元曲30首赏析

［写作背景］作者生活在元末明初，作为元代遗民，他始终不能忘记元兵南下、宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林，在他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。此曲即是作者重登绍兴越王台时所作，包括江浙广大地区在内的“越地”，既有越王勾践报仇雪趾的历史传统，又是南宋政治经济的中心，人到这里尤其容易激发起亡国的惨痛和恢复河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上当年勾践点兵复仇的越王台，感情不能抑制。

［注解］

前朝：此指宋朝。

越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。

素曩：皎洁银白的月光。

［译文］不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。

我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？

折桂令.拟张鸣善　　倪瓒

草茫茫秦汉陵阙。世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。侯门深何须刺谒，白云自可怡悦。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。

［写作背景］本篇是作者一首述志寄怀之作。作者生活在元末。这时社会动乱，危机四起。元朝日趋崩溃，农民起义到处涌起。作者家居无锡，这时张士城正在这里拥兵称王，社会极不安定。倪瓒是一位高士，一生抱清贞绝俗的态度，工书好学，笃于自信，以书画名噪一时。但他也不能与世隔绝，更不能对社会的动荡无动于衷。这首小曲，抒发了他对历史和现状的感慨，直接表现了他的生活态度，生动地反映了这位杰出的山水画家的思想品格，很值得重视。

［注解］

陵阙：指帝王的坟墓。

山人家：山居的人，作者自称。

堆案图书：形容藏书丰富。案，桌子。

薇蕨：皆草本植物。伯夷叔齐不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后世以“薇蕨”为隐者之粮。

侯门：泛指官宦显贵人家。

刺谒：求见，拜访。刺，类似后来的名片。

［译文］秦汉的帝王坟墓已经埋在茫茫草野之下。那以后历代江山易主，就像天边的月亮时圆时缺那样迅速变幻，司空见惯。我家里堆的是书画，窗前栽的是松桂，满地长的是薇蕨。侯门深似海，何必去拜访呢，白云自有自己的快乐。到如今世事依然不堪。看茫茫天地之间，竟见不到一个英雄，一个豪杰。

凭栏人.赠吴国良　　倪瓒

客有吴吹洞箫，明月沉江人雾晓。湘灵不可招，水云中环珮摇。

［写作背景］这是一首赠友之作。吴国良，是倪瓒的朋友，宜兴荆溪人。倪氏诗文集《清閟阁全集》卷九《题荆溪清远图》说：“荆溪吴国良，工制墨，善吹萧，好与贤士大夫游。张贞居（按：即张天雨）每馆寓其家。舣舟篱旁，兴尽便返。故国良得贞居翰墨为多。今年夏，予以事至郡中，泊舟文忠（按：即苏轼）祠后，国良便从溪上具小舟相就语，为援箫作三五弄，慰予寂寞。并以新制桐花烟墨为赠。予嘉其思致近古，遂写荆溪图以遗之。”这篇题跋，把作者与吴国良交往的情形写得很具体、动人，从中可以看到吴国良的技艺与志趣。因为有这样的交往，所以倪瓒的诗集中，留有两首赠吴国良的诗，其中一首题作，赞其佳墨；散曲作品中又留下了这首小曲，赞其箫声。

［注解］

湘灵：传说中舜的妃子，死后成为湘水女神，号湘夫人。屈原《九歌.湘君》写湘君期待夫人不至，吹箫以寄托哀思。

环珮：古代女子身上的玉饰。

［译文］客人中有个叫吴国良的，他擅长吹箫，箫声犹如碧波明月的清沏凄冷，又如春日晓雾的朦胧袅绕。美妙的箫声虽然未能招来湘水的女神，但听者在水云交织的迷濛中仿佛听到悦耳的玉饰摇动、碰击的声音。

天净沙.七月　　孟昉

星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。

［作者简介］孟昉（生卒年不详），本西域人，寓居大都（今北京）。元顺帝至正十二年为翰林待制，官至江南行台监察御史。入明后不知所终。《金元散曲》录存其小令十三首。

［写作背景］这首小令作于初秋月夜，景色怡人之时，从而衬托作者闲迁淡泊的情怀。

［注解］

云渚：银河。

溅溅：指急速奔流的流水声。

零：落下。

宝砌：同玉砌，指玉石砌成的台阶。

剪剪：整齐的样子。

阑干：纵横交错的样子。

［译文］空中的流星沿着银河闪动，有如浪花飞溅，露珠零落就像玉液涓涓，夜天里兰草虽已衰谢但还齐整如剪。碧蓝天空如绸练，波光摇动北斗星正横斜西天。

水仙子.讥时　　张鸣善

铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是烘。说英雄是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊!

