什么是中观？（3）

中观 （与中观相关的文章）

来源：《佛教哲学大词典》

读音：[zhong1 guan1]

（1）天台所立一心三观中的中观。（2）观三论所说的八不中道之理。亦称八不中观。御书一代五时继图（第七○二页）

中观论疏（与中观论疏相关的文章）

来源：《佛学大词典》

凡十卷（或作二十卷）。又作中论疏。唐代嘉祥大师吉藏着。收于大正藏第四十二册。本书系解释青目（梵Pin%gala ，三世纪顷）注释之中论（鸠摩罗什译），并继承僧朗、僧诠、法朗等三论宗之传统，发抒一己独特之见解而着成者。成书于隋大业四年（608）。书中首先说明僧睿（378～444？）之中论序，其次逐一详释二十七品。依作者观点而言，中道乃佛菩萨实践之道，其内容有世谛中道、真谛中道、非真非俗中道。此种三谛中道之说与历来之真俗二谛说可谓大异其趣，即谓世谛并非众生分别之境界，而系佛菩萨为济度众生之方便慧境；而真谛则为真实慧之境地，故说依二谛产生真实、方便二慧。此二慧有如佛菩萨之父母。本书引用多数经论，并言及当时之诸学说，例如根据涅盘经之思想以解释空之思想，此乃其他中论释书中所未见之特色。其注释书较着名者有日本三论宗大学者安澄（763～814）之中观论疏记一书。［三论宗章疏、东域传灯目录卷下］

中观庄严论（与中观庄严论相关的文章）

来源：《佛学大词典》

梵名Madhyamaka^lam!ka^raka^rika^ 。寂护（梵S/a^ntaraks!ita ）着。本书综合中观思想与唯识思想，但较偏重中观。全书共九十七颂，第一颂强调一切法无自性，犹如影像。第二至六十二颂阐明第一颂之宗旨。六十三颂以下则叙述一切法无自性，并以世俗谛及胜义谛，来论述如何以论理学之法说明其得以成立。［中观庄严论の解读序说（山口益）、中观庄严论注の和裥研究（一乡正道）］

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