与尤迦南达的对话 （86）

尤迦南达

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“你的心思要一直沉浸于服务神，无论是在冥想还是在服务他人里面的祂。无所事事的心是邪恶的工场。”

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“上师，夸恶魔吗?”有人问，“许多人说恶魔只存在于心里。基督教科学派(Christian Science)的教导甚至坚持，‘上帝不知道邪恶。’

“上帝一定非常愚蠢，如果他不知道这么明显的事物的话!”上师挖苦地评论道。他接着又承认，该信念虽然错误，却并非没有道理。他说，“我过去常以为撒旦只是人心的虚构。然而，后来，我从个人的亲身体验认识到，并将我的见证加入到我前面的其他无数人的见证里，撒旦的确存在。他是一种有知觉的力量，并且持续地工作着，将人类束缚于幻觉中。”

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“这样的话，那么撒旦是神的一部分吗?”那个人又接着问道。“如果上帝造了一切，撒旦怎能离开他而存在呢?”

“宇宙中不存在两个绝对的因。”上师答复道。“撒旦是上帝戏剧的一部分。对于戏剧他是必要的，就像对于舞台剧来说恶人是必要的一样。邪恶是遮蔽上帝的帷幕，试图将心灵脱离上帝的磁铁。善可以帮助彰显上帝的隐藏实相:就像微风，能把遮挡火焰的烟雾吹走。但是，在二元的领域内，善和恶都存在。上帝，至高的灵，超越了善恶两者。无所不知的神，同等地知道善恶两者——神知道恶，就和知道善一样。不过，善，会更加清楚地向心灵揭示极乐的存在，极乐因为超越了二元性，所以或许可以被描述为绝对的善(goodness absolute)。另一方面，邪恶力量，因为具有觉知，有意地试图遮蔽人的视线，隐藏永远闪耀的神圣极乐之光。”

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“基督教科学派的教导源自于对吠檀多教导的不完美领会。通过否认邪恶的真实性，他们自己向某些更大的错误敞开了大门。”

“有一个孩子，他的母亲是基督教科学派的信徒。一天那个孩子从学校回到家，对他母亲说，‘妈妈，莎拉的妈妈生病了。”，

“‘你是说，她认为自己生病了。’母亲回应道。”

“第二天，那个男孩回到家说，‘妈妈，莎拉的妈妈更严重了!’”

“‘你是说，她认为她更严重了，’还是一样的回应。”

“第三天，孩子回到家，他母亲问他道，‘莎拉的妈妈今天怎么样了?’”

“‘妈妈，’他答道，‘她认她死了’!”

“基督教科学派的创始人埃迪夫人(Mrs. Eddy)，说她的教导是基于耶稣基督的教导，并没有错，因为耶稣教导过和吠檀多里面一样的真理。先验论(transcendentalism)——在她曾经生活的新英格兰，当时是学校中流行的思想——受到了吠檀多教导的诸多影响。埃迪夫人发现，那些教导帮她加深了她对耶稣教导的理解。然而，无论是耶稣还是吠檀多的教导，都不是她的教导中有关邪恶本质的基础。这两样高等的教导完全是实际的，而埃迪夫人在这方面的教导却是不实际的。她‘断定’——在这一点上是错的——邪恶不是来自神，所以是不存在的。这是她自己的哲学——哲学一词的意思是‘喜爱智慧。’它本身并不必然是智慧。耶稣和吠檀多教导的都是智慧——对真理的直接体验。”

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“上师，”一个弟子问道，“解决业力的最佳方法是什么?”

“业力，”他答道，“最好的解决方法是高高兴兴地、勇敢地面对人生的测试。如果你仍然对什么感到害怕，说明那份业力尚未解决。为了驱散它，不要企图逃避你不得不面对的测试。通过留驻于内在上帝的喜悦中，勇敢超越它们。”

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