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现生梦——《竹窗随笔》
编者按:《竹窗随笔》是莲池大师(明代高僧,净土宗第八代祖师)晚年的随笔文集,由福建佛学院演莲法师进行白话注译。
现生梦——《竹窗随笔》
夜梦中多现生事,罕梦前生,何也?盖梦以想成,想多现生,不及前生故也。且三乘贤圣,尚有隔阴出胎乍时之昏,况具缚凡夫,脱一壳,入一壳,从母腹中颠倒而下,尚何能记忆前生耶?惟据其目前纷纷纭纭,昼则为想,夜则为梦耳。而或时未见之物、未作之事、未历之位,现于梦中者,则无始之境,任运而然,亦莫知其所以然而然也。想阴既破,寤寐恒一,幸相与致力焉。
【译文】
人在夜梦中,大部分都是梦见今生的事,很少有人梦见前生的事。这是为什么呢?因为梦以想成,而所想的又多是现生的事,没有人会去想前生的事,当然就只梦今生的事了。即使是三乘圣贤应化受生,经过隔阴出胎,尚有短暂的昏惑。何况具足烦恼的凡夫,脱一躯壳,入一躯壳,从母腹中颠倒而出,如何能记忆前生的种种呢?惟独记得住的都是眼前经历的纷纷纭纭,于是白天想着这些事,夜间就梦着这些事。有时现生中从未见过的东西,从未做过的事,从未经历过的场所,也会在梦中见到。这是无始中所历的境界,自然而然产生的,也不知道它为什么会突然梦出来。不过,修行的人如能破去五阴中的想阴,则无论醒时或睡着都能保持一样的清明。希望与诸位共同努力。
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