历代俗赋

卫平对曰：“不然，王其无患。天地之间，累石为山。高而不坏，地得为安。故云物或危而顾安，或轻而不可迁；人或忠信而不如诞谩，或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。非神圣人，莫能尽言。春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，贼气相奸。同岁异节，其时使然。故令春生夏长，秋收冬藏。或为仁义，或为暴彊。暴彊有乡，仁义有时。万物尽然，不可胜治。大王听臣，臣请悉言之。天出五色，以辨白黑。地生五穀，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。谷居而穴处，不知田作。天下祸乱，阴阳相错。匆匆疾疾，通而不相择。妖鮟数见，传为单薄。圣人别其生，使无相获。禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。故牧人民，为之城郭，内经闾术，外为阡陌。夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。为之图籍，别其名族。立官置吏，劝以爵禄。衣以桑麻，养以五穀。耕之櫌之，鉏之耨之。口得所嗜，目得所美，身受其利。以是观之，非彊不至。故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。故云彊者，事之始也，分之理也，物之纪也。所求于彊，无不有也。王以为不然，王独不闻玉椟只雉，出于昆山；明月之珠，出于四海；镌石拌蚌，传卖于市；圣人得之，以为大宝。大宝所在，乃为天子。今王自以为暴，不如拌蚌于海也；自以为彊，不过镌石于昆山也。取者无咎，宝者无患。今龟使来抵网，而遭渔者得之，见梦自言，是国之宝也，王何忧焉。”

元王曰：“不然。寡人闻之，谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。天地合气，以生百财。阴阳有分，不离四时，十有二月，日至为期。圣人彻焉，身乃无灾。明王用之，人莫敢欺。故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。祸与福同，刑与德双。圣人察之，以知吉凶。桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。是固已无道矣，谀臣有众。桀有谀臣，名曰赵梁。教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。左右恐死，偷谀于傍。国危于累卵，皆曰无伤。称乐万岁，或曰未央。蔽其耳目，与之诈狂。汤卒伐桀，身死国亡。听其谀臣，身独受殃。春秋著之，至今不忘。纣有谀臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎。将至于天，又有玉床。犀玉之器，象箸而羹。圣人剖其心，壮士斩其胻。箕子恐死，被发佯狂。杀周太子历，囚文王昌。投之石室，将以昔至明。阴兢活之，与之俱亡。入于周地，得太公望。兴卒聚兵，与纣相攻。文王病死，载尸以行。太子发代将，号为武王。战于牧野，破之华山之阳。纣不胜败而还走，围之象郎。自杀宣室，身死不葬。头悬车轸，四马曳行。寡人念其如此，肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子，然而大傲。欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。不用忠信，听其谀臣，而为天下笑。今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。举事不当，又安亡逃！”

卫平对曰：“不然。河虽神贤，不如昆仑之山；江之源理，不如四海，而人尚夺取其宝，诸侯争之，兵革为起。小国见亡，大国危殆，杀人父兄，虏人妻子，残国灭庙，以争此宝。战攻分争，是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理，无逆四时，必亲贤士；与阴阳化，鬼神为使；通于天地，与之为友。诸侯宾服，民众殷喜。邦家安宁，与世更始。汤武行之，乃取天子；春秋著之，以为经纪。王不自称汤武，而自比桀纣。桀纣为暴彊也，固以为常。桀为瓦室，纣为象郎。徵丝灼之，务以费囗。赋敛无度，杀戮无方。杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。逆乱四时，先百鬼尝。谏者辄死，谀者在傍。圣人伏匿，百姓莫行。天数枯旱，国多妖祥。螟蟲岁生，五穀不成。民不安其处，鬼神不享。飘风日起，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。列星奔乱，皆绝纪纲。以是观之，安得久长！虽无汤武，时固当亡。故汤伐桀，武王剋纣，其时使然。乃为天子，子孙续世；终身无咎，后世称之，至今不已。是皆当时而行，见事而彊，乃能成其帝王。今龟，大宝也，为圣人使，传之贤。不用手足，雷电将之；风雨送之，流水行之。侯王有德，乃得当之。今王有德而当此宝，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。后虽悔之，亦无及已。”

元王大悦而喜。于是元王向日而谢，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，于坛中央。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。草木毕分，化为甲兵。战胜攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。

