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《阅微草堂笔记》因果故事 225

纪晓岚 音流瑜伽研究
2024-09-02

宋 李唐《长夏江寺图》




小李陵见山神

 

  在和和呼通诺尔战役中,有个兵士被番邦俘获。乙亥年,平定伊犁,这士兵看到大军旗帜,就逃跑回来,被免去死罪,安置在乌鲁木齐,大家喊他为“小李陵”。这个人不知道李陵是谁,人家叫他,他也随口答应。时间长了,大家也忘记了他的本名。己丑、庚寅年间,我在乌鲁木齐时,还见到这个人,年纪已经老了。他说,在准噶尔时,被转卖过几个主人,都当牧羊人。大军到来前一年的八月中旬,晚上睡在山谷里,远远望见沙漠中有火光。西域各个部落,经常相互抢掠,他疑心碰上强盗,就爬上山头望,看见一个巨人,有一丈多高,衣冠华美整齐,有侍从举着火炬在前面开路,大约七八十人之多。不久,就排好队伍,分两边站立。巨人严肃地向东方拱手行礼,神情十分虔诚肃穆,心知是山神了。当时正是准噶尔叛乱,又听到传说阿睦尔撒纳决定内附,请求政府出兵的事,心中猜想,也许这个地方要归属内地了,所以鬼神预先向东行礼吧?后来果然如此。当时还不知道八月中旬是天子的生日。等到回到政府这边,才醒悟到,天子的声威震动一切,所以山灵也遥祝天子的寿辰。





李璇占卜

 

参将李璇精通邵雍的观梅术,占往往很灵。平定西域时,他随从大学士温公在军营中。有一位士兵不慎失火,烧着了军营辕门前的一片枯草。温公让他占卜是什么兆头。他说:“这没有别的意思,您几天之内有急密奏折上报。火遇到枯草是紧急传递的象征,烟气向上升去是向上送达的迹象。由此知是密奏凡是密奏,都要烧掉草稿。”温公说:“我没有密奏的事。”他说:“失火也是无意的,并不是预定的。”后来果然如此。他为别人占卜,一生命运,就随手拿一件东西。有时拿同样的一件东西,占卜结果又不同。回到京师后,一位翰林学士拿着烟袋请他占。他说:“水烟筒中贮存着火,烟通过呼吸在里边通行,说明您不是被冷落的官。但是你的官运不大通,是因为还需要别人为你吹嘘。”翰林又问自己还能做几年官。他说:“恕我直言。火本来不多,一旦熄灭就化为灰烬,热得时间不会长了。”翰林问自己的寿命有多长。他摇摇手说:“铜制器物本可经历很长时间,但世上没见过一百年的烟筒。”翰林不高兴地走了。过了一年多,事情竟然像他说的一样。

 

当时一位郎官在座,也拿起这只烟袋问他。他说:“烟筒中的火已经熄灭,您必定受冷落。烟筒已经放在了床上,这是说您的官运停顿过。但是它又被拿在手里,说明要重新起用了。将来还会有热的时候。不过热后的结果和前面相同。”后来一切都果然如此。

 




女子乘舟图

 

  吴惠叔带来一幅挂轴小画,从纸的颜色上可以看出,这画少说也有一百年了。吴惠叔说,他是从长椿寺市上买来的。画的笔墨潦草,一半是用淡墨烘成的烟雾,一半是水纹,只有中间部份画着一只小船,一位女子坐在船篷下,另一位女子在船头摇橹。画的右上角是用浓墨题的一首诗,那诗写道:“沙鸥同住水云乡,不记荷花几度香。颇怪麻姑太多事,犹知人世有沧桑。”落款写道:“画中人自画并题。”画上没有题年、月、日,没有盖印章。有人认为,这幅画出自仙女手笔。但是仙女的手迹,俗人怎么能得到呢?也有人认为,这是沦落飘游的女子所作,但是,此种女子又不可能讲出超脱世俗的语语。我怀疑是明朝末年的女道士,因逃避兵乱,住在渔村,自己画了这幅画以寄托情思。但由于画面上没有前人的跋语,所以,这个猜测也就无法确定。吴惠叔请我在这幅画上题辞,我无从下笔,在案头放了几天,又还给了他。后来,惠叔死于蜀地,如今,这幅画是不是仍存于世,就不得而知了。


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