修证心得：9 关于打坐与练功地点的选择《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

《青衣江道长问答录》

9 关于打坐与练功地点的选择

【问】打坐是否很重要？打坐的最好方法是什么?

【答】能够养成好习惯，能够常常回归本体或者说离本体最近，能够养心养身，所以很重要。没有最好的方法，只有最适合自己的选择。

【问】道长，有不经过打坐就了道的修行者吗？

【答】如果是来世间了断的人，一定要经过这样的训练的。因为打坐的意思有一下几种 ：

一、培养一种良好习惯，克服来时间染着的放纵。

二、对生理的调理，也就是精气神的积累。

三、培养意志。

四、温养开发智慧，因为静是动的基础。

【问】十多年来，一直以《道家玄牝气功》的动功为主，去年其实才开始练静功，可是，打坐这关真难过。浑身不舒服，静不了。

【答】方法很多，如果实在不能够适应，可以把静坐的时间安排短些。把动的世间安排长些。然后都了解宇宙生命的道理，慢慢加强。

【问】谢谢道长开示！我以前也试过，但是没能坚持。我想，以后每次练功，都坚持。再就是，我觉得，站桩入静快，气感明显，先绕过打坐这个基本功，以站桩为主，怎么样？

【答】气感能够鼓励我们继续坚持锻炼。却不是目的。目的是了解宇宙生命的道理，自己做生命的主人。 站、坐、行、卧都可以按照自己的习惯适宜做选择，不必拘泥。

【问】我以后得到山区去练功。免得采灵气采的太厉害，都江堰有这样一块风水之地吗?

【答】这种选择是功法、生理、性格共同做基础的。风水和八字只是参数---明白道理就可以不重视。我在平常道网上已经讲述过神像的三种含义。对于外气外采的本质，原理完全相同：是升起心中的对应之气。明白了这个道理，定力深了，地狱也是天堂，陋室同青山有什么分别。我这话只说原理，没有说具体情况的应对选择通过丹道修炼而将离开世界的人，必然需要取一个外象。这个外象必然于丹道的纯粹精炼相吻合，所以必然会在“仙山”之类的地点脱化或者飞升。对一般人讲述选择仙山，有三种意识：

一、号召，升起恭敬和神圣心。

二、精诚 这种地方不可以有邪行。

三、境心互动，不落俗套。

【问】那风水学说上说的五龙之地是什么意思?真有吗?

【答】外物同社会是对应关系，“一方风水一方人”，地灵人杰、人杰地灵。有这种对应关系，必然有一个连接点。什么连接点都不可能比地理更有资格做这种代表。古时候中国人非常聪明，早就发发明了一套观察地理规律同人才的方法，可以寻找观察总结这个地灵人杰。这方法被后人细化、有的地方是滥用了，就叫风水。五龙之地是风水中一种上选格局。表示这地方容易出人才，特别是宏才大略的人才。

【问】是因为自己在尘埃里面,所以想脱离,其实,要是心一尘不染,在哪里也都一样。

【答】当然是需要选择啊。心一尘不染的大师，古往今来的太多了。他们也是在选择时间和地点的---也就是选择环境啊。在完全不合适的环境，他们什么也是做不了的。所以你不要因为“心一尘不染,在哪里也都一样,”这样的话把自己绑着了。

【问】以前我在老家有一栋房子，山里面，修行不错的地方，但是缺点就是不远的地方有坟。我总是问别人，有坟的地方是不是对修炼影

响不好？

【答】你的问题牵扯到了风水,风水的意思包含着五气五行。修行最后在生理方面的表现一定是五气归一,在风水和八字之外。所以,如果你有足够的信心,那些影响简直不是问题。

【问】我们学校有块地方,晚上在那儿打坐的时候(只在那儿打过一次),我老是觉得不安,好象有很多不于净的东西，我平时命功也是在那儿练,这样有影响吗?

【答】其它没有影响，但是你受干扰了，会真正入静吗？

【问】也就是说不要回避,只要打坐就好了是吗?那又如何赶走这些东西呢?

【答】 打坐除了生理和心理得到调节，还培养了一种习惯和信念起来。这种习惯和信念，是一种道力。有了道力，会更加敏感，会更加强力量对付这些。

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