18、回到印度（1）-《超脱-跟随瑜伽大师尤迦南达去修行》

左为帕拉宏撒·尤迦南达（Paramhansa Yogananda）

1935年，帕拉宏撒.尤迦南达心灵感应到将被召唤回印度，尤地斯瓦尔大师，在他的耳边跟他说，“我马上就要离开我的身体了”。

六月在纽约开始出发，尤迦南达先去了英国，然后是苏格兰，欧洲大陆，最后回到了自己的家园。他在苏格兰拜访了哈里劳德，用歌曲《漫游在黄昏》的旋律，尤迦南达自己填词，创作了《坐在沉默中》。在英国，他参观了巨石阵，在那里他告诉他的秘书理查德•怀特，“三千五百年前我住在这里”。在德国，他拜访了著名的天主教有圣痕者特里萨•诺伊曼，他的兄弟们几年后回访华盛顿山。他在意大利拜访了圣弗兰西斯的家乡——阿西西，在那里他觉得基督无处不在，他经常称圣弗兰西斯为他的“守护神”。

有趣的是，圣弗兰西斯最有名的祈祷文“主啊，让我成为你和平的工具”，几年前在比利时的一家修道院的档案馆被发现。发现者指出，祈祷文实际上由威廉大帝所写（也被称为“征服者威廉”)，尤迦南达说那是曾经的自己。1

（1我之前提到过这个迷人的描述，有关这一主题，对特殊的前世的记忆，详见凯瑟琳•凯拉薇的书《两个灵魂：四世生命》,澄澈水晶出版社，内华达城，加利福尼亚。）

当他到达加尔各答时，一次真正令人印象深刻的迎接仪式正等着他：游行队伍穿过城市的街道，由他以前的助理和秘书拉希德组织。

许多年以后我的导师告诉我，“他以这样的方式来弥补他在美国给我造成的麻烦”。又过了许多年，我了解到这“麻烦”包括在拉希德试图阻止收购华盛顿山——大师的国际总部，起诉在大师早期在美国讲座时，他给了大师免费的帮助。幸运的是，理智和善良占了上风，因为拉希德撤回了他的诉讼。

他的父亲、他的家人、他的导师，对他的归来都感到兴奋。现在他用孟加拉语演讲。当然，尤迦南达是孟加拉人，但他从未用孟加拉语做过演讲，除了在教室里。他常用英语演讲。无论他走到哪里，都能引起轰动。

在从孟买去加尔各答的路上，他在沃尔塔停下来拜访圣雄甘地。他们二人对不杀生或无害进行了有趣的讨论。甘地的态度是绝对的。事实上，正是他的这种绝对性，使他能够战胜印度的英国统治者。但我的导师对我说：“他试图用非暴力反抗俄罗斯，那不会管用的。他的方法成功是因为在目前情况下，英国人都是绅士。如果一个人在老虎身上尝试练习不杀生，除非有精神力量，否则他只会落入虎口！

“我问他：‘如果一个疯子来到你的村庄，见人就开枪，你会怎么处理这一困境？’”

“‘我会让他开枪，一开始的时候。’甘地回答。”

“嗯，我让他说了最后那句话。但事实上，这样的牺牲没有解决任何问题，疯子还会继续去其他村里开枪。不杀生，在这个相对的世界像其他东西一样，只是一个相对的真理。一个人必须在精神上实践，但它并不总是切实可行的实践。如果足够勇敢的话，为了更多人的利益可以射杀老虎，甚至射杀一个疯子，而不是让他杀死数以百计的人。”

非暴力，就在这种情况下，在以不伤害老虎或疯子的情况下实行出来。一个人虽然可以通过自律或不希望伤害的意愿来防止破坏，但却不能阻止破坏。

尤迦南达的善良本性，阻止他继续追求这个问题的合乎逻辑性，他让甘地的答案胜出。

有一位英国女士住在甘地的修行处，她非常亲近尤迦南达。他给了她一个印度名字米拉巴伊，以印度一位中世纪女圣人取名。米拉巴伊非常喜欢尤迦南达，以致甘地不让她学习克里亚瑜伽，而他自己则从大师那里学习。

“甘地是一个伟大的人，但他有点小心眼，”大师跟我评论说，“嗯，在地球上几乎每个人都至少有几个弱点。”

他接着说：“我在那用印地语做了个讲座。当然，我不太了解印地语，而且我刚从待了15年的美国回来。但是，有人在我的讲座后，对我的印地语做了一个贬义的评论。人类的本性！人必须找到理由来贬低别人让自己看起来更高大。但甘地是一个真正的圣人，虽没有达到尤地斯瓦尔大师的水平，但却是一个真诚地按上帝的意志行事并乐于助人的人。”

在印度，当大师周游全国时，英国官员必然例行公事地跟着他。他激励人心，并让他们为自己的传统而骄傲。英国人想让印度人回去睡觉，并温顺地接受他们英国的统治。

他们一度试图诋毁尤迦南达在公众眼中的形象，正如在甘地的修道处那位批评家所做的一样。有一次他们预谋在大师讲座后让一个英国女人走近他，张开双臂，好让他们显得彼此友好，甚至给他一个大大的、祝贺的吻。在那一刻，提前准备好的摄影师，将快速拍下这个场景。

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