故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽于浮云。羿名善射，不如雄渠囗门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人于全？

孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。蝟辱于鹊，腾蛇之神而殆于即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”

按：此文载于《史记·龟策列传》，可能是先秦作品。

○神乌赋

  　惟此三月，春气始阳。众鸟皆昌，蜇虫彷徨。囗飞之类，乌最可贵。其性好仁，反哺于亲。行义淑茂，颇得人道。今岁不祥，一乌被殃。何命不寿，遘罹此咎。欲循南山，畏惧猴猿。去危就安，自托府官。高树轮囷，枝格相连。府君之德，洋溢不测。仁恩孔隆，泽及昆虫。莫敢抠去，因巢而处。为狸狌得，围树以棘。道作宫室，雄行求材，雌往索菆。材见盗取，未得远去，道与相遇。见我不利，忽然如故。囗囗发忿，追而呼之：“咄盗还来！吾自取材，于彼深莱。趾胫胱腊，毛羽堕落。子不作身，但行盗人。虽就宫室，岂不怠哉？”

　　盗鸟不服，反怒作色：“□□泊涌，家姓自□。今子相意，甚太不事。”

　　亡乌曰：“吾闻君子，不行贪鄙。天地纲纪，各有分理。今子自已，尚可为士。夫惑知返，失路不远。悔过迁臧，至今不晚。”

　　盗鸟溃然怒曰：“甚哉！子之不仁。吾闻君子，不意不□。今子□□□，毋□得辱”。

亡乌怫然而大怒，张目扬眉，奋翼伸颈，嚷而大囗：“□□□□，乃详车簿。汝不亟走，尚敢鼓口。”

遂相拂伤，亡乌被创。随起击耳，昏不能起。

　　贼囗捕取，系之与柱。幸得免去，至其故处。绝系有余，纨树拘束。自解不能，卒上缚之。不□他拱，缚之愈固。其雄惕而惊，拂翼伸颈，比天而鸣：“苍天苍天，视彼不仁。方生产之时，何与其□！”顾谓其雌曰：“命也夫！吉凶浮桴，愿与汝俱。”

　　雌曰：“佐子佐子！涕泣侯下。盍□亘家！□□□已。□子□□，我□不□。死生有期，各不同时。今虽随我，将何益哉！见危授命，妾志所持。以死伤生，圣人禁止。疾行去矣，更索贤妇。毋听后母，愁苦孤子。《诗》云：‘营营青蝇，止于杆。□□君子，毋信谗言。’惧惶向论，不得极言。”遂缚两翼，投于污厕。肢躬折伤，卒以死亡。

　　其雄大哀，踯躅徘徊。徜徉其旁，涕泣纵横。长叹太息。忧懑号呼，毋所告诉：“盗反得免，亡乌被患。”遂弃故处，高翔而去。

　　传曰：“众鸟罹于罗网，凤凰孤而高翔。鱼鳖得于笓笥，蛟龙蜇而深藏。良马仆于衡下，骐骥为之徐行。鸟兽且相扰，何况人乎！哀哉哀哉！穷通其灾。诚写悬以意赋之。曾子曰：“鸟之将死，其鸣哀。”此之谓也。

○责须髯奴文＿＿＿＿＿＿西汉·王褒

我观人须，长而复黑，冉弱而调；离离若缘坡之竹，郁郁若春田之苗；因风拂靡，随身飘摇。尔乃附以丰颐，表以蛾眉；发以素颜，呈以妍姿；约之以绌线，润之以芳脂；莘莘翼翼，靡靡绥绥；振之发曜，黝若玄圭之垂。于是摇鬓奋髭，则论说虞唐；鼓鬐动鬣，则研核否臧；内有环形，外阐宫商；相如以之都雅，颛孙以之堂堂。岂若子髯，既乱且赭；枯槁秃瘁，劬劳辛苦；汗垢流离，污秽泥土；伧嗫穰擩，与尘为侣；无素颜可依，无丰颐可怙；动则困于惣灭，静则窘于囚虏。薄命为髭，正著子颐；为身不能疵其四体，为智不能御其形骸；癞须瘦面，常如死灰；曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫厘；为子须者，不亦难乎。

