关于卡比尔与虔信运动的资料

卡比尔

编者按：本文原载网络，行文是以历史研究的角度进行，不代表公众号的观点。谨供音流瑜伽行者参考。

巴克提教派运动又称虔信运动，12世纪兴起于印度南部，初期的代表人物是罗摩奴阇（死于 1137 年）。罗摩奴阇强调“奎师那”在印度教诸神中的至高地位，认为“奎师那”是天地万物的源头，是创造者、保护者和毁灭者，一切存在皆由“奎师那”而来。13 世纪以后，巴克提教派运动由印度南部传入北方各地，主要流行于城市下层群众中，罗摩难陀和卡比尔成为主要的代表人物。罗摩难陀（1360—1450 年）不仅认为“奎师那”是宇宙万物的主宰，而且强调众生平等的原则，所有虔信“奎师那”的人不论身世高低贵贱，皆可获得解脱。

卡比尔（1440—1518 年）的生母是属于婆罗门种姓的印度教徒，养父是穆斯林。卡比尔吸取了印度教吠檀多派哲学和伊斯兰教苏非派教义，强调一神信仰，反对偶像崇拜和种姓制度，主张简化宗教仪式。卡比尔认为，印度人和突厥人是用同一种粘土塑成的，罗摩（即奎师那）与安拉只是名字不同而已。卡比尔宣称：“能升入天堂，不是靠斋戒和反复诵读祷词与教义；如若真理已被领悟，麦加寺庙的内室就在人的心里。把精神当作圣堂，把身体当作它周围的庙宇，把良心当作它启蒙的教师；抛却愤怒、疑惑与恶毒之心，让忍耐来表达‘五祷’（指伊斯兰教的拜功）的真意，印度教徒与穆斯林有共同的上帝。”

卡比尔的折衷主义观点旨在消除印度教与伊斯兰教的对立。

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