与尤迦南达的对话 （40）

尤迦南达

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“一对夫妇向我表达了他们想要一个灵性小孩的欲望。我为他们做了祈祷，然后向他们展示了一张照片。我告诉他们，这个灵魂，会适合于他们，而且，我感觉到，做好了投胎到世上的准备。”

“‘冥想这个灵魂，’我说，‘尤其专注在眼睛上。邀请他来到你们家里。此外，6个月内不要过性生活，节欲会增加你们的磁场。”，

“当到了6个月末，你们肉体结合时，想着那个人，同时也想着神。如果你们在所有这些方面都听从我的建议，该灵魂将出生在你们家里。”

“他们听从了我告诉他们的，一段时间后，被吸引到他们家里的正是那个灵魂。”

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“下面的情况是我个人所知道的，”上师告诉我们。

“有个人去找一位了不起的大师要求让他自己和他的妻子传法。大师同意了，对他说，‘去把你的妻子带来。”，

“噢，不行啊，”那个人回答，“‘您必须去带她来!她己经不在这个世界上了。’”

“大师能怎么办?他己经做了承诺!他开始冥想，并从星光界召来了那个人的妻子。她以她肉身的形体出现了他们面前。”

“‘注意，’大师警告到，‘不要碰她!’接着他给他们两个一起举行了传法。传法结束后，妻子就消失了。”

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最近有个常见的信念是，直到一个孩子实际出生前，他/她尚未发展成一个有意识的人类。这一信念是谬误。

“灵魂什么时候进入身体?”有人问上师。

“在受孕的那一刻。”他回答到，“当精子和卵子结合的时候，在星光界会出现一道闪光，准备好投胎的灵魂们，如果其振动与该闪光相吻合的话，就会迅速入胎。有的时候会有两个或更多的灵魂同时进入，那么该女性就会怀上双胞胎，三胞胎，或甚至---多胞胎!”

“所以，肉体结合的时候带着提升的意识很重要，在星光界的那道闪光会反映出该对夫妇的意识状态，尤其是当他们在肉体结合的时候。”

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上师一天回忆道，“在我们印度兰契学校有位女士，”他告诉我，“她是这条道路的一个弟子，非常谦卑。她虔诚地服侍着我---如人们所说的，无微不至---严格遵从着我要求她的每一件事。每一件事，除了一件:她坚持赤着脚走路。我警告她不要这么做，她却不把这个建议认真对待，不顾我和她同样那般坚持。她继续光着脚走路。”

“当我1920年前往美国时，我让她负责为那些谦卑请求者举行克利亚瑜伽入门。在我1935年返回时，我问她，‘你接收了多少人入门?’她几乎是有点害羞地答道，‘噢，没多少，古鲁吉，只有五千个。’五千个:一个多么巨大的数字!不过，无论她去哪里，她还是光着脚，而我仍然坚持她不应该赤脚。”

“一段时间后，她从脚底板染上了一种病，继而身亡。她本不需要以那种方式离世，要是她听劝的话。你看，信任古鲁告诉你的每一件事是很重要的。”

这个故事中有很多值得咀嚼的内容。可能少数读者听到后会想象灵性道路如同一个抢椅子音乐游戏(m usical chairs，一种儿童游戏，参加者随音乐声围椅子转圈，音乐一停，就抢椅子，而椅子比参加的人数少一个---译者注)，能否继续游戏纯属运气。然而，必须记住的是，上师给那个女士的建议不是随便的，仅仅让她穿上鞋。他重复地坚持此事。而且，人们的确常常因为十分微小的原因而死亡。她背负着以那种方式死去的业力。而他想要阻止那份业力的实现。

圣人林恩，上师的首要弟子，在一个相对年轻的年纪过世。路易斯医生后来告诉我，他坚持认为，其原因是圣人林恩没有对上师的警告给与足够的重视，上师曾经警告他对他的饮食要少一些挑剔。谁知道呢?我记得上师频繁警告我们，“你一定要听我对你说的话，特别是在微小的事情上。”我想我们可以把他的话理解为，“特别是在小事情上。”因为尤其是这些，虽然貌似不重要，对于一个人却可能极其重要，尤其是当他重复强调的时候。他是在为我们的利益着想。强烈坚持并不是上师的一贯做事方式。不过，如果他急迫地说到某件事，一个人真的需要好好地小心听从。

当然了，很少有人，有幸拥有一位活着的古鲁。所以，他们至少应当注意自己身上容易“视而不见”的倾向:他们的良心告诉他们应该做，或不应该做的，对他们显得不重要的事情。他们尤其应该小心检视自己身上他们宁愿忽视的任何事情，因为在想要忽视它的愿望中可能存在着一个危险的信号。

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上师有时候，如我说过的，会和我们回忆他的童年时代。

“我记得有一天我去恒河沐浴，”他告诉我们，“我的习惯是站在水里让水没到我的脖子，向上帝唱诵，我会观想水流如同上帝的恩典之流。”

“那天，当我从河里出来时，我遇到了我的一个姨母。一见到我她就叫道，‘丢脸的小孩!看看你吧!”

“我向下一看，发现我浑身净光。我把衣服落在河堤上了。”

“我平静地看着她说道，‘罪恶在你心里。’”

“‘无礼的小子!’”她愤怒地扇了我的耳光。然而，那天没有什么能够惹恼我。我平静地离开了，歌唱着神母，回到河堤取回了我的衣服。”