与尤迦南达的对话 （37）

尤迦南达

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我刚才引用的歌曲是如此地甜美，让人的心都快融化了，它令我的眼里溢满了渴望的泪水。啊!你会想，渴望神母的爱!很明显，歌词说的是:“不要只是为了解脱而寻找我。为了我的爱而寻找我。”

很容易看到许多女士，尤其是，当遇到如此温柔和甜蜜的上师时，必然会用慈母般的眼光来看他。然而他的特质同时也是极度地强而有力。对于男士通常则相当不同。他们会感觉到挑战---甚至是威肋、---被他散发出的力量。他们的男性特质令他们觉得这很难接受、适应另外一个人身上如此的力量。极少有男士---或许尤其是在美国，精神的独立要求尊重与敬重---会觉得成为上师的追随者很容易。或许，这也是他吸引来敌人的原因---尽管他们的敌意，在每一个例子里，都是自己生发的，而他，他自己，真诚地爱着每一个人。

当然了，事实是，他的力量挑战他们成为一个真正的男人---不是骄傲和好斗的，而是高贵，正直，慷慨的，无论胜利还是失败，以及最重要的，他们内在的强大。

你可能会想起，在这方面，耶稣基督，从一开始就受到法利赛人的反对，哪怕他没有说话，他也散发出如此大的灵性力量。这是一种无法衡量的，远大过他们的力量。

许多人对上师的看法---或许是由于女性弟子数量上的巨大不平衡---是太甜蜜了，几乎令人想要拥抱!当我想到他的另一面时我不禁要微笑。当然，他是可爱的---完全可爱。然而他也是力量的化身!

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力量的话题值得单独论述。因为他告诉过我们，他之前的一世，曾经是征服者威廉(William the Conqueror，英国国王威廉一世)。

对我个人这显得很讽刺!我一直到十三岁都是在英国学校体系内长大的，书本上对威廉没有多少好话。事实上，我曾把他视为历史上最大的恶棍之一。现在，突然，让我惊愕的是，我发现这个“恶棍”是我自己的古鲁!

自然地，第一次收到这一新闻后，我决定读一下威廉的生平。从阅读中我了解到，人们认为的有关他的“恶行”其实是---且不提他挫败了许多人的自私野心这一明显事实---他的非凡力量之光晕。一个又一个贵族徒劳地试图反对他。甚至在威廉还是个孩子时，他就不得不为自己的与生俱来的权利而搏斗。人生后期，他自己的长子罗伯特(昵称“Curthose")出于强烈的嫉妒而对抗他。

威廉在历史上扮演了一个重要的角色。他的活力不是如历史学家们通常揣测的，出自个人的野心。他的行为是内在对上帝命令的服从。

他一生艰辛。他生活的时代亦是如此。他别无选择，只能对他面临的无数挑战做出相应回应。如果他再多一些默许的话，他就会无法完成他的使命。必须记住的是，上帝赐予的不只是滋润的雨水，同时还有雷电，干旱和洪水。威廉是一个神圣的工具，有个重要的天命。他将松散相连的彼此交战的各个封邑，锻熔成了一个单一的民族。

英格兰，同样，也有一个神圣的天命:联合东方与西方，继而逐渐帮助挣扎中的人类进入一个更高的新时代:德瓦帕拉时代。

事实上，威廉是一个非常灵性的人，据说他没有一天遗漏过领圣餐。他建造并强化了修道院。他最亲密的朋友都是圣徒般的人:大主教兰弗朗克(此生，尤迦南达告诉我们，是他的古鲁，圣尤蒂斯瓦尔尊者)，还有安塞姆(Anselm ）。在那个以乱交而臭名昭著的时代，据说威廉对他的妻子完全忠诚。

这本书的目的，显然，不是为了分析征服者威廉的人生。我在这里提出来是想要强调尤迦南达的特质的一个重要方面:他那非凡的力量。所有认识他个人的人都知道。但这个方面是许多人忽视了的，或者是因为不了解他。再次，如我说过的，这一广泛存在的缺乏觉察，可能是因为几乎没有人较多地谈起或描写过上师，除了路易斯医生。就连路易斯医生，尽管他是一个有着深深虔诚的弟子，也只是从他自己个人对他的爱这一角度来看他的古鲁。他从未显示出对上师使命的普世性之深刻了解，或上师对之所有人的普世之爱。萨南达.拉尔.高士，上师的一个兄弟，数年后写了本关于上师早年人生的书《Mejda》，但是萨南达不是一个弟子，从未做过任何事情来帮助上师的使命。他的书完全是个人性的，尽管很不错。

