7、蚤虱不除《缁门崇行录浅述》十、艰苦之行第九

唐昙韵，高阳人。止五台山木瓜寺，单形吊影，处以瓦窑。衣服久而破敝，蚤虱积聚，任其味啖，寄以调伏。曾于坐夏，山饶土蚤，既不屏除，毡如凝血，但引咎自责，愿以相酬，情无吝结，如此行施，四十余年。

赞曰：‘蚤虱不除，不几于苦行外道乎？是不然，若以苦行为成道之繇，则诚邪见，今引咎自责，愿以相酬，则所谓马麦金枪偿宿债耳，安得等之外道？’

唐朝蔚州五台寺昙韵法师，高阳人。居止五台山木瓜寺，孤独一个人住在瓦窑里。衣服破旧不堪，聚满了跳蚤和虱子，一任它们吸血咬啖，寄生在他身上。曾经在结夏安居时，山上土蚤很多，附在身上，也不排除，毡被好像凝血织成一般；韵大师只是自己责备自己业障深重，情愿还债消业，绝不吝惜自己的身体。这样的布施身血四十多年。

赞道：‘不除蚤虱，岂不和苦行外道一样吗？不是的，如以苦行是成道的唯一方法，实在算邪见没错。但韵大师是引咎自责，愿相酬业。这和释迦佛受“马麦”（附一）“金枪”（附二）的果报，来偿宿债的情形是一样的，怎能说是和外道相同呢？’

附一（出兴起行经）：佛一时受随罗然国婆罗门王阿耆达之请，与五百比丘往其国邑受供，时舍利弗独往阿年迦末迦山，受天帝释及阿修罗女请，天食供养。时有天魔迷惑王心，使还内宫，耽荒五欲，敕守门者三月之内不问尊卑，外事大小悉不得白，迷忘供养佛陀之事。食满六日即止，诸比丘乞食极苦难得，时有波罗国马士牧马至此，供养佛及诸比丘以马麦，遂三月食马麦。此缘于过去久远世时，有佛名比婆叶，在□头摩跋城，王名□头，有婆罗门，名因提耆利，博达四韦及诸算术及婆罗门戒，教五百童子。王设会请佛供馔精美，众有一比丘名曰弥勒，病不能行食，竟为病人请食，梵志不与骂曰：‘髡头沙门正应食马麦，不应食如是甘美之供。’时诸弟子曰：‘实尔。’佛告舍利弗：‘时婆罗门者我身也，五百童子今五百罗汉是；病比丘今弥勒是。’又大乘方便经亦记为度五百马故云云，此略。

附二（慧上菩萨经）：舍卫城中有二十人，复与二十人共为怨敌。时四十人各欲相害，伺觅方便，承佛威神寻诣佛所。佛思化四十人当有铁枪自然来出入佛右足大指。言未竟枪在佛前，目连白佛：‘今拔铁枪著异世界。’佛言：‘以精进力欲拔铁枪者，三千大千世界为大震动，不能摇枪如毛发许。’佛往梵天，枪辄随之，还舍卫城，枪亦在前，如来取枪以足蹈上。目连白佛：‘如来何罪而获枪殃？’佛曰：‘昔五百贾人一怀恶心，吾即害之，是其余殃。’四十人闻是，自相谓言：法王尚尔，况于吾等，当不受罪乎？悔过自首，入平等慧。又兴起行经、大乘方便经亦记此因缘，所记略异。

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://santmat.cc