［作者简介］张鸣善（生卒年不详），名择，号顽老子，平阳（今山西临汾）人。后迁居湖南，流寓扬州。曾官宣慰司令史、江浙提学。元灭后称病辞官，隐居吴江。散曲存套数二套，小令十三首。

［写作背景］此曲题为“讥时”，即对腐朽、寄生而虚伪的元代上层社会作了无情的揭露，备极冷嘲热骂之致。

［注解］

铺眉苫眼：意为装模做样，装腔作势，目中无人。

三公：封建朝代最高的官吏，历代所指称不一，周代以太师、太傅、太保为三公。

裸袖揎拳：捋起袖子露出胳膊握紧拳头，指恶狠好斗之徒。

万钟：指极高极优厚的俸禄。钟为古代计量单位，六斛四斗为一钟。

成时用：吃得开。

大纲来：总而言之，元人口语。

烘：同“哄”，欺骗。

五眼鸡：也作忤眼鸡，指好斗的公鸡。

岐山鸣凤：传说周文王兴周时有凤凰鸣于岐山（在今陕西省岐山县东北）。

南阳卧龙：指诸葛亮。

三脚猫：缺一脚的猫。喻指徒有其表实不中用的人。

渭水飞熊：指吕尚，即姜子牙、姜太公。传说周文王梦见飞熊，而后在渭水滨遇见姜太公。

［译文］：装模作样的人居然早早当上了王朝公卿，恶　狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阴，总而言之都是胡闹，说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被捧为姜子牙！

普天乐.张鸣善

雨儿飘，风儿扬。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，寸点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当，雨风儿定当，风雨儿难当。

［译文］雨在飘洒，风在吹扬。地场好梦风惊醒，细雨断人肠。风过梧桐叶，寸点落芭蕉。风雨交加令人增添悲怆，雨和着风卷起阵阵凄凉。风雨让人如何承受，但是它却一定让人承受，它实在难于让人承受啊！

咏雪.张鸣善

漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？

［注解］

白占：强取豪夺。

吴民：明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记：“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”

祥瑞：瑞雪兆丰年。

［译文］漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？

折桂令.席上偶谈蜀汉事因赋短桂体　　虞集

鸾舆三顾茅庐。汉祚难扶，日暮桑榆。深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如，早赋归欤。

［作者简介］虞集（1272－1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生。四川仁寿人，八百居崇仁（今属江西）。官至奎章阁待书学士，晚年以目疾辞官回乡。以诗文著称，有《道园学古录》。现存散曲仅一首。

［写作背景］此曲由席上偶谈三国蜀汉事引发。元末陶宗仪曾记载集作此曲的逸事。虞集一次在童童家宴集时，有歌儿顺时秀唱一支

［折桂令］：“博山铜细袅香风……”一句两韵（如：铜、风），名为“短柱”。虞集爱它新厅，就以席上偶谈及蜀汉史迹为主题，即席赋成这支“短柱体”曲子。

［注解］

鸾舆：皇帝的车驾，亦指代皇帝。此处指代刘备。

祚：皇位。

桑榆：指日暮时，因日暮时夕阳光照在桑树和榆树梢上。古人据此又用以比喻人的暮年垂老之时。

泸：泸水，今金沙江。

云殂：死亡，云为语气助词。

天数：天命。

盈虚：圆缺。

造物：指主宰创造大自然万物的神灵。

乘除：增减。与“盈虚”意近，都是指此消彼长的变化。

归欤：即归家吧。欤，语气助词。

［译文］刘备三顾庐请诸葛亮出山。可是蜀汉王朝难以扶持，已成了一蹶不振的残局。诸葛亮五月渡泸，南抚夷越，西和诸戎，北拒曹魏，力阻东吴。美妙呵周瑜的神奇兵术，悲叹呀关羽早早死去。人世间一切世事全由天定，造物所致。问你要怎么办？还是早点归隐吧！

四块玉.别情　　关汉卿

自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖指杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也！

［作者简介］关汉卿（1230？－1297后），号一斋、已斋叟。一生主要生活在大都，与杨显之、王和卿、珠帘秀等有来往。后南下漫游，晚年主要生活在杭州、扬州，大德年间尚在世。多才多世艺，是位编剧、导演、表演全能的戏剧家，元杂剧的奠基人。散曲现存套数十三套，小令五十七首。

