20、总论-《缁门崇行录浅述》三、清素之行第一

南传佛教僧人托钵

20、总论-《缁门崇行录浅述》三、清素之行第一

比丘，华言乞士也，清净自居，名曰乞士。而多求，而多畜，而多事，不亦实叛其名乎？旻师而下诸公，千载至今，流风未泯也！闻其风而不兴起，尚得为比丘乎哉！？

梵语比丘，国语翻作乞士，独自清净修行才叫乞士，如多所需求，多所畜养，参与多事，那不是反而违背比丘这两个字的本义吗？本篇所叙自旻法师，下至诸公大德，其间至今有上千年的历史了，但他们的风范，流传至今仍未消失，闻知他们的高风亮节而不发奋图强，还能算是比丘吗？

附：《缁门崇行录浅述》 -三、清素之行第一 -目录

1、不作斋会

2、受施随散

3、虫鸣尘积

4、左溪遁迹

5、遗钱不顾

6、不畜衣粮

7、口施不忆

8、门不掩闭

9、人疑仆从

10、荷衣松食

11、鹿鸟为侣

12、少欲知足

13、诲众清约

14、衲衣一食

15、独守死关

16、放三饭

17、非理募化

18、讲法师

19、出家利益

20、总论

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