修证心得：4 初级实修《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

《青衣江道长问答录》

4 初级实修

新问：道长好,我之前静坐了一段时间,现在安静的时候总感觉头上有气流来流去,但是只能到腮下部,再往下就下不去了,从头顶正中往前有4厘米左右的长条状鼓起,是不是郁积了阿?该怎么办?

青衣江：如果没有不舒服，就继续练。气满之后，很容易就下去的

摄戒：我们现在的宇宙是平行宇宙还是不平行的多重宇宙呢？

青衣江：怎么说呢，按照道书的记载，上有九天，下有九幽。这是多重宇宙的意思吧。

我们每个生命都含有一切混沌和极化的备份，所以原理上面我们是无出不在的。那么这是平行宇宙吧。

木星人：道长，含有一切混沌的备份,而极化是后天形成的，极化谈不上有什么备份吧

青衣江：如果只有混沌没有极化的备份，电脑怎么运转呢。我怎么打字才可以符合电脑的安排呢。

混沌和极化一体两面。我们无时无刻不在这两种状态里面生活。现在你和我，可以说是在混沌世界，也可以说是在极化世界。对于未来，我们现在是混沌的。对于过去，我们是极化的。对于那些你不了解我的事情，我那些事情对你就是混沌的；对于那些我不了解你的事情，我在这个方面就是混沌的

fish：可以理解为每个生命既是混沌的又是极化，它们是不分的吗

青衣江：一体两面的意思就是，你想分开都不行：怎么分啊。只是我们找一个位置说好吧了。

我们现在就是在不断的打开混沌走向极化。这种打开混沌走向极化的目的，是想真正了解混沌和极化的含义，以便于我们进入到宇宙生命本体的那个混沌。那个混沌叫“道”。

认识以后，你说修还是不修、修什么。

修的是建立新的观点和力量，阻止我们生活的惯性。所以修行从两个方面入手：生理和心理。

风中的承诺：世间有能随时随地穿越极化和混沌两个世界的人吗

青衣江：广义的讲，我们都在混沌和极化里面穿梭，没有一刻停止过。狭义的讲，必须修炼到纯阳才可以

木星人：应该是避免极化回归混沌吧

青衣江：对啊，你终于找到一个位置了。阴阳鱼的意思，就是随便你站那边，都可以把问题表达明白。

用唯物可以解释宇宙世界

用唯心也可以解释宇宙世界。

一切对立的事情，从任何一个方面都可以吧事情讲述明白。但是又都不是事情的本质。广义的讲，我们都在混沌和极化里面穿梭”,是佛说的一切众生皆有佛性吧，“狭义的讲，必须修炼到纯阳才可以”，但是真正成佛的却不多。修行的方法有两种，生理和心理。他们各自的理论都是圆满而不需要别的位置观点做补充的。因为这两种方法都是对宇宙生命本体的深入探讨和表达描述。那么你把所有两种方法的词语在适当的时候做对换，不是不可以的。只是这样做，容易失败这些方法的出处，混淆不同民族的位置和智慧

我们只可用有一个位置来谈话----一定要明白。所以我们讲的再圆满，都有点有对立面可以找理由反对。

青衣江：入静、止念、专神、止梦。这些问题最小，几个字就问出口了。做起来却最难。认真答起来也难

灯心：前辈，静坐的时候，身体好像化掉了，然后尾闾部位有点痒，肚子好像有气股股，好像还在里面动，这属于什么现象。

青衣江：简单的修行体会，说不上什么特殊，一般都会经历的正常现象。

表示自己这个阶段：勉强入静了，勉强收心了。生理精气神的调节还比较良性

灯心：有几次肚子有股很强的吸力，然后一股气直往上冲，脊背都被撑直了，身体好像被扭曲了，然后冲到头顶，全身震颤，前辈这是不是属于出偏的表现啊？

青衣江：大家把这个问题记着，这是生理的正常气息运转的正常反应。前面一直提醒大家，注意震动。这个阶段之后，往往就开始内震。

这不是偏差，沉静对待就可以了。

飞翔天空：我一打坐就是感觉混浊，没有我了，空了，没有了，有时一醒，刚才我那里去了？空白了，算是如静吗

青衣江：你这是神不足的表现。精气耗泄，加上思虑，导致神昏。需要从基础的精气神在做起。精气神赔补以后，在现象才可以算良性

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