［写作背景］这首小令是在女子送别情人后，凭栏望远相思企盼时的深情表露。

［注解］

杨花雪：像雪一般的杨花。

［译文］自从把你送走，习中总是难离难舍，一缕相思的情意在心中萦绕不绝。凭倚栏干眺望，衣袖轻指着银雪般的柳絮，看横斜的小溪空自东流，重重的山峦把小路遮没，心上的人真的去也！

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四块玉.关汉卿

旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！

［负责任背景］关汉卿的

［四块玉］《闲适》是一组小令，共四首，这是其中的第二、四首。中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也好，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生齿龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。

［注解］

没：尽。

新醅：新酒。醅，没有过滤的酒。

泼：倾倒。

老瓦盆：粗陋的盛酒器。

和：吟诗唱和。

南亩：指农田。

东山卧：指隐居。用晋代谢安隐居东山典故。

［译文］老酒喝光了，新酒也心情地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。

在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢！

白鹤子.关汉卿

鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波溜。香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月上柳梢头，人约黄昏后。

［注解］

春意两丝牵：春意即春情，指男女恋情。丝指情丝。两下里情丝相连。

金鸭鼎：铜制的鸭形焚香器具。鼎，三足两耳的香炉。

［译文］鸟儿在花影里啼叫，少年站在墙头观看。姑娘和他情意相连，清澈的眼波溜溜的转。金鸭鼎里焚上了香，姑娘悠闲地倚在小楼旁。月儿挂在柳树枝头，二人约会在黄昏之后。

大德歌.关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼艖。

［注解］

华：光彩、光辉。

黄芦：枯黄的故事。

艖：小船。

［译文］大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。

大德歌.关汉卿

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

［写作背景］这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的。

［注解］

便做：就算，即使。

陈传：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。

扑簌簌：流泪的样子。

蛩：蟋蟀，又名促织。

淅零零：形容雨声。

［译文］寒风吹，冷雨落，就是陈抟那么能睡也睡不着了。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地落下来。秋蝉烦噪完了蟋蟀又叫起来，渐渐沥沥的细雨打着芭蕉。

碧玉箫.关汉卿

盼断归期，划损短金篦。一搦腰围，宽褪素罗衣。知他是甚病疾？好教人没理会。拣口儿食，陡恁的无滋味。医，越恁的难调理。

［写作背景］此曲写闺妇离愁，盼君归的情景。

［注解］

一搦：一握。此处形容腰细。

宽褪：指女子因身体消瘦，而使衣带显得宽松。

没理会：不明白。

陡：突然。

恁的：如此的，这样的。

越：格外，特别。

［译文］一天天地盼，也不见你回来，划线的金篦梳也磨短了。腰已经瘦成一握，素罗衣变得宽松了。不知道他得了什么病？让人想不明白。挑着东西吃，怎么突然那么没滋味呀！这病呀，特别难治吧。

碧玉箫.关汉卿

膝上琴横，哀愁动离情；指下风生，潇洒弄清声。锁窗前月色明，雕阑外夜气清。指法，助起骚人兴。听，正漏断人初静。

［写作背景］这支小令是写离别，表现抒情主人公的离情而作。

［注解］

风生：即生风，这里形容抚琴指法之快。

锁窗：即琐窗，窗棂记得的是连锁图案的窗，与下句“雕阑”对。

漏断：即尽，指夜已深。漏，即漏壶，是古代滴水计时的一种仪器。

［译文］古琴横放在膝上，悲哀的琴声牵动起人的离情。指法迅疾如风，潇洒地拨弄出淡雅之声。镂花的窗前明月当空，雕花的栏干外夜色凄清。手指轻动，引起诗人的雅兴。你听，漏声已断，正是夜深人静。

沉醉东风.关汉卿

伴夜月银筝凤闲，暖东风乡被常悭。信沉了鱼，书绝了雁，盼雕鞍万水千山。本利对相思若不还，则千与那索债愁眉泪眼。

［写作背景］此曲是在女主人公与心爱情人离别之后，那种茕独凄怕的幽恨和刻骨相思的愁绪袭上心头之时所成。

［注解］

银筝凤闲：谓无心弹筝，让银筝闲着。凤，指乐曲，司马相如曾鼓琴作“凤兮”曲向卓文君倾吐爱情。

悭：少，此指乡被很少用。

鱼、雁：指代书信，古有鱼雁传书的传说。

雕鞍：装饰华丽的马鞍，代指远行在外的情人。

索债：指讨还相思债。

［译文］伴着夜月独坐，让银筝闲着，无心弹奏乐曲，东风暖融融的，乡被很少用了。好久没有书信来了，盼着你跨过万水千山来到我身边。连本带利这一对相思债如果不还，就只有让衰愁和眼泪来讨还了。

