10、万里决疑《缁门崇行录浅述》十、艰苦之行第九

行脚僧图

唐大隋禅师，有僧问：‘劫火洞然，这个坏也不坏？’

答云：‘坏！’

僧云：‘恁么，则随他去也？’

答云：‘随他去。’

其僧疑之，寻师参扣，遍历山川，至于万里。

赞曰：‘古人为毫厘碍膺，不肯自瞒，必求决择痛快而后已，何复以途路为劳？所谓一句随他语，千山走衲僧者，正指此也。今俾寻师访道，则跬步而攒眉；逐利趋名，则万里而轻举。行八旬，过百邑，遐哉，高风不可睹已！’

唐朝益州大随法真禅师，有位僧人请问他：‘劫火来，时大千俱坏（语出仁王般若经），这个本性坏也不坏？’

法真大师回答：‘坏！’

僧人说：‘既然那样，真如本性不也随世界破坏消失去了吗？’

法真大师回答：‘对！随它消逝去。’

这个和尚怀疑这句话（既然劫火来时，这个亦坏，那么历尘劫修行成道的又是什么呢？），于是到处寻师参访，遍历各大山川丛林，至于万里之远。

赞道：‘古人为了丝毫疑难梗在心胸，就不肯自己敷衍了事，一定要问个明白，茅塞顿开才痛快，才罢休。哪里计较路途跋涉的辛劳呢？所谓一句“随他去”的话，学僧就因之走遍千山万水，就是指的这个道理啊！现代的出家人，叫他去寻师访道，只要走几步路就皱眉头了；反之追逐名利的事，须走万里路也是轻松愉快的跑。像赵州和尚八十犹行脚，如善财童子遍历百城烟水，参五十三善知识（尔时文殊师利菩萨告善财童子言：“善男子，若欲成就一切智智，应决定求善知识，善男子，求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识所有教诲皆应随顺，于善知识善巧方便勿见过失；善男子于此南方有国土，名曰胜乐，其国有山，名曰妙峰，彼有比丘名曰德云……善财童子闻是语已，欢喜踊跃，头顶礼足，绕无数匝，殷勤瞻仰，悲泣流泪，辞退南行，……如是展转经由一百一十余城，恭礼五十三员真善知识，最后于普贤菩萨毛孔刹中，次第得普贤菩萨诸行愿海，与普贤等，与诸佛等，乃至不可思议解脱自在，悉皆同等。”详见华严经六十二至八十卷），这些艰苦卓绝的行持，距今仿佛很远很远，再看不到有这祥的人了。’

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