《阅微草堂笔记》因果故事 202

北宋 郭熙《早春图》

文昌阁狐精论布施

　　沈瑞彰寄宿在高庙读书。一个夏夜，他在文昌阁的廊下睡觉。夜深人静时，他听到阁楼上有人说：“我们没有用钱的地方，你积攒许多钱干什么？”另一个回答：“我想用这些钱去铸个铜佛，送到西山的潭柘寺供养起来，希望托福保佑，使我早些脱形为人。”前一个讥笑说：“真是大错，布施必须用自己的钱，佛难道不问你钱的来处，就接受你偷来的钱吗？”再听，没有声音了。野狐说得好啊！当施主们云集的时候，听到这些话，应当如雷贯耳。

正人君子与狐精

　　宋村厂（堂弟东白的庄子名称，当地人简称为厂里）仓库里原有狐精。我们家族还没有分家的时候，姚安公在这庄子跟随王德庵先生读书。奴仆夜晚走进仓库院子，很多人被瓦片打中，却看不见狐精的形状。只有王先生在院子里乘凉，没有碰到狐精骚扰戏弄。不过，经常看见有男男女女走来走去，而且所用的木床藤枕，没有一点灰尘，好像时常擦拭似的。有一天，王先生在昏暗中看见一个人沿着墙脚走过，好像是个老头子，就喊住问他：“我听说狐精不敢靠近正人君子，我大概不是正人君子吧？”老头子拱手行礼，回答说：“凡是兴妖作怪的狐精，就不敢靠近正人君子；如果是知书识礼的狐精，就喜欢靠近正人君子。先生您是正人君子，所以即使是狐精中的少妇少女，也不回避先生，相信先生没有邪念呀！先生怎么反过来怀疑自己呢？”王先生说：“虽然这样说，但是阴间和人世到底不同，相互接近总是不合适的。”老头子鞠躬说：“好吧。”从此再也看不见狐精了。

恩怨不可抵

　　有位富家子病危。他死后又苏醒过来，告诉家里人说：“我的魂到了阴曹地府。我曾经捐钱救活两条命，还曾强抢某个女子。现在，被救活性命的人在阴曹投递状书保我，而女子的父亲也哭诉申辩，还没有结果，我就先回来了。”过了两天，他气绝后又苏醒过来说：“我不行了。阴官说，强夺女子罪大恶极，救人活命是大仁大义，可以相互抵销。阎王说救人活命，又抢他的女儿，抵销还可以。现在被强夺的是这个人的女儿，而被救活的是那个人的性命。那人救命的恩德报答了，女儿被抢的仇怨怎么了结呢？善行本来更重，不能全部勾销。不如地府不作赏罚，让你们在来生有恩的报恩，有怨的报怨。”说完，他就咽气了。欧洲的书中不讲佛家轮回的学说，而采纳天堂和地狱的说法，也讲到善行和恶举不能相互抵销。这是断绝了恶人向善的路。一般来说善与恶可以抵销，俚恩和怨不能抵销。这就是人们平常说的，冤家债主，必须要本人来清算。一般的善恶可以抵销，大的善行和恶事不能抵销。曹操赎回蔡文姬，不能不说是义举，但怎么能抵销他篡权弑君的罪恶呢？在来生中，人们不一定再相遇，恩怨相报不一定相等。所以，因为有缘而聚合到一起，或许在几世之后。

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