沉醉东风.关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息，”痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里。

［写作背景］这是一支为表现离愁别绪而作的小令。

［注解］月缺花飞：古人常用“花好月圆”来比喻亲人团聚的欢娱，“月缺花飞”与之相对，用以比喻离别的凄苦。

阁着：即含着。

将息：养息、休息。

［译文］相隔咫尺的人就要天南地北远远分离，转瞬间花好月圆的欢聚就变成月缺花飞的悲凄。手拿着饯行的酒杯，眼含着惜别的泪水。刚说一声“保重身体”，心中悲痛极了教人难以割舍。“好好地云吧，祝愿你前程万里！”

一半儿.题情　　白朴

云鬓雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱，不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿要。

［作者简介］白朴（1226－1307），初名恒，字仁甫，后改字太素，号兰谷。祖籍隩州（今山西曲沃），入元后徙家建康（今南京），终身不仕，以诗酒自娱。散曲有杨友敬辑《天籁集摭遗》，现存套数四套，小令三十七首。

［写作背景］此曲是在男女欢会之后，描写男主人公的喜悦之情。

［注解］

堆鸦：形容女子头发乌黑光泽如乌鸦的羽毛堆拥。

绛纱：指红色的纱裙。

墙外花：喻指迎人卖笑的野妓。

俏冤家：对女情人的呢称。

难当：赌气，难以承当。元人俗语。

［译文］云雾一般的乌黑鬓发好像堆积的鸦羽，微微露出小脚，轻轻地移动脚步擦得红色的纱裙沙沙直响，可不要拿好和那些平常的卖笑女子相比。笑骂你一声俊俏的小冤家，一半儿是情怀难以承当，一半儿是闹着玩耍。

醉中天.佳人脸上黑痣　白朴

疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。

［注解］

捧砚：相传李白为唐明皇挥毫写新词，杨妃为之捧砚，高力士为之脱靴。

叵奈：即叵料，不料。

洒松烟：乃作者构想之辞。松烟，用松木烧成的烟灰，古人多用以制墨。

［译文］莫不是杨贵妃还在，她是怎样逃脱了马嵬破的灾难呢？曾经代替唐明皇捧砚，供李白挥毫，美丽的面庞让所有的妇人都失了颜色。可恨李白，看娇态出了神，竟笔头一歪，把墨点在了桃花般艳丽的脸颊上。

沉醉东风.渔夫　　　　白朴

黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲钉人间万户侯，不识字烟波钓叟。

［写作背景］元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”，所以，此曲所写的“渔夫”是理想化了的。作者幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到了元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕“不识字”的“渔夫”，后悔他做了读书识字的文人。在任何黑暗的社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代！

［注解］

忘机友：彼此之间没有欺诈之心无所顾忌的朋友。

烟波钓叟：又称“烟波钓徒”，指唐代诗人张志和，他隐居江湖，自称“烟波钓徒”。

［译文］金黄的芦苇铺满江岸，白色的浮萍飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧之心的朋友。他们就是那些点缀在秋江上自由自在的鸥鹭。瞧不起那些达官贵人的正是那些不识字的江上钓鱼翁。

寄生草.饮　　　　白朴

长醉后方何碍，不醒时有甚思？糟醃两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

［写作背景］郑振铎在《中国俗文学史》中说这首小令是“强为旷达”之作。它以《饮》为题，而在多方歌颂酒乡的背后实寓藏着对现实的全面否定。作者何尝忘却个人功名、国家兴亡，只因他既背负着学生的国恨家仇，不愿出仁新朝；同时他已身为亡国之民，又不能投身于抗元斗争之中，自觉已无资格关心兴亡大事。这都是时代使然，真个旷达，本可淡然置之。而曲里还需提到这些，还要借助酒去排除这些，下说明其未能忘情，实难遣此，只是“强为旷达”。

［注解］

方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。

有甚思：还有什么思念？

糟醃：用酒糟醃渍。

醅淹：用浊酒淹没。

曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。

虹霓志：气贯长虹

［译文］长醉以后没有妨碍，不醒的时候有什么可以想的呢？用酒糟醃渍了功名二字，用浊酒淹没了千年来的兴亡史事，用酒麯埋掉万丈凌云壮志。不识时务的人都笑话屈原不应轻生自尽，但知己的人都说陶渊明归隐田园是正确的。

驻马听.吹　　　　白朴

裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鹕风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。

［注解］

裂石穿云：形容笛声高亢。