8、八请不赴《缁门崇行录浅述》十、迟重之行第八

宋汾阳无德禅师，见七十员善知识，前后八请，皆不出世。燕居襄阳白马寺，并、汾道俗千余人坚请不已，乃顺人望。既至，宗风大振。迹不越阃，自为不出院歌以见志云。

赞曰：‘历观诸大老得法之后，率多韬光铲彩，时至乃彰；而此老八请不赴，其秘重尤甚。厥后宗风大振，非源深流长欤？今少年负一能，皇皇乎出世之恐后也，亦错矣！纵然生摘得，终是不馨香。衲子，宜时以自警。’

宋朝汾阳太子院无德（善昭）禅师，曾参学七十个善知识，前后共八次受人迎请出山说法，大师都没答应。后来闲居在襄阳白马寺，并州、汾州一带的在家出家人一千多人，一再迎请大师出山说法度众，最后盛情难却终于顺大家意思下山。大师一开演就宗风大振，近悦远来。但他本人从不出门，自作一首不出寺院的歌，以表明自己的志向。

赞道：‘一一观察诸高僧大德，得法之后，大多不露锋芒，埋光隐居，时机成熟才显露；而此老被人迎请八次不去，更是隐秘迟重。其后宗风大振，难道不是渊源深远而流传长久吗？不是一朝一夕可以培养造就的啊！现代年青人，稍具备一点才能，就急急忙忙想要表现，恐怕落人之后，这不对啊！好比果实没有成熟就摘下来，是不香甜，不好吃啊！出家人啊！要时常自己反省警惕，是否出世太早了些。’

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