“我这里无生死"-日本禅师的故事

    用笊篱接雨，拆房檐烧洗澡水。住破烂茅庵的无相大师，对于找上门来、祈求从生死苦恼中解脱的修行者一律逐客，曰:“我这里无生死。”他说性情纯真的人格世界、灵性世界没有生死。

    妙心寺开山关山慧玄无相大师尽管常住在漏得一塌糊涂的房子，却满不在乎。有佚事流传:一天雨漏得太甚，他叫人“拿个家什来”，一个弟子应声抄起笊篱跑来。另一个找到一只桶拿来了。开山大人抓过笊篱接雨:“就是它，就是它。非这玩意不行。”而对拿桶来的人大怒:“白痴!”这应该是对不分别的无心的赞誉，然而恰恰说明他住的风雅茅庵，用笊篱正好接雨。

    还有一次来客人，要烧洗澡水时得知没有烧柴了，便命人“随便拆了廊檐、房檐烧火!”他住在廊檐房檐说拆就拆的蓬门陋舍里，却处之泰然。

    他是信州中野一个叫高梨的诸侯出身，一次家乡有人来探访他，见他生活过于破败，提出“如果您同意，我们家族愿意为您建方丈”。他说:“乡下人进城，见个面足矣，怎敢多嘴!”硬给轰出去了。于天下无所求的大道人风范，怎不令人肃然起敬?

    有关大师如此佚事传下来的有七八篇。此外他还示三句话头。其一是“慧玄这里无生死”，在我这里没有生死一句。其二是“本有圆成佛，为甚成迷倒众生”，人人生来都有了不起的佛性，缘何沦为凡夫?据说这是经常诘问修行者的一句。第三句是“柏树子话有贼机，作么生会”这寓意深刻的一句。

    大师把来访的云水僧统统撵走，弟子云山宗峨是大师的亲外甥，被他赶出去二十五次，不留情面。

    一次，他问新到的僧:“你来干什么?”答曰:“为了生死的解脱——想从生死的苦恼中得到解脱。”大师说:“我这里无生死——我这里没有什么生死。”说着把来人连打带轰给赶走了。

    他说性情纯真的人格世界、灵性世界没有生死。有生死的是我们的肉体世界、现象世界、妄念妄想的世界。人格本身不分男女、老少、贫富、有学无学。我们的纯粹人性超越了任何价值判断。所以才称之为尊严人格。无老幼，即在我们纯粹的心灵世界，没有时间，没有空间。既然没有时间，也就无所谓生，无所谓死。所以示教曰“我这里无生死”。

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