○梦赋＿＿＿＿＿＿＿＿＿东汉·王延寿

余夜寝息，乃有非恒之梦。其为梦也，悉睹鬼神之变怪，则蛇头而四角，鱼首而鸟身。三足而六眼，龙形而似人。群行而奋摇，忽来到吾前。申臂而舞手，意欲相引牵。于是梦中惊怒，腷臆纷纭。曰：“吾含天地之纯和，何妖孽之敢臻！”乃挥手振拳，雷发电舒。戢游光，轩猛猪。批鲎毅，斫魅魖。捎魍魉，拂诸渠。撞纵目，打三颅。扑苕荛，抶夔魋。博[目见]睆，蹴睢盱（以上皆鬼物名）。[于是群邪众魅，骇扰遑遽。焕衍叛散，乍留乍去。变形瞪眄，顾望犹豫。]尔乃三三四四，相随踉[足旁]而历僻。砻砻礚礚，精气充布。輷輷[犭翏犭翏]，鬼惊魅怖。或盘跚而欲走，或拘挛而不能步。或中创而婉转，或捧痛而号呼。奄雾消而光蔽，寂不知其何故。嗟妖邪之怪物，岂干真人之正度！耳聊嘈而外朗，忽屈伸而觉悟。

乱曰：齐桓梦物而以霸[兮]，武丁夜感得贤佐[兮]。周梦九龄年百庆[兮]，晋文盬脑国以竞[兮]。老子役鬼为神将[兮]，转祸为福永无恙[兮]。

○短人赋＿＿＿＿＿＿＿＿后汉·蔡邕

侏儒短人，僬侥之后。出自域外，戎狄别种。去俗归义，慕化企踵。遂在中国，形貌有部。名之侏儒，生则象父。唯有晏子，中齐辨勇。匡景拒崔，加忍不恐。其余尪幺，劣劂偻窭。砉啧怒语，与人相拒。蒙昧嗜酒，喜索罚举。醉则扬声，骂詈恣口。众人患忌，难与并侣。是以陈赋，引譬比偶。皆得形象，诚如所语。其词曰：

雄荆鸡兮鹜鷿鹈，鹘鸠雏兮鹑鷃鴜。冠戴胜兮啄木儿，观短人兮形若斯。巴巅马兮柙下驹，蛰地蝗兮芦即且。茧中蛹兮蚕蠕蝢，视短人兮形若斯。木门阃兮梁上柱，弊凿头兮断柯斧。鞞鞑鼓兮补履朴，脱椎枘兮祷薤杵。视短人兮形如许。

○鹞雀赋＿＿＿＿＿＿＿＿魏·曹植

鹞欲取雀，雀自言：“雀微贱，身体些小。肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相啖，实不足饱。”

鹞得雀，初不敢语。“顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝！”

雀得鹞言，意甚怔营：“性命至重，雀鼠贪生。君得一食，我命是倾。皇天降鉴，贤者是听。”

鹞得雀言，意甚怛惋。当死毙雀，头如果蒜。不早首服，烈颈大唤。行人闻之，莫不往观。

雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，藂莀多刺。目如擘椒，跳萧二翅。“我当死矣，略无可避。”

鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪。相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语：“向者近出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辨语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜于免。自今徙意，莫复相妒。”

○丑妇赋＿＿＿＿＿＿＿＿晋·刘思真

人皆得令室，我命独何吝？不遇姜任德，正值丑恶妇。

才质陋且俭，姿容剧嫫母。鹿头猕猴面，椎额复出口。

折頞靥楼鼻，两眼囗如臼。肤如老桑皮，耳如侧两手。

头如研米槌，发如掘扫帚。恶观丑仪容，不媚似铺首。

暗钝拙梳髻，刻画又更丑。妆颊如狗舐，额上独偏厚。

朱唇如踏血，画眉如鼠负。傅粉堆颐下，面中不遍有。

领如盐豉囊，袖如常拭釜。履中如和泥，爪甲长有垢。

脚皲可容箸，熟视令人呕。

○蝇赋＿＿＿＿＿＿＿＿＿北魏·元顺

　　余以仲秋休沐，端坐衡门，寄想琴书，托情纸翰，而苍蝇小虫往来床几，疾其变白，聊为赋云：

　　遐哉大道，廓矣洪氛。肇立秋夏，爰启冬春。既含育于万姓，又刍狗而不仁。随因缘以授体，齐美恶而无分。生兹秽类，靡益于人。名备群品，声损众伦。欹胫纤翼，紫首苍身。飞不能回，声若远闻。

