正统犹太人是一种怎样的存在？
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当你去以色列的时候，尤其在耶路撒冷或Bnei Barak，你会看到大街小巷上有很多身着传统的黑色长袍，带着黑高帽，留着长辫子和长胡子的男子，他们就是正统犹太教徒。
犹太教正统派是犹太教中最大的群体，是以色列的国定宗教。犹太教正统派内分三个支派，分别是超正统派、现代正统派和哈西迪教派。据2018年以色列统计局最新统计，超正统犹太人（Ultra-Orthodox）约占以色列总人口的12%，此外还有传统的正统犹太人平时穿着与普通人一样，在宗教时间会穿得更加正统。在美国纽约、费城、亚特兰大等城市你也会见到很多正统犹太人。
正统犹太人在读圣经祷告
正统派认为唯有自己的一派才是真正的犹太教，他们坚称律法是上帝在西乃山的启示。因此，律法是神圣及享有绝对权威，严格恪守传统信仰和礼俗，拒绝犹太教的任何变革。然而，正统派的《每日祷文》指出，律法的内容不单包括《十诫》，它其实泛指《摩西五经》、《塔纳赫》、口传律法及所有宗教的理论、研究和实践。正统派犹太人的生活受这广义的“律法”规范，一切事情必需符合拉比的传统主张和仪式，包括守安息日、奉行饮食规条及每天祷告三次。
手举圣卷欢庆的正统犹太人
正统派犹太教内部虽有差异，但一般倾向于对犹太法的严格的解释。正统派犹太教有两个主要派别：现代正统犹太教，和哈拉迪（亦称“超正统派”）犹太教。现代正统派主张忠于犹太法，同时愿意涉入现代世界。
另一方面，哈拉迪犹太教则倾向于不与世俗社会互动，以便保留哈拉卡而不必为适用于现代环境而加以修改，保护信徒免受社会的干扰，因为社会挑战了信徒们遵守哈拉卡的能力。
正统派犹太教声称要保存自摩西以来的犹太法律与传统。广泛存在的反犹主义阻止犹太人在其生活的社会的积极参与，直到18、19世纪，他们才获得了更大的权利与自由。由此形成的犹太人与非犹太社会的整合，形成了特定的正统派的认同，这种认同又在不同的程度上避免这样的整合。
基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心：
1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物
2.创造主为独一无二真神
3.创造主无形无体无相
4.创造主是最先的，也是最后的。
5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物
6.先知一切传述皆真实无妄
7.摩西是先知中最伟大的一位
8.律法为神向摩西所传，并无更改
9.律法不可更易
10.创造主洞察世人一切思想行为
11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚
12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠
13.人死后将复活
哈西德派反对严格的律法主义和塔木德（律法）学术，而赞成以一种较欢乐的崇拜方式让普通人得到精神慰藉。美名大师托夫开始宣扬哈西德主义的教义，他认为上帝是无所不在的，对神虔敬比作学问来得重要，他的门徒被称为哈西德派（即忠诚派）。
约在1710年多夫波尔（Dov Baer）创立第一个哈西德教团，后在波兰、俄罗斯、立陶宛和巴勒斯坦也纷纷成立了许多小社团，每个分社由一个义人领导。其共同的礼拜仪式包括大声呼叫、纵情歌舞以达到狂喜入神状态。1772年正统派犹太教把他们逐出教会，但哈西德派继续蓬勃发展。
到了19世纪，哈西德主义已变成一种极端保守的运动。在大屠杀中，大批哈西德派信徒罹难，但残存者在以色列和美国仍积极活动。
正在研读圣经的正统犹太儿童
大多数正统犹太人专研律法，与外交人士极少交往，一些成长在现代环境中的正统犹太人也能进入普通社会工作或与其他人经商，也有不少正统犹太人思想也比较偏激，如部分欧洲及美国正统犹太人强烈否认以色列国，认为以色列国立国不符合上帝的计划，还有一些住在在以色列的正统犹太人强烈反对服兵役和安息日的经营活动，这也导致与世俗犹太人之间的严重分歧与隔阂。
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