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第六章(上)《回忆苏格拉底》第四卷

(古希腊)色诺芬 音流瑜伽研究
2024-09-02



编者按:色诺芬(约前434-前354),古希腊历史学家、作家,苏格拉底最有名的学生之一。据说,苏格拉底初次遇见童年时的色诺芬时,用手杖拦住了他,骤然问他什么地方可以购买市场上出售的各种商品。这个孩子十分有礼貌地回答了他,最后苏格拉底又问他:"哪儿可以买到'高尚'和'善良'?"这一难以解释的概念含有'高尚的人'和'善良的人'的意思。孩子茫然不知所对。这位哲学家随即说道:"那么跟我来吧!"这个传说隐约指出色诺芬是一位高尚而善良的人,他思想实际,精神健全,虔诚地皈依宗教。与柏拉图相比,他思辩能力不高,但他也像柏拉图一样受过良好的教育,有很高的文学素养和道德节操。

 

作者:(古希腊)色诺芬

翻译:吴永泉



熟练论证和定义的价值,第1节。

虔诚的定义,第2—4节。

正义的定义,第5、6节。

智慧的定义,第7节。

善与美的定义,第8、9节。

勇敢的定义,第10、11节。

几个其它的定义,第12节。

对苏格拉底论证方法的评述,第13—15节。

 

  苏格拉底如何使他的门人更善于推理,我将试图加以论述。苏格拉底认为,凡懂得各种事物的不同性质的人,一定也能够把它们向别人说明。至于那些不懂得事物的不同性质的人,他认为这些人自己失败,并且使别人失败都是不足怪的。因此,他总是永不止息地和他的门人一同考察事物的不同性质。

 

  详细论述他所下的一切定义工作量太大了,我将把我所认为足以说明他考虑事情的方法的事例尽量加以阐述。

 

首先,关于虔诚(HI’σHβHι’α),他的看法大致如下:  

 

“尤苏戴莫斯”,他说,“请告诉我,你以为虔诚是一种什么样的事情呢?”  

 

“当然是最美好的事情”,尤苏戴莫斯回答。

 

“你能说出什么样的人是虔诚的人吗?”  

 

“我以为”,尤苏戴莫斯回答道,“就是那敬神的人”。

 

“人可以按照自己的意愿随便敬神吗?”  

 

“不可以,必须按照一定的律法来敬神。”  

 

“那末,那些知道这些律法的人就知道怎样敬神了?”  

 

“我想是这样”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那末,那些知道应当怎样敬神的人,岂不是也知道他不应当以不同于自己所知道的方法来敬神吗?”  

 

“当然他知道不应当这样”,尤苏戴莫斯回答。

 

    “但是,是不是有人以不同于他自己所知道应该的方式敬神呢?”  


    “我想没有”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那末,知道什么对于神是合法的人,是不是按合法的方式敬神呢?”  

 

“当然。”  

 

“那末,按照合法的方式敬神的人就是按照应该的方式敬神了?”  


“怎能不是这样呢?”  

 

“按照应该的方式敬神的人就是虔诚的人?”  

 

“当然。”  

 

“那末,我们可以把虔诚的人正确地定义为凡知道什么对于神是合法的人了?”  

 

“我想是这样”,尤苏戴莫斯回答。

 

“在对待人这一方面,是不是可以随着自己所愿意的那样做呢?”  

 

“不可以,因为在这方面也有合法(与否)的问题。”  

 

“那末,那些按照律法彼此对待的人,是不是就是按照他们应该做的做了呢?”  

 

“怎能不是呢?”  

 

“按照应该做的去做的人岂不是做得好吗?”  

 

“当然是做得好”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那些在对待别人方面做得好的人,岂不是在人类事务方面也做得好吗?”  

 

“大概会如此”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那些遵守律法的人所做的事岂不是正义的吗?”  

 

“当然”,尤苏戴莫斯回答。

 

    “什么性质的事情叫做正义,你知道吗?”苏格拉底问。

 

    “律法所吩咐的事情”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那末,那些遵行律法的吩咐的人所做的就是正义的和应该的了?”  

 

“怎能不是这样呢?”  

 

“那些行正义之事的人难道不就是正义的人吗?”  

 

“我想是如此”,尤苏戴莫斯回答。

 

“你想有什么遵守律法的人却不知道律法所吩咐的是什么吗?”  

 

“我想没有”,尤苏戴莫斯回答。

 

“你想那些明知应该做什么的人,却会认为不应该做那些事吗?”  

 

“我想不会这样”,尤苏戴莫斯回答。

 

“你知道有什么人不做他们明知应该做的事,反倒去做别的事吗?”  

 

“我不知道”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那末,那些知道对于人什么是合法的人,所做的一定是正义的了?”  

 

“当然”,尤苏戴莫斯回答。

 

“那样,做正义之事的人岂不就是正义的人吗?”  

 

“还有什么别的人会是正义的人呢?”尤苏戴莫斯反问道。

 

“那末,我们把那些知道对于人什么是合法的人,定义为正义的人,岂不就是个正确的定义了吗?”  

 

“我想是这样”,尤苏戴莫斯回答。

 

“我们试想一想,智慧是什么呢?请告诉我,你以为人们有智慧是因为他们知道事情呢,还是因为他们不知道呢?”  

 

“显然是因为他们知道事情”,尤苏戴莫斯回答,“因为不知道事情的人怎么能算是有智慧呢?”  

 

“那末,人之所以有智慧,是因为他们有知识了?”  

 

“人有智慧如果不是因有知识,还能因为什么别的呢?”尤苏戴莫斯回答。

 

“你以为除了使人智慧的事以外,智慧还会是什么别的吗?”  

 

“我以为不会是什么别的。”  

 

“那末,知识就是智慧了?”  

 

“我想是这样。”  

 

“不过,你以为一个人能知道所有的事情吗?”  

 

“当然不能,连一极小的部分都做不到。”  

 

“这样看来,对凡事都有智慧的人是没有了?”  

 

“当然没有”,尤苏戴莫斯回答。


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