　　点缁成素，变白为黑。寡爱芳兰，偏贪秽食。集桓公之尸，居平叔之侧。乱鸣鸡之响，毁皇宫之饰。习习户庭，营营榛棘。反覆往还，譬彼谗贼。肤受既通，谮润罔极。缉缉幡幡，交乱四国。于是妖姬进，邪士来，圣贤拥，忠孝摧。周昌拘于牖里，天乙囚于夏台。伯奇为之痛结，申生为之蒙灾。《鸱◇》悲其室，《采葛》惧其怀。《小弁》陨其涕，灵均表其哀。自古明哲犹如此，何况中庸与凡才。

　　若夫天生地养，各有所亲。兽必依地，鸟亦凭云。或来仪以呈祉，或自扰而见文。或负图而归德，或衔书以告真。或天胎而奉味，或残躯以献珍。或主皮而兴礼，或牢豢以供神。虽死生之异质，俱有益于国人。非如苍蝇之无用，唯构乱于蒸民。

○剧鼠赋（残篇）＿＿＿＿北魏·卢元明（约534）

《尔雅》所载，厥类多种。详其容质，并不足重。或处野而隔阴山，或同穴而邻囗冢。或饮河以求饱腹，或翕烟而游森耸。然今者之所论，出于人家之壁孔。嗟乎在物，最为可贱。毛骨莫充于玩赏，脂肉不登于俎膳。故淮南轻举，遂呕肠而莫追；东阿体拘，徒称仙而被谴。其为状也，憯炎咀吁，雎离睒晹。须似麦オ半垂，眼如豆角中劈。耳类槐叶初生，尾若酒杯余沥。乃有老者，羸体疥癞。偏多奸计，众中无敌。托社忌器，妙解自惜。深臧厚闭，巧能推觅。或寻绳而下，或自地高踯。登机缘柜，荡扉动帟。切切终朝，轰轰竟夕。是以诗人为辞，实云其硕。盗干汤之珍俎，倾留髡之香泽。伤绣领之斜制，毁罗衣之重袭。曹舒由是献规，张汤为之被谪。亦有闲居之士，倦游之客。绝庆吊以养真素，屏左右而寻《诗》《易》。庭院肃清，房栊虚寂。尔乃群鼠乘间，东西撺掷。或床上捋髭，或户间出额。貌甚舒暇，情无畏惕。又领其党与，欣欣奕奕。欹覆箱奁，腾践茵席。共相侮慢，特无宜适。讶天壤之含弘，产此物其何益。

○与天公笺＿＿＿＿＿＿＿刘宋·乔道元

　　道元居在城南，接水近塘。草木幽郁，蚊虻所藏。茅茨陋宇，才容数床。无有高门大户，来风致凉。积污累熏，体貌萎黄。未免夏暑，逆愁冬霜。冬则两幅之薄被，上有牵绵与敝絮。撤以三股之丝綖，袷以四升之粗布。狭领不掩其巨形，促缘不覆其长度。伸脚则足出，挛卷则脊露。

　　奴曰高安，两手并残。指如竹筒，畏风恶寒。小者家生，厥名曰饶。腹中瘕坚，大如饭捎。饱食终日，不能作劳。借一小儿，伧公吴母。近因冬节，暂诣其舅。狗咬一胫，肉落如手。挛筋彻骨，跂而不愈。长婢来成，左目失明。动则入井，已死复生。次婢良信，有桓公司马之疹。行步虽旷，了无前进。隐疾难明，辞不尽韵。小婢从成，南方之奚。形如惊獐，言语喽离。声音骇人，惟堪驱鸡。他无所役，遣诣阿嵇。复被狗咋，困熟如泥。

