修证心得 第07章 禅定《坐禅之问答录》 第02节 修行法门 ⑥
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中 Taiguanglin 师父的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
第07章 禅定《坐禅之问答录》
第02节 修行法门 ⑥
5、其它法门
天音妙法如来：“以心观心”求解？(2014-02-20，22:21)
Taiguanglin：别在这里问高端法，会删你帖子的。(2014-02-21，19:30)
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erikmu：元音老人的心中心法门可以修吗？是正法吗？
Taiguanglin：对不起！我在庙里不出门很多年，外面的书都没看过，不敢评论。你可以把重点贴上来，修行的原理是一样的，就看用功用在哪里而已。(2014-3-5，19:00)
Taiguanglin：纯属扯淡！(2014-3-7，16:45)
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Taiguanglin：呵呵，多谢吉言啊！禅门对经教并不注重，现在只教人苦参话头，所以论经教我不擅长，所以也不能为你解惑。抱歉！
Taiguanglin：各有各的所长，修到哪里算哪里。修止观修到顶了，再修别的往上走还不一样么。
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当来佛子：(此人在百度贴吧已不无法查到——话头禅)
醉了哦：我差不多有粗心住了，但是我感觉念头无法再放细了。我觉得我念头已经很细了，再放细就得停息了。但是，我还是入不了初禅，我现在应该怎么办？(2014-03-09，12:08)
Taiguanglin：戒肉没有？打通全身筋脉没有？(2014-03-09，13:22)
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当来佛子：(此人在百度贴吧已不无法查到——话头禅)
Taiguanglin：我没有时间看这些个书。你一定要让我评判他的东西，那你找他的书中有疑问的地方贴上来，我看看；但不要断章取义，最好是有关修行的。
Taiguanglin：和尚是明星，出来亮相的，在家弟子是幕后，捧出明星的。和尚以严持戒律，讲经说法来传法，在家弟子就行善布施，成为社会的中流砥柱，以富贵表法。都有作用，随缘而已。2014-03-07，17:43
Taiguanglin：可以！维摩诘经不是这么来的么？
Taiguanglin：从佛陀的立场来考虑，要把佛法传承下去，尽量传承的久，那必须要有职业传法人来干这个活，所以立出家的规矩，还有给世人做个修行的表率。各安本分来做事，来修行，让法传的更久。2014-03-07，17:52
Taiguanglin：谁说话谁就是法主！佛在旁，当由居士说话，居士就是法主；和升座一样，在家众也可以升座讲法。现在也有这么讲的人，但听众不会向其顶礼三拜。
Taiguanglin：嗯！视佛如生父。你如果真明白了解脱的关键所在，就知道为什么管佛叫四生慈父了。解脱必须由已经解脱的人带，自己绝对不可能。所以感恩其人，永世认作父！
Taiguanglin：佛经里没有那种情况！佛经里，佛是主人公，怎么可能写别人讲给别人的内容呢？至少也要有佛在旁印证。居士升座讲法，僧人在下可以，但僧人不行礼，其他在家众给居士行鞠躬礼
Taiguanglin：麻烦你把你贴的那个什么老人的修法删了吧！只会混淆视听，我也不想过多抨击别人。
Taiguanglin：那样就不叫经了！只有佛亲说，或者有佛在场认证的才叫经，其他的人讲的叫论。不是佛亲说的，只有六祖坛经称为经，是对六祖的高度评价
Taiguanglin：我是大乘禅宗门下的！我们的观点是，有佛在场认证，谁讲都可以是经；佛不在场，弥勒菩萨讲的也叫论——瑜伽师地论。
Taiguanglin：这个问题，从来没有探讨过！我也不知如何答，抱歉！
Taiguanglin：谁都想成佛！八地更不在话下。可如何成佛呢？有具体方法吗？志向归志向，一心成佛者必不能成佛。还有你的八地的，我的八地理解不同。菩萨十地都是成菩萨后的事；我是凡夫，连阿罗汉都不是——所以修行。还有，解脱的关键所在也不是什么人都能参透的。
Taiguanglin：呵呵，多谢吉言啊，禅门对经教并不注重，现在只教人苦禅话头，所以论经教我不擅长，所以也不能为你解惑，抱歉!
Taiguanglin：我后面还要写一两篇，基本就写完了。可能后面的内容更惊奇，看了也别太纠结。反正我写帖子就没打算露脸，写到哪里算哪里。看的朋友能得到利益就好，为以后的修行当做参考就是。
Taiguanglin：各有各的所长，修到哪里算哪里。修止观修到顶了，再修别的往上走还不一样么？2014-03-07，18:56
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toton126：楼主师兄，那个三际托空要是在衣食住行中都能时时做到的话，将会是怎样？死后还会轮回吗？
Taiguanglin：三际托空是什么样的修法？你怎么理解？每个人的理解都不同！如果不坐禅，想让脑子放空是不可能的，也不能解脱。
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飉彧僧：大师，小生有一疑问，禅宗以修心为主。我可不可以不拘泥于形式，修生活之禅，以见性成佛呢？
Taiguanglin：没有那样的好事！找到了也告诉我。
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aukucedu：我想请教维摩诘禅及其修行方式。
Taiguanglin：你说的禅，我没修过，所以不敢说什么。抱歉！
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非缘非非缘_：菩萨，我除了练呼吸(当然我的方法比较极端，年轻气焰嚣张就得这样练)还看书。现在发现进化论本身缺陷无数，化石证据与DNA基因追溯相互冲突；相对论反而使一切变得更加神秘！
菩萨在那边说的注意力闪烁是什么情况？注意力集中身体会反抗，消散会妄念纷飞，我在不停的调和。
Taiguanglin：注意力闪烁是在四禅以后才能玩的！没有灭尽文字妄想的时候是玩不了的。
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茜茜锐锐爱甜瓜：师父，您能说一下，达到哪个程度了，再看达摩血脉论，会一下子就贯通所有的含义？我看血脉论之后，真的有很多疑问。
茜茜锐锐爱甜瓜：再说一句，我总觉得，达摩血脉论说的是禅定中境界的对治。没有入禅定，理解不了达摩所说，甚至会产生歧义和误解。理解是否正确，师父？
Taiguanglin：血脉论一直强调见性，四禅以上才叫见性。所有修行都是为了见性的方便法！
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ghyuerf：师父的寺院有在搞原始点吗？现在国内很多寺院都在推广原始点。净空还开示过，说原始点很好。但我总觉得原始点有些什么地方必需完善，可是想不出来如何完善。
Taiguanglin：我们的庙不搞原始点。我还在网上看了一下，都是在血管和神经线上下功夫，让血液循环更加流畅，能起到一定的治疗作用。但只靠这种按摩还是治标不治本！你还是从呼吸开始练起，提阴缩肛也要练，这是防止气被别人夺走的方法。
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