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佛法修证心要问答集 (二十三)

元音老人 音流瑜伽研究
2024-09-02


 

编者按:这是元音老人对其弟子的问答集锦,转载此文,谨供大家参考。文章观点并不代表公众号观点。

 


 

251 问:夜里两点左右,正在睡觉,突然觉得面上刮起了很大的风,呼呼作响,心惊,身子好像被一个无形的东西捆住一般,动转不能。稍时,睁眼,眉间突突地乱跳。起身思维:身体是虚幻的,什么也阻碍不了我修行。这一夜,躺下后,整夜处于禅定中,了了分明。白天照常干活,不失保任。如是连着三天三夜,没有睡觉,一点儿也不困。后来间断出现此现象,共十来天。请问上师,晚上出现的是否天魔扰乱?现在未出现整夜的明明了了,是否吃饭过多或别的原因?
  答:不要胡思乱想,哪有什么天魔扰乱,都是你心惊引起的错觉。这何尝不是护法神惊醒你的昏睡,让你惺惺入定呢?做功夫顶好惺惺不寐。现在不能再现,是你心渐渐着境乱了。赶快放下身心,当可再现净境,但不可住着此境。

252 问:有一次打座,见本尊千手千眼观世音菩萨伸手给我摩顶,顿感全身愉悦。有很多的天花落下来,我见本尊之相和平常的相不一样,全身好像穿的金甲。
  答:千万不要着相,当心着魔。

253 问:最近打坐常常在一片光明之中,照如白昼,身心安怡。这是光明定吗?这时还须提起咒来否?
  答:深入此定,身心俱不可得,还念什么咒呢?

254 问:有几次上座后,四皈依咒没念完就已入定。睁眼时,一个多小时已过去,后再结印持咒。这样是否如法?
  答:可以,也可以加长后面的持咒时间。

255 问:几乎整座都在光明无念之中。下座后活动时,感觉文佛与上师实在太慈悲了。准提、观音、数息、念佛、持咒、幻观、观心、白骨、大悲等无量三昧都是相通的,所有修学的法门都是前方便,最后都得汇入圆觉大海之中,一法不立,而又不舍一法,三藏十二部亦是方便。文佛、上师及诸佛菩萨实在太慈悲我们这些迷路的孩子了。
  答:说得不错!你这孩子真是修法的道种。好好修下去,千万不要得少为足,将来定能圆成圣果。

256 问:现在保的程度比以前有进展,睡觉有时也能明明了了,骑摩托车也能保住,座上座下一样。有时不保而自保,偶尔丢失一下,旋又觉起。今天转入第二轮的第一座,定力不可同日而言,第一座止息几分钟。前几天修六印有两座身心皆空,止息有一个多钟头。
  答:很好,再努力用功,不可怠忽。等你遇事无染,念起不随,微细流注化去,即到家矣。

257 问:座下没敢大意,保得很好。从上海回来到现在,吃饭、干活没丢过,偶尔一次丢失,很快回来。有时不保也在保中。有时我体验到耳朵能代替眼睛,眼睛也能代替耳朵。对吗?
  答:对呀!但是不能执着。

258 问:我在禅定中发下誓愿,愿文如下:
  (一)众生苦,我之苦。众生难,我之难。
  (二)凡障碍我修行入正定的魔王及魔众,人与非人,我成佛后,先度之。
  (三)凡和我有怨、有恨、害我、恼我、妒我、杀我之人与非人,我皆度之。
  (四)凡所有众生,湿生、卵生、化生、胎生,人与非人、天人、阿修罗,都成佛后,我再成佛。如一众生未成佛,誓不取正觉。
  (五)我成佛后,所建世界,美妙绝伦,随意变化自在,寿命无量,具足一切无量无边功德。所居之人,皆为解脱之人。
  师父,我这样发愿是否轻率了一些,但我是在禅定里生起的大悲心中发出来这样的愿望,没有一丝情见。
  答:有此深心大愿,但能兢兢业业地履行,将来必定成佛。

259 问:在对别人讲法时,我和他们一样得到无上的快乐。而且说法时,对世法及出世法之因因果果看得清清楚楚。随便一件事,都能与佛法相应;因一切都是佛法。有时身心快乐得看到所有的人都想给这些未来佛顶礼。修心中心法快一年了。觉受增长,吃得很少,体重增加二十斤,气色较前红润,光泽了,等师父见我时,恐不认识我了。
  答:有子如斯,曷胜欣慰!

260 问:收到师父的来信。又有几天彻夜不眠,历历分明的时候。发心依愿而行,只有利他才能真正的利己。
  答:对!

261  问:有时能知别人的心行、修行状况及粗略地知道一点前因后果;有时还能提前知道要来的事情。怎么办?扬弃还是发展?
  答:这些情况任其自然发展,但不可沾沾自喜,更不可执以为有神通而炫耀他人。

262 问:从上海回来修法快一个月了,定力非同日而语,此法力量和速度非别法可比。另外我有一请求,他日上师能否传妥噶法与我?
  答:修妥噶法须脱产闭关精修,你能办到吗?还须有清净的山水、树林,你那儿有这好地方吗?

263 问:古人为法忘躯,我愿效仿,修妥噶法时间多长?至于闭关,是否还得和上师在一起?
  答:闭关修妥噶法,时间长短,更无一定,看你用功精勤与否而定。总之要修到肉身完全化成虹光,才算成就,这无需与师同修。

264 问:我将来还是想修妥噶法,不惜任何代价。师父,你将来是否传我此法?修到什么程度才可以修妥噶法?
  答:我现在色体四大不调,不能传法。你真正证到禅宗第三关,妥噶法自在其中矣。

265 问:在走路时,想起几句话,请师父指正;佛法一切的无相功德,来自于大悲心中。同体大悲才能无我无法,才能解脱自在,才能真正的利益别人。大悲心来自于自他不二,不二才能同体。
  答:对!

266 问:有时我这样观想:上师,本尊和我一体。
  答:不要住相。

 


 

 


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