○上云乐＿＿＿＿＿＿＿＿梁·周舍

西方老胡，厥名文康。遨游六合，傲诞三皇。西观濛泛，东戏扶桑。南泛大蒙之海，北至无通之乡。昔与若士为友，共弄彭祖扶床。往年暂到昆仑，复值瑶池举觞。周帝迎以上席，王母赠以玉浆。故乃寿如南山，志若金刚。青眼眢眢，白发长长。蛾眉临髭，高鼻垂口。非直能俳，又善饮酒。箫管鸣前，门徒从后。济济翼翼，各有分部。凤皇是老胡家鸡，狮子是老胡家狗。陛下拨乱反正，再朗三光。泽与雨施，化与风翔。觇云候吕，志游大梁。重驷修路，始届帝乡。伏拜金阙，仰瞻玉堂。从者小子，罗列成行。悉知廉节，皆识义方。歌管愔愔，铿鼓锵锵。响振钧天，声若鹓皇。前却中规矩，进退得宫商。举技无不佳，胡舞最所长。老胡寄箧中，复有奇乐章。赍持数万里，愿以奉圣皇。乃欲次第说，老耄多所忘。但愿明陛下寿千万岁，欢乐未渠央。

○丑妇赋＿＿＿＿＿＿＿＿唐·赵洽

畜眼已来丑数，则有此一人。囗飞蓬兮成鬓，涂嫩甚兮为唇。无兮利之伎量，有妒毒之精神。天生面上没媚，鼻头足津。闲则如能穷舌，馋则佯推有娠。耽眠嗜睡，爱釜憎薪。有笑兮如哭，有戏兮如嗔。眉间有千般碎皱，项底有百道粗筋。贮多年之垢污，停累月之重皲。严平未卜悬知恶，许负遥看早道贫。

或人忽然而叹曰：可羞可耻，难生难死。甚没精神，甚没举止。结束则前褰后囗，披掩则藏头出齿。以犊速兮为行，以屈淬兮为跪。五色鬼之小妇，三家村之大秭。豪豪横横，或恐马而惊驴；咋咋邹邹，即喧邻兮聒里。仡脂磨逻之面，恶努囗肛之嘴。尔乃只爱说非，何曾道是。闻人行兮撼战，见客过兮自捶。打女而高声怒气，何忍更涂香相貌摆敷妆眉。只是丑上添丑，衰中道衰。告冤屈者胡粉，称苦痛者烟脂。唯学嫉中出行，当十恶里矜持。厌蛊家问法，符书上趁师。

人家有此怪疹，亦实枉食枉衣。须则糠火发遣，不得稽迟。勿客死外，宁可生离。所有男女总收取，所有资藉任将随。好去好往，信住信依。各自皆得努力，苦兮乐兮焉知。

○驾幸温泉赋＿＿＿＿＿＿唐·刘朝霞

开元改为天宝年，十月后兮腊月前。办有司之供具，道驾幸于温泉。天门阊开，路神仙之福塞；銮舆划出，驱甲仗而骈阗。然后雨师泼地，风伯行吹。红旗闪天，火幕填烟。青一队兮黄一队，熊踏胸兮豹擎背。珠一团兮绣一团，玉镂珂兮金镂鞍。车轰轰而海沸，枪戢戢而星攒。嗑囗囗，沸囗囗。天动兮地囗，云开兮雾合。叩浐水兮人隘，人望春兮仗匝。

若乃日入严更，日出驾行。拔三库物，掣万营兵。后飞尘而斗暗，前御道而轸平。我皇乃播双仗，倍岩鄣。过渭川，透蓝田。张罗直至于洪口，趁兽却过于灞阡。掩掠东西。撮搦南北。从一头囗，依次弟囗，拖囗枷描，掉胡禄侧。狗向前捻，马从后逼。百虫胆慑而撩乱，七鸟心忙而回惑。于是弓囗矢卓，脚蹉拳搓。鹘左右打，囗纵横囗。扑兔板鹿，揉狼拗豺。猪倚力而头强，狐怕人而尾囗。或苍忙而失孔，或蹭蹬而投崖。于是盘游兰珊，班赐稍囗，天颜欢喜，兵士囗囗。扫白鹿之长原，搜高陵之半界。麅只飞走，扫除精怪。百官顿首而起居，四夷磕额而再拜。亦曾见没量时来游猎，不得似这回最快。

既而到温汤，登会昌，历严帐，巡殿堂。宫城围而阖匝，树木暗而□□。夺蓬莱之院宇，捉□□之轩廊。檐檐相压，□□相当。千门万户，阳耀阴藏。石瓮团栾，吸飞泉于半壁；灵台驳硌，镜晓雾于高岗。于是空中即有紫云磊对，白鹤邀翔；烟花素日，水气喷香。忽受颛顼之图样，串虹霓之衣裳。共君喜遇，拱天尊傍。请长生药，得不死方。执王乔手，执子晋房。寻李瓒法，入丁令堂。驾行玉液，盛设三郎。或攫取盘古髓，又剜取女娲欀。遮莫尔古时千帝，岂如我今日三郎。