事实上，许多人提到当他们初次从录音带上听到上师的声音时有多么吃惊(更别提震惊了)。那份洪亮的声音可不是一只温顺羊羔的哮哮叫声，而是一位灵性战士的强力咆哮。

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在我沉思了他作为威廉的那一世后，我问上师，“先生，一位解脱了的大师有没有可能不处于三摩地的状态(最高的极乐状态)?”他答道:“他的内在是自由的，他永远不会失去这份觉察。”

事实上，当我思考如拉希里.玛哈夏这样的阿瓦塔(avatar)时，我发现，为了完成他们的世间角色---在拉希里.玛哈夏的例子中是结婚、工作，如同其他的在家居士，照顾家人，同时内在是一个崇高的瑜伽行者---他们不得不接受某种程度的幻觉遮蔽。只有当拉希里.玛哈夏在喜马拉雅山遇到巴巴吉后，他才完全忆起了他的真实灵性高度。

不过，一位解脱了的大师，纵然被指派了作为一个世间人行走于世间人群中在内在，绝不会失去他的觉知---即这个世界上没有任何能够触及到他。

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拿破仑.波拿巴的名句“历史是达成共识的谎言。”当然，在这些谎言中有许多是围绕着征服者威廉的传奇故事。上师的一个弟子在读威廉的传记时，看到了一段描述威廉向玛蒂尔达(Matilda)求爱(遭拒一一译者注)时将她击倒，抓着她的发辫在屋里拖着她。被逗笑的该弟子把这一段大声读给上师听。他惊讶地回答到，“他们把历史扭曲成了什么样子!所发生的根本就不是那样。”

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一个人的人生中会出现不断重复的模式，民族的历史也一样。上师告诉我们他那一世的长子，罗伯特(Duke Robert ），这一世是迪那南达。迪那南达又一次背叛了他，还是和原来一样的原因:嫉妒和猜忌。

在《一个瑜伽行者的自传》中，有一段情节是，尤迦南达的古鲁，圣尤蒂斯瓦尔，向上师的父亲表达了对尤迎南达的不满意。书中说，“圣尤蒂斯瓦尔不悦的唯一原因是，我不顾他温和的暗示，一直试图使某人走上灵修之路。”这个“某人”就是迪那南达。

帮助这位弟子，是上师此生的责任，和前世一样。圣尤蒂斯瓦尔，在他这边，认为自己有责任帮助他的弟子免除未来会遇到的巨大难题，因为他己预见到了。事实上，图尔西.波斯(尤迦南达的一位童年玩伴)多年后告诉上师的一位亲密弟子，“当我们都还是男孩的时候，帕拉宏撒吉有次对我说，‘有一天巴格奇(Bagchi）【迪那南达当时的名字】会背叛我并与一位白人妇女结婚。’换句话说，上师从一开始就知道将会发生什么。”

为什么圣尤蒂斯瓦尔和尤迦南达在此事上意见不一致呢?上师自己曾告诉我，这是大师人生中神圣的“戏剧”。对我们，这戏剧可能会显得非常神秘!

我(沃尔特)注定会遇见威廉那一世的次子，威廉.鲁弗斯。这一生，上师告诉我们，他是一个纽约生意人，名叫维克曼。维克曼先生是一名真诚的灵性追求者，也是上师的弟子。我与他见面时，他说他感觉我“就像是一位兄弟”---我相信是，一种基于古老记忆的感受。

在该次会面中，他和我讲述了下面的故事:

“多年前我就开始了冥想。可是，我练习一段时间后，遇到了一个难以逾越的障碍:呼吸。只要我的呼吸继续抽吸着，分散我的注意力，我就无法进入更深的冥想。我必须学会进入无息的状态。事实上，我需要帮助。问题是，我那时不知道去哪里寻求帮助。”

“一天我在报纸上看到，有一位尤迦南达斯瓦米即将在费城做一场演讲。我摒弃了去听演讲的念头，不耐烦地对自己说，‘我己经听过太多的斯瓦米了!我对他们说的东西没兴趣。不过这个人若能帮我进入无息状态，我必要去见见他。”

“我没有去听演讲，而是在旅店等着他。他回来后，我就去到他的房间敲门，他开了门。因为决心不浪费时间，我直率地问到，‘你能帮我进入无息状态吗?”

“‘可以。’他的回答同样简洁，‘进来吧。’”

“我进门后，他对我轻轻一触，一瞬间，我的呼吸就停止了。我进入了无息的超意识状态。从那之后，我成了他的虔心追随者。”

威廉.鲁弗斯---亦即国王威廉二世---据说也拥有唐突的个性。或许他可以被比作一颗未经打磨的钻石。不过，他以自己的有些粗鲁的方式，完全效忠于他的父亲，正如维克曼后来对帕拉宏撒.尤迦南达一般。