修证心得：15 讲解初级打坐（下）《青衣江道长问答录》
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
修证心得：15 讲解初级打坐（下）《青衣江道长问答录》
yuyu:打坐不在外形啊？
青衣江：形神具妙，与道合真。可见外形取好了，可以帮助我们养成好习惯培养我们炼神【意志】的。
青衣江：虽然没有完全入静，但是精气神却没有耗费，修炼的过程仍然使精气神凝聚了，生理的自动调节发挥了作用，于是就会产生各种反应：有眼口耳鼻的，有生理五脏的、有四肢的；有麻胀疼的；有声音光象的。谁境界的提高，这些反映会更加强烈，非常正常。
青衣江：你体会了心不能够动，其实平常一般的心动不要紧，并没有破坏静坐的效果。坐完都有个收功的过程，你可以采用我谈的睡功里面的收功方式。
青衣江：坐到一定时候，气积累得足够了，在腿脚很麻的时候，忽然就冲开了，畅快之极。收功的时候，可以从盘坐直接跃起，比平常活动之后的气血还畅通。
:我现在连基本的打坐都不能认真起来,集中不起来.
青衣江：那你打坐的时候，把身体按照要求摆正就是了，然后观察这个不集中。
对待好奇心问题：
青衣江：就这样坚持静坐，多几次体会，就能够克制好奇心了。定下性观气妙。
缘来如此 :意守澶中，是什么意思？意念怎么做到在什么穴位上停留？
青衣江：太专心就会走偏，尤其的意守，澶中只是胸部的代名词。
静坐的时候注意把思想集中在那里，之后就休息，把那个位置给忘记就行了。
所说的休息，并不改变坐的姿势，不要因为思想打乱了胸部自己的运转-－－似守非守即可。
缘来如此：问？－－会不会存在这样的事情，慢慢进入静坐状态后，初步会因为打破自身原有的平衡，导致过去的小毛病，重新发作？比如各种轻微炎症？
青衣江：是的
缘来如此：有点象中医上的瞑眩反应？哦，难怪。我已经感觉到了，不利索，最近几天不舒服，很久不出现的情况，莫名其妙的难受。
青衣江：而且还会有许多的潜伏的病会发出来，但是都会感觉能够承受。比如指甲、部分皮肤会疼等。但是如果是炎症，就不一定，是你洗冷水浴的时候进的太快，有冷的感觉，这寒气就停留在体内了，收功的时候，没有把各关节的寒气檫热散去，导致炎症的发作。
缘来如此 ：我看介绍说注意保暖，不可以被风吹，但是，我一静坐就很热，是体质不对吗？另外呼气时候转换吸气的时候，那种静止忘息状态就会被打断。有各种说法，不知道该听谁的，有说呼气要快，吸气要慢，总是去注意呼吸，还不如我过去自然的做的好
青衣江：感觉很热，出汗，是精气神转化为力量的标志，所以很正常，这是必然的反映。
至于呼吸，数息只是方法，方法都是为了达到目的。
能安静下来，是最重要的。注意不要着凉，口舌多的时候分3次下咽，慢慢口水不会很多了，呼吸如果打断忘息状态，无所谓的，顺其自然。
缘来如此 ：我最近静坐时候的状况，不注意呼吸，闭着眼睛的时候，是会感觉前面有些带颜色的轻微亮光，不去注意，就觉的没有意识了，好像沉沉的陷入一种类似沉睡的状态了。但是周围声音或者感受，还是有的。很象被催眠的那种感觉。如此说来，内景就是这种状态下的梦了？难道就坚持这样状态？岂不很容易睡过去了？
青衣江：这是内景的一种吧,但不全是内景.现在说不清楚.等有时间再解释。
缘来如此 ：那么。这样的感受对不对？我一发现这样，就赶紧醒来。
青衣江：只要没有郁闷、难过、身体不适等状态，就都是对的。
如果很想睡觉，就坚决去睡.越深沉越好，但是姿势不要变，打不打呼噜都不去理会。
竹竿：静坐时发热能不能脱衣服？就是本来不热,一坐就发热,很多汗。
青衣江：不能，气候如果寒冷，不要脱衣服。如果气候本来就热，脱了就是。
一般静坐，必须有衣服的。西藏有的密宗门派还规定修炼的时候必须用黄颜色的布披在身上。一般都要这样做，这个道理我以后讲。
衣服间接充当了一种护法----你需要知道这点。
忍假如，有修行非常高的蚊虫，看见你有衣服，他就不能够变化成什么影子之类的近身。假如有非常思念你的非人类的异性希望同你有两性关系，看见衣服他就进不来。没有孔你不怕侵袭。心态拿正，任何东西都不能够进入。
缘来如此 ：非人类的异性？有这种事？
青衣江：你对你爱人的爱，是无数的假合组成的。比如你，在这个世界看见过许多让你喜欢的事物，你对这些事物的思想在喜欢的说就是一直磁场凝固。当无数的人都有喜欢的事物的时候，谁是最深的，谁就转化成什么在下辈子去陪伴对方。
青衣江：我不知道表达明白没有，但是我已经没有其他语言了。
青衣江：我们都是假合组成的，我们都是假合才结成多种关系的。所以你不是你，我也不是我啊。
二重楼：我现在没明白的是，是不是不用守穴位？
青衣江：各气穴会自然展示。如果自己不懂穴位的运转，就不用管他，因为你只要在“家里面”，生理的运转比你用意思去支配要全面得多。
乘风：道长，我打坐的时候全身发热流汗、小腹发胀，这怎么回事？
青衣江：需要知道你的方法、你修行的时间、你的身体情况，才可以提供参考。
流汗可能是阶段反应，小腹发胀一般来说就不一定是好形象。如果是生理在自行调理，15天左右就过去了，屁多一些，就属于正常。
萧云卿:静坐的时候闭上眼睛就看到一点米粒大小的光点，是“灵珠、真种”吗？
青衣江：这是修行精气神开始有聚集的初级反应，同传统丹道说的灵珠、真种，不知道相差多远。
但是相差远，不等于离道就远。在任何一个位置、境界上面，能够回头找到真我，知道魂魄相交，都是道。灵珠、真种也还是需要找到真我、找到魂魄相交、才能够对回归道体有用，此外只是境界罢了
放松，自然是一切打坐的基础，心法的不同，才有3600种方法的分别。所以放松自然肯定是先驱条件。如果思想还在思考明利的事情、心理还在牵挂已经过去或者还没有到来的情缘、生理还在激动不安，坐了对于没有坐。
小黑：王重阳说:“诸公如要真修行,饥来吃饭,睡来合眼,莫打坐,莫学道,只要尘冗事屏除,只要心中清净两个字,其余都不是修行。”
请问青道长如何理解？
青衣江：修行从有为入手，自无为而出----我们对孩子说：不要横穿共路、不要在水边玩、不要怎么这么这么。孩子长大了，还需要说这些吗？
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