○齖[齿可]书

　　夫齖齕新妇者，本自天生。斗唇合舌，务在喧争。欺儿踏婿，骂詈高声。翁婆共语，殊总不听。入厨恶发，翻粥扑羹。轰盆打[曾元]，雹釜打铛。嗔似水牛料斗，笑似辘轳作声。

　　若说轩裙拨尾，直是世间无比。斗乱亲情，欺邻逐里。阿婆嗔着，终不合嘴。将头自[木蓋]，竹天竹地。摸着卧床，佯病不起。见婿入来，满眼流泪。夫问来由，有何事意。没可分梳，口称是事。翁婆骂我作奴作婢之相，只是旦眠夜睡。莫与饭吃，饿急自起。阿婆向儿言说，索得个屈期丑物入来与我作底。

　　新妇闻之，从床忽起：当初缘甚不嫌，便即下财下礼。色我将来，道我是底。未许之时，求神拜鬼。及至入来，说我如此。新妇乃索离书废我，别嫁可会夫婿。翁婆闻道色离书，忻忻喜喜。且与缘房衣物，更别造一床毡被。乞求趁却，愿更莫逢相值。新妇道辞便去，口里咄咄骂詈。不徒钱财产业，且离怨家老鬼。

　　新妇惯向村中，自由自在。礼仪不学，女翁不爱。只是手提竹笼，恰似傍田拾菜。如此之流，须为监解。看是名家之流，不交自解。本性牙[齿可]，打煞也不改。已后与儿色妇大须稳审趁逐，莫取媒人之配。

○茶酒论＿＿＿＿＿＿＿＿唐·王敷

　　窃见神农曾尝百草，五谷从此得分；轩辕制其衣服，流传教示后人。仓颉致其文字，孔丘阐化儒因。不可从头细说，撮其枢要之陈。蹔问茶之与酒，两个谁有功勋？阿谁即合卑小，阿谁即合称尊？今日各须立理，强者先饰一门。

　　茶乃出来言曰：“诸人莫闹，听说些些。百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之摘芽。呼之茗草，号之作茶。贡五侯宅，奉帝王家。时新献入，一世荣华。自然尊贵，何用论夸！”

　　酒乃出来：“可笑词说！自古至今，茶贱酒贵。箪醪投河，三军告醉。君王饮之，叫呼万岁；群臣饮之，赐卿无畏。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意，有酒有令，仁义礼智。自合称尊，何劳比类！”

　　茶为酒曰：“阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求。蜀川流顶，其山蓦岭。舒城太湖，买婢买奴。越郡余杭，金帛为囊。素紫天子，人间亦少；商客来求，舡车塞绍。据此踪由，阿谁合少？”

　　酒为茶曰：“阿你不闻道：剂酒干和，博锦博罗。蒲桃九酝，于身有润。玉酒琼浆，仙人杯觞。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘甜美苦。一醉三年，流传今古。礼让乡闾，调和军府。阿你头恼，不须干努。”

　　茶为酒曰：“我之茗草，万木之心。或白如玉，或似黄金。名僧大德，幽隐禅林。饮之语话，能去昏沉。供养弥勒，奉献观音。千劫万劫，诸佛相钦。酒能破家散宅，广作邪婬。打却三盏已后，令人只是罪深。”

　　酒为茶曰：“三文一[江几]，何年得富。酒通贵人，公卿所慕。曾遣赵主弹琴，秦王击缶。不可把茶请歌，不可为茶交舞。茶吃只是腰疼，多吃令人患肚。一日打却十杯，肠胀又同衙鼓。若也服之三年，养虾蟆得水病报苦。”

　　茶为酒曰：“我三十成名，束带巾栉。蓦酒其江，来朝今室。将到市郦，安排未毕。人来买之，钱财盈溢。言下便得富饶，不在明朝后日。阿你酒能昏乱，吃了多饶啾唧。街中罗织平人，脊上少须十七。”

