成佛的诀窍（4）

元音老人

一九九六年六月讲于济南

我们讲讲功夫的进步给大家听听，这个路途讲清爽，大家可以依照这个道路去前进，不断的向前进，证到究竟。因为假如有发神通的时侯，证到光明体朗照十方认为是到家了，那是大错误。密宗也是这样说，假如你证到光明身，就是整个肉体完全化成光明体了，那还是宇宙之间一个游魂。还是个游魂，不算究竟，因为你着相了。要把光明体也没了，消化了。禅宗也是这样说，有光明在朗照你，浑身都被光明筒朗照住了，笼罩了，那个光明要消了才行，有光明在也不行。禅宗里有很明显的例子。禅宗的公案很多，大家修心中心法，可以看禅宗的公案，参参公案，公案是帮助我们用功的。有一个参禅师父去问曹山师父。曹山就是曹洞宗的开山师，洞山良价、曹山本寂，他师徒都是曹洞宗的开山祖师。他问曹山本寂师父：“我朗月当头怎么样？”功夫做得光明大放朗照住全身。曹山师父说：“犹是阶下汉。”你还在这个大殿外面石阶之下呢。那僧还以为到家了。“哎呀！那不是到家了，那么请你大师慈悲拉我一把呀，接引我上阶。”曹山师父说：“月落时相见！”把这个光明月亮落掉再相见。就是你还有光明见，还有法执法见，要把这个光明做到浑化相忘，忘记掉了，在光明当中不觉得有光明。就像我们现在在空气当中不觉得有空气，这样浑化相忘，忘记了，一点也没有了，那才到家。功夫要做到这个地步才到家。不要以为：“噢，我认识你佛性了，听讲就认识佛性了，可以了，不要修了。”大错误！有一批人就犯这个错误，知道一点理论，认识了：“噢，这个一念断处就是我们的佛性，好了……到家了，不要修了，我已经成佛了。”其实你没有成佛，你是因地佛，果上还没到。你因地到了，果地上没有成就。差得十万八千里了，差得远，赶快用功。所以今天我趁这个机会告诫大家，假如有这个见解的，赶快回头。不是不用功，是正好用功。赶快努力用功，时时观照，观照不得力，还跟境界跑，那就还得多打座。不打座不增加定力，境界还拉着你跑，不行！

冶开大和尚是常州天宁寺的大禅师，他的弟子月霞法师、应慈法师都很出名。这个大和尚参禅开悟之后，他师父就配个知事给他做，他做了之后：“哎呀！不行，我这个心还是动。”只好找师父：“师父啊，现在我虽然开悟了，见性了，还是不行啊！跟着境界转啊，不行不行！”你看人家多明智啊，知道不行。师父说：“好，还是去闭关吧！你力量不够，闭关！”闭三年关再出来：“噢，力量够了，做事情心不动了。”人家都是这样做功夫啊，不像我们，发狂啊！知道一点道理，好了，到家了，不用修行了。这是做大梦，生死不能了，说大话还要下地狱呢！真的啊，说大话叫“未得谓得，未证谓证”，这是要下地狱的。所以自己要当心了，没有得道不要说得道，你差得远呢！你事情上透得过吗？透不过，还要抽烟、还要喝酒、还要吃肉。哎呀！看，习气这么重，就到家了？！胡说八道！所以劝告大家不要这样想，赶快改过。

好吧，今天就说这么一点，其它时间就让你们提问题，你们大家可交流，要提问题，大家谈谈呀。

问：上座以后有时侯好象提不起咒来了，一提咒一念咒就好象气力不足一样。

答：关于念咒的问题，其实有的人就是：“哎呦，念咒多了吧，多个事情吧，很麻烦吧，还是把咒放掉不要念了吧。”有人这样。有的人就说是：“我这个念咒，念到最后就念不出来了。”有这个不同，现在我们分开来讲。念咒嫌麻烦不念，不行！因为咒是用的工具，就是扫荡我们妄念的工具。你不念咒你的妄念是不是没有了？你还有！你不要这个工具你妄念怎么歇得下来呀。你假如真的妄念没有了，你身心世界都空了，没有了。你没有空，身体在世界在，就是有妄念。妄念境界呀，所有的境界都是妄念，妄念蕴界，妄想境，境界都是妄想境。境界都没有空就是有妄念在。你不要嫌念咒麻烦，大错误！你以后永远脱不开。不能嫌麻烦，还是要提起来。要提到不能提了，要念要念，念不出来了，那才是化掉了，就不知不觉之间咒脱掉。不知不觉之间咒脱掉，那才是真正不念。有心不念，不行！自然脱掉还有两种情形不同。一种是睡着了脱掉，不行。在你“呜……”睡着了，当然不念了，睡着了念什么，不行。不是睡着了，要入定。因为我们念咒的心是妄心，妄心不动了，这念咒的心没有，咒就没有了。就能念之心所念之咒一时脱落，根尘脱落，那就是见到本性了，那才行。假如睡着了昏沉了，那有什么用呢？昏沉了，尤其讨厌。看看我们结手印是不是倒下去了，是不是散掉了。手印倒下去了，散掉了，念不出来了，那是睡着了，没用。你真入定啊，这手印不倒，这样就是这样，不散。身体化空了，手印还不倒不散，那是真的入定，所以有这样就好。大家自己检查检查，视在自己的情况而下。假如是嫌麻烦不念的，赶快要提起来念。假如是昏沉倒下来不念的，不行，赶快把手印结起来把眼睛睁开出声持咒，把睡魔消散。把睡魔驱散之后，再清醒着，要念到无能念处，就是心不动摇，也念不出来了，自然不动，很好。这一点你们大家好好鉴别一下。不能因为自己说气力不足了，没有精神我不念了，就睡着了，不行。念咒我们不用精神，在心里转，“嗡……”不要出声，这有什么费劲的，不费劲的。出声念是费精神，“嗡……”这样才费精神嘛！因为怕费精神，所以叫大家用金刚持，不出声。不出声还不要持，那不行。要念，要念到无能念处无可念处那才行。

问：经常出现不知什么力量把手印强行分开，在一座上出现几次，如何制止？

答：那还是气的震动。你手震开是气的震动，那不要紧，再结起来。发生了，气机发动了震动开了，那也不要紧，再结起来。还有不要怕，怕什么？头爆裂，会有哇，这个感觉，气往上“彭”头要爆开：“哎呦！”不要往起抱，不要去抱头，不要怕，头真爆开倒好。不要怕他不会死，死是我们身体坏，佛性永远不死，所以不要怕。是有这样感觉，气足了“彭”爆了，头都爆了，不要怕。一怕：“哎呦，不好！”那坏了，这个念头一闪它就不爆了。它就退回来了。所以变化的时侯不要害怕。看见什么恶境界，就是凶猛的护法神或者是佛的愤怒身金刚，也不要怕。看见什么凶猛的野兽也不要怕，都不可得，不要睬。看见善境界佛菩萨现身也不要怕。有的时侯我们坐得好佛会来加持我们，但是不可求啊，不可求，说的比方，这是比方：“佛来了，送一个大宝贝给你，你去一接这个宝贝，“乒”一炸，好，把你身心世界都炸空了，就是佛力的加持。你正好拿了，正好一接，一接就炸了，接炸身心世界都空荡了没有了，这些会来。但是这是可遇而不可求，不好要求，坐在座上：“哎呦，来吧，来吧。”不行不行！

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