修证心得：12 关于养护精气神《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

《青衣江道长问答录》

12 关于养护精气神

【问】道长，我不知道精气神是什么?从哪来得?不同生命的精气神是否相通呢? 精气神是否就是混沌状态带来的，是有生命的东西才有精气神？还是所有东西都有精气神呢?

【答】精气神是生命里生理和心理能量的基础。是先天带来还没有化气的元素。修行人通过对精气神的修炼，可以通达宇宙的对应关系，从而找到宇宙和生命的支撑点，明白宇宙生命的本体。

精气神不分混沌和极化，两个方面都由精气神支撑着。严格说，生命在极化世界，精气神就已经掉到后天。如果没有掉到后天，就不可能产生生命。但是后天的生命却可以通过精气神修炼返到先天，所以有人说仙道是“修来”的，不是悟来的。

【问】道长，是否通过精气神可以用先天调动后天，从而内景调动外景呢?

【答】精气神的调动是生理运转的手段，这个手段可以消除大小宇宙之间的障碍，从而知道支撑两个宇宙后面的那个本体。所以运转精气神是方法。精气神积累的过程中其实也一直在化气，并且一直自然和不自然地在返先天。这个过程实际上把心理的许多障碍也消除了。心理同外宇宙对应有多大，那么自己调动精气神的运转能力就有多大。在这个范围里面，可以左右外景的运转。内景在外宇宙展示的时候，就叫神通、功能、法术。

【问】道长，大小宇宙之间的通道都是通过本体的吧?也就是内外景间的通道吧?

【答】不是，大小宇宙都是由本体（道）支撑着运转。大小宇宙都是体道而生的。修炼精气神，是培补生理、了解宇宙和生命的结构排列，消除疑惑，以至于入道。

内景和外景都是道在支撑运转，所以任何阶段、任何位置回头都是道。大小宇宙、内景外景，都是道用。之间的结构是规律的联系。不能说道是这些的联系通道。道支撑万物运转。道为一切万有的体，一切万有是道的用。

【问】发宏愿，修炼似乎效果特别好。

【答】精气神里面，神可以排在第一。这个神，可以是你说的发宏愿。

【问】道长，如何能使精气神满呢？

【答】这个问题最简单但是最难行。《道德经》说视之不见、听之不闻.....又说知白守黑........又说闭其门、塞其兑......

精气神中精神最易养、最易失，气可以不管，精需要固。从两个方面修炼：思想的除欲（仅指生理的欲），外在的方法：除了冷水浴，下次再介绍别的方法。

神的培养，常常需要专注。可以从小事情开始：任何事情都善始善终地完成。

【问】我觉得自己就是非常累，确实是累得都想死了。但偏偏我昨天入静确实又要比平时好。

【答】修行中如果固得不好，精走失会产生没有精神的反应、气走失、神走失也都一样。你这是神走失。就是耗神的意思。引起的原因没有办法知道。不故意养神、不故意修炼、不故意调节，是现在最好的调节方法。

【问】修炼中的信号调整命体，最好不要当病看

【答】看情况，根据个人不同的情况、方法、进展做分析。一般来说，如果没有偏差，出现的内景或者生理反映都是正常的。

【问】道长，请问除了发呆法、冷水浴、心死神活以外我们还能做什么？

【答】你还想做什么？你----还有什么值得你去做？

你一去做，就掉入了有形有象的时空，找个位置，把自己固定在那个位置，在需要用的时候，就把那个位置做用。不用的时候，就活在本体里面、、、此外再没有别的。

【问】道长 能具体谈谈“精气神”他们的联系和区别吗？

【答】一般可以这样做初步理解，神的基础是气，气的基础是精。所以有练精化气，练气化神的步骤。

专心的人，不化精而精自化气，不化气而气自化神。基本不需要那些步骤----看列子

道派修行方法，通达和谐，无为法、清静、、、等都没有用内丹的方法。那么多人习惯内丹的路，所以只有说：3600种方法都能够修行，都可以通道，但是都不是道的本身，而是方法和途径。

因为心理修行、也就是佛教自己之间也存在许多的对立矛盾排斥。

【问】请教道长：精满，这个精与生殖之精雷同么？

【答】这个问题太好了。等专门找时间来回答。女性的道友，对这些问题和道理的阐述，用在你们身上是一样的。是那个精也不是那个精。

是那个精：因为偶尔有情绪的时候，先天之精立即转化为后天之精。所以常常是满的。情绪不只代表俗欲，也代表七情。

不是那个精：因为是七情偶尔的流露才把先天之精化为后天的，那么满的时候，自己没有随景去转，所以不是那个精在作用。

【问】那身体中的气随着修练会越来越多嘛？要是这样的话，那让它增加的来源是什么？

【答】道教的生命观：每个人生理天然就是圆满的，一切需求都可以不在外面寻求。为什么我们需要空气、水、食物呢？原来，我们离开母体之后因为有了外呼吸，先天的源头满足就断了，转化到后天的需要上面来（孙真人说：一声才出口，三寸已司命，就这个意思）。在外世界，七情既燃，先天精便转化到后天的耗泄。于是生命在耗泄中衰老死亡。

如果能够逆转这种现象，将后天返回先天，生命就可以自己掌握。这就是道教修行的道理。怎么逆转呢？有3600种方法（指一切完整的法门）

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