　　酒为茶曰：“岂不见古人才子，吟诗尽道：渴来一盏，能生养命。又道：酒是消愁药。又道：酒能养贤。古人糟粕，今乃流传。茶贱三文五碗，酒贱盅半七文。致酒谢坐，礼让周旋。国家音乐，本为酒泉。终朝吃你茶水，敢动些些管弦！”

　　茶为酒曰：“阿你不见道：男儿十四五，莫与酒家亲。君不见生生鸟，为酒丧其身。阿你即道：茶吃发病，酒吃养贤。即见道有酒黄酒病，不见道有茶疯茶颠。阿闍世王为酒杀父害母，刘伶为酒一死三年。吃了张眉竖眼，怒斗宣拳。状上只言粗豪酒醉，不曾有茶醉相言。不免求首杖子，本典索钱。大枷[木蓋]项，背上抛椽。便即烧香断酒，念佛求天，终身不吃，望免迍邅。”

　　两个正争人我，不知水在傍边。水为茶酒曰：“阿你两个，何用忿忿。阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。人生四大，地水火风。茶不得水，作何相貌？酒不得水，作甚形容？米麴干吃，损人肠胃，茶片干吃，只粝破喉咙。万物须水，五谷之宗。上应乾象，下顺吉凶。江河淮济，有我即通。亦能漂荡天地，亦能涸煞鱼龙。尧时九年灾迹，只缘我在其中。感得天下钦奉，万姓依从。由自不说能圣，两个何用争功！从今已后，切须和同。酒店发富，茶坊不穷。长为兄弟，须得始终。若人读之一本，永世不害酒颠茶风。”

○臭屁赋＿＿＿＿＿＿＿＿李百川

　　今夫流恶千古，书罪无穷者，亦惟此臭屁而已矣！视之弗见，听之则闻，多呼少吸，有吐无吞；作本源于脏腑，仍作祟于幽门。

　　其为气也，影不及形，尘不暇起，脱然而出，溃然而止；壮一室之妖氛，泄五谷之败馁；沉檀失其缤纷，兰麝减其馥郁。其为声也，非金非石，非丝非竹；或裂帛而振响，或连珠而叠出，或哑哑而细语，或咄咄而疾呼；或为唏为咦，为呢喃，为叱咤，（或）为禽啼兽吼，百怪之奇音。在施之者，幸智巧之有余；而受之者，笑廉耻之不足。

　　其为物也，如兽之獍，如鸟之鸱，如黍稷之稂莠，如草木之荆棘，拟以罪，而罪无可拟；施以刑，而刑无可施。其为害也，惊心振耳，反胃回肠。虽亦氤而亦氲，实无芬而无芳。变山珍海错之味，污商彝夏鼎之光。绣繻锦服，掩其灿烂；珠宫贝阙，晦其琳琅；凡男女老幼中斯毒者，莫不奔走辟易，呕吐狼藉；所谓臭人臭已，而无一不两败俱伤者也。

　　呜呼！天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。乃如之人兮，亦效其陶熔；以心肺为水火兮，以肝木为柴薪。以脾土为转运兮，以谷道为流通。酿此极不堪之毒蛊兮，使吾掩鼻而莫测其始终。

　　已矣乎！蛟窟数寻，可覆之以一练，雄关百仞，可封之以一丸；惟此孔窍，实无物之可填。虽有龙阳豪士深入不毛，然止能塞其片刻之吹嘘，而不能杜其终日之呜咽。宜其坏风俗，轻仪礼，乱先王之雅乐，失君子之威仪，侮其所不当侮之人，而放于所不当放之时，又谁能禁其耸肩掇臀，倒悬而逆施哉？

　　予小子继苏，学宗颜孟，德并朱程，接斯文于未坠，幸大道之将行，既心焉乎圣贤，自见异而必攻。爰命弟子，并告家兄，削竹为梃，截木为钉，挺其已往，钉其将荫；勿避蒸熏而返旆，勿惊咆哮而休兵。自古皆有死，誓与此臭屁不共戴日月而同生！

○反臭屁赋＿＿＿＿＿＿＿李百川

　　今夫屁之见于文章者鲜矣！予尝征诸典籍，但凡屁之所及，贬之所加也。在言为屁言，在文为屁文；在事为屁事，在人为屁人。庶几被千古之骂名，集万恶于一身。呜呼，屁之蒙冤也大矣哉！

推荐阅读：

月皎昭阳殿 霜清长信宫 天行乘玉辇 飞燕与君同