《阅微草堂笔记》因果故事 212

宋 米友仁《潇湘奇观图》

毒菌

　　我在乌鲁木齐时，守城军营都司朱君送了一些鲜蘑菇给我，守备徐君因而说：当年他还没有通达为官时，偶尔见到一位卖鲜蘑菇的人，想买一点。旁边有一位老者，却大声斥责卖鲜蘑菇的人说：“他还要在这里做几任官，你怎么敢这样做，把这种东西卖给他吃？”卖者犹豫而去。徐君并不认识那位老者，事后老者亦不知去向。第二天，听说有人吃了蘑菇后死掉了。徐君怀疑那位老者是土地爷的化身。那个卖蘑菇的人也再没遇见，怀疑是找替身的鬼。《吕氏春秋》称味道最美的蘑菇莫过去越骆之地出产的蘑菇。这样蘑菇本来无毒，有毒的都是被毒蛇、毒虫污染迂的。吃了这种毒蘑菇，会使人不停地笑。陈仁玉所作《菌谱》中，载有用水调的苦茗白矾的解毒药方，张华的《博物志》陶宏景的《名医别录》都载有地浆解毒法。地浆解毒法，是用黄泥调水，澄清以后饮用。

秘戏作祟

　　我的一个亲戚家大厅的旁边，有别人家的一座小院，院内有三间屋子。有一个门客在里面住宿，总梦见男男女女赤身裸体地相互追逐，做出种种不堪入目的淫态。他开始很喜欢看，时间长了，夜夜都做这种梦，便怀疑自己得了心病。但是换别的房子住，却不作梦，又怀疑是妖魅。但没睡着的时候，丝毫没有动静。点着灯烛直至天明，也没看见听见什么。梦中的那些人相互狎玩，旁若无人，又觉得不像是妖魅，最终也没弄明白。一天门客忽然想起书橱里放着牙雕石刻的各种淫态裸女像，共有十几件。还有闺房秘戏图，大大小小有十几卷。他想肯定是这些东西作怪，就悄悄全都烧了。有知道这事的人说：“这些东西怎么能作怪呢？这个地方是主人征选歌妓的地方。由于气机感应，淫鬼便前来响应。这个门客也是出入妓院的嫖客，他精神贯注在这方面，妖便与他在梦中相通。水腐发臭，才会生虫；酒变质发酸，才会引来醯鸡，这是当然的道理。街肆上卖杂货的地方，这种东西并不少，为什么不作怪呢？住过这间屋子的也不只他一人，别人为什么不做这种梦呢？这就要从自身找原因了。仅仅烧掉这些东西有什么用？这家人可能要衰败了吧？不到十年，果然这幢房子换了主人。

老僧谈私访

明恕斋先生曾任献县令，是一位好官。他任太平府知府时，因有一宗疑案，便换上便装亲自查访。偶然在一座小庙里休息，庙中的和尚八十多岁了，见了他合掌肃立，呼唤他的徒弟备茶。

徒弟在远处应声说：“太守要来了，可否先引客人在旁屋休息？”和尚回答说：“太守已经到了，赶快献茶来。”明大人大吃一惊说：“怎么知道我要来？”和尚回答说：“大人是一郡之主，一举一动，全郡都知道，岂止我一人知道？”又问，你怎么认识我？回答说，太守不能认识郡中所有的人，全郡的人谁不认识太守呢？又问你知道我为什么事出来？和尚说，是为某件案子的事而来。双方早就派了他们的同伙，分散在您经过的沿路上了，不过都假装不认识大人。

明公听了，恍然若有所失，又问，你怎么不佯装不认识我呢？老僧急忙跪下磕头，说：“死罪死罪！就想等大人这么问呢。大人作为一郡之主，政绩不差于龚遂、黄霸。但使百姓心中稍嫌不足的就是好微服私访。这不仅容易让那些大奸大恶们施计加以利用，就是乡里小民，谁没有亲朋好友？谁没有恩怨呢？访查到甲的朋友，那么甲就有理而乙没有理；访查到乙的同伙，甲就没理而乙有理。询问到与当事人有仇的，那么当事人肯定没理；询访到与当事人有恩的，那么当亨人肯定有理。至于妇女小孩，所见所闻不真实；衰翁病婆，话语胡涂，这怎能做为定案的根据呢？大人亲自访查还是这样，如果再依靠别人的所见所闻来定案，能有好效果吗？而且，私访的弊端，不仅仅体现在判案上。民情败坏，私访也有害。在修河渠、筑堤堰上尤为突出。小民们只顾自身的利益，当水有利于自己时，就竭力拦截自用；当水成患时，就把邻里当作沟壑，转嫁灾祸，这就是他们的神机妙算。谁肯出面根据地形的大局，制定长久的治水计划呢？老僧是世外之人，本不应该干预人世间的事物，何况官府的事务？但是佛法慈悲，舍身帮助众人，只要有利于事，就应该冒死直言相告。望大人明察。”明公深思老僧的一番话，竟不再私访而回府去了。第二天，明大人派衙役给老和尚送钱粮。衙役回来向他报告说：“大人回府之后，老和尚对他的徒弟们说，我的心事已经了结。”竞恬静地辞世了。杨汶世先生曾讲过这件事。

姚安公说：“凡是审案断案，只要虚心研究观察，真伪就会明了。过分相信别人和自己，都是不对的。过分听信别人的弊端，正如老僧所讲的；盲目相信自己的害处，也有说不完的例子。真想再有一个老和尚，也为我们说法。”

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