你看过了之后，没有办法不产生焦虑。
03
焦虑是什么？焦虑其实是一种恐惧，在现代更多的表现为，对于求不得和可能失去的的恐慌。但恐惧其实不是坏事，恐惧是动物的一种保护机制，我们人类在漫长的进化过程中学会了恐惧，不会恐惧的人类祖先被自然淘汰了。
恐惧的本质就是对未知、无法认知，不可控事物的恐惧。人们感到焦虑，是人们感受到了威胁，尽管这种威胁并不直接。这其实是一种心理的自我保护机制。
庄子有句话叫，“ 一尺之捶,日取其半,万世不竭”。 古希腊哲学家芝诺，也有类似的观点，“阿喀琉斯永远追不上乌龟”。但芝诺更著名的一句话是那句名言， “知识就好像一个圆,已知的在圆内,未知的在圆外,知道得越多,这个圆越大。圆越大,未知的就越多”。
所以谁会焦虑？是更努力的人、更有追求的人、看到更大世界的人，不信你看看，你周围混吃等死的人不少，他们就不会焦虑。
向上不容易，向下可是很舒服啊。
所有努力的人都是这样，所谓的努力，其实就是脱离你的舒适区，到你的不适区去，越努力，你面对的未知挑战越多，所以必然是越来越焦虑。
不努力的人是不会焦虑的，不努力就意味着一直待在你的舒适区内，你所见的人，所见的事，都是已知的，在这里没有任何未知，没有任何挑战，都是你可以驾驭和掌控的，所以你绝对不会焦虑。
但到了你的舒适区之外，你越努力，你会发现你要应对的挑战越多，需要的技能越多。焦虑不是一个坏事，焦虑说明你已经开始进入一种更好地状态，林书豪刚进NBA焦虑得睡不着觉。
人生忧患识字始，不识字，不知道外面是什么样的，自然是没有忧患的，但是不识字的人真的幸福吗？不是的，文盲的幸福跟潘金莲的幸福是一样的，虽然有，但是没有卵用。
没有人会羡慕因为匮乏导致的没有选择余地产生的幸福。
04
所以焦虑是坏事吗？当然不是了。
刘邦第一次见秦始皇的车驾，喟然长叹：大丈夫当如是也。这就是刘邦的焦虑。在这之前，刘邦有漂亮富有的妻子，有稳定的体制内工作，有一对可爱的女儿，但是当他看到更大的世界后，焦虑就来了。于是，这个40多岁，在古代已经算是老人的公务员，开始创业了，开始去努力了。
焦虑其实不是问题，我们应该感谢这个让我们焦虑的时代，至少我们还有焦虑的可能，我们需要不是杜绝焦虑，而是反省自己，在焦虑之后，是去努力了，还是因为恐惧畏缩了。
我见过很多人跑过来跟我诉说他的困境，说自己怎么焦虑，问我该怎么办？这种人我一般不会搭理，因为我知道，很多这么说的人，说完了马上去嗨皮一下，也就忘得一干二净。
实际上，焦虑的剂量根本不够，你应该痛苦？
什么叫痛苦？刘备漂泊半生，上厕所的时候看到自己大腿上的肉松了，想到一生功业未遂，竟至于痛哭流涕，这才叫痛苦。
痛苦就是在你看到了更大的世界之后，产生了见贤思齐之心，焦虑是害怕失去，痛苦是恐惧得不到，痛苦才会发奋。
这就是孟子所说的，天将降大任于斯人也，必先苦其心志。我见过先天起点很低后来能有一番天地的人，一般都有段内心特别煎熬的岁月。
所以你想不焦虑，你最好痛苦一些，像潘金莲第一次见到武松，想到自己嫁的是武大郎一样痛苦（大误），然后才会有所改变。
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