究竟境界第十讲 ②《丹道法诀十二讲》
编者按：胡孚琛教授，男，1945年12月生于河北省吴桥县。中国社会科学院研究员。主要学术专长是道家与道教文化，现从事中国哲学研究。1980年，胡孚琛教授接受钱学森院士关于调研佛、道二教的修持法诀，为人体科学作贡献的嘱托，破涉江湖、遍际山林、亲赴康藏、出入禅密，历时30年。终于完成了丹道、禅宗、密宗的调研任务，于2009年9月将80万字的《丹道法决十二讲》（三卷书）交到钱老手上。转载此文，仅供参考，不代表公众号观点。
究竟境界第十讲 ②《丹道法诀十二讲》
第一节 讲丹道的究竟义。
佛陀传法多言“无常”、“苦”、“无我”、“不净”等，而《涅槃经》、《圆觉经》中却又讲“常、乐、我、净”，盖前者为“不了义”的方便说法，后者为“了义经”，丹道之传法亦复如是，也有“不了义”与“了义”之别。我以前讲学习丹道有“理、事、法”三项，而以访求真师秘传丹诀为入手要义，现在却打破师徒秘传的旧规，倡导学者由“见地”悟入，将“穷理”放在首位。这是因为我自1980年冬季至2001年深秋，花了21年时间拜师访道，由这些师传的丹诀入手，终于悟透两重天地、出生入死的丹道原理，发觉丹道的法诀皆是由这个丹道原理衍生而来，学者如能先从“理”上证入，称作“见地开悟”，相当佛教的“文字般若”，也可以作丹师。“理趣”上不明而传“证量”上的法诀，终是空谈。江湖术士辈所传丹道皆重“诀”不明“理”，故难达丹道究竟境界。丹道研究一旦驱散江湖术士为冒充“真师”故意散布的迷雾，进入学术研究的殿堂，则“处处杨柳堪系马，家家有路通长安”，不难找到科学的修炼程序。《上品丹法节次》云：“殊不知此道之在人心，不分三教，不问何宗，大家有不可磨灭之良知良能，直贯乎太上之心传”。我至今求道23年的经验证明，丹诀并不神秘，只要立下弘道大愿，勇猛精进不懈，必有缘得知丹诀。金丹大道，只“存诚”两字可入，贵乎与古真心心相印，一旦机合神融，天心洞启，法尚应舍，何须寻师，自会豁然有路可通。内丹学要公开普度，首先必须破除江湖术士辈为敛财行骗制造的寻师传法的迷信，只我所著《丹道法诀十二讲》，已经将“理”、“法”揭破，学者只管由此悟入，诚心修证，不必再入江湖受寻师求法之苦了。我以前讲丹道有“三家四派”之传，即自身阴阳之清净丹法，同类阴阳的彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法。按丹家秘传的说法，“阴阳交合谓之丹”，丹字日头月脚，日月即阴阳，即男女，即男女二炁逆向交合而生成的“婴儿”。丹道的发明一开始即和吐纳、行气的思路不同，其运气路线要逆转任督，最初盖由房中术的“还精补脑”发展而来。至今丹道子午周天之“取坎填离”、“抽铅添汞”功夫，仍称之为“还精补脑”。故严格说来仅有同类阴阳之丹法才是古仙所传最初意义上的丹法，其实只重命功的修炼。特别是同类阴阳的龙虎丹法，乃古仙所传以术延命的正统丹道，其功法补血得血，补气得气；筑基未完，不敢得药；炼己不纯，不敢还丹；步骤森严，但一步有一步的效验，丹诀无一句玄虚，以术栽接也不神秘，乃是实实在在的续命益寿、返老还童的功夫，极具中国道家文化的本色。同类阴阳丹法的理论基础除了“还精补脑”功夫外，还有《黄帝内经•阴阳应象大论》云：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”陈致虚注《参同契》引此二语，谓“只此二语，道尽金丹”。足见丹道之神仙原来和葛洪之长生思想并无二 致。王重阳创立全真道之后，融汇禅宗，兼附易理，欲并儒释而一之，由“自家精血自交接”的男儿怀胎之说，力主性命双修而重在性功，开创自身阴阳的清净丹法，实为内丹学的一次革新。清净丹法为“三家四派”丹法的基础，现已在社会上公开传授，修习者众，逐步为民众所认识。然而这种清净丹法，既是最基本的，也是最高深的，学者苟能彻悟其理，掀翻境界，运用起来奥妙无穷。《女宗双修宝筏》载李泥丸祖师云：“男子双修不用鼎，用鼎终非得道人。添油小术非真诀，真诀三才为一身。女子双修总一般，无含三有育成丹。个中真一如仓栗，造化为炉熟任餐”。因之从内丹学的究竟意义上说，丹道法诀亦无庸分为“三家四派”，玄关一开，隔山隔湖阴阳也能交感；生龙活虎，遍满虚空，得药即可炼丹，仅王重阳创立的清净丹法即可将丹道精华包罗殆尽，故全真道也将之誉为“天仙丹法”。《皇极阖辟证道仙经》载丘处机云：“深耕则易耨，布种为勾玄。识得玄中奥，种子遍大千。”又有偈云：“活虎生龙习静时，虚空交感不相知。无中生有还归彼，有里还无我得之。得此恍同巫峡雨，全凭目力慎维持”。盖此类丹法，融佛教禅宗和密宗之学，以善用真意之深耕置种、假幻勾玄之术贯通“三家四派”，不为有钱有势者所独占，心诚即可入道，有大愿则有大成，故最宜普度。我在认真研读王重阳的著作时，曾将他的上千首诗词一一推敲，凡透露丹道法诀的诗词皆为摘出，不久即将公布，使王重阳北派丹法的真传大白于天下。我也呼吁学术界把内丹学研究的重点放在全真道，放在王重阳和全真七子身上，学者们只有以自己的聪明才智掀翻丹道究竟境界，才能在现代社会发展创新内丹学并真正将丹道的瑰宝贡献给全人类。
全真道的内丹功法，要求独自一人居于“环堵”之中，隔绝人世进行修炼。环堵又称圜堵，原如王重阳的“活死人墓”及全真七子所居山洞，“入环”即佛教所云“闭关”，坐环修丹者大多需三至六年时间才能有成。现代社会发展节奏突然加速，自然生态的生命场和意识场早已被人欲横流的全球信息网络污染，一人独自坐环有发生精神变异的危险。爱因斯坦曾说：“一个人如果生下来就离群独居，那末他的思想和感情中所保留的原始性和兽性就会达到我们难以想象的程度”。（《爱因斯坦文集》第三卷）其实“人到兽时不如兽”，当代人类的心灵趋向和全球无线电通讯网络都传播着相互残杀的信息，极易激发出独坐冥想者的兽性，为罪恶的邪教所利用。因此，在现代社会内丹修炼要组建起慈善的社会团体，选择适宜修道的景胜之地，筹足一切活动经费，在文化氛围上和人心意念上共同营造适宜修习丹道的小气候，方有希望同登道岸。至于专门化的同类阴阳丹法，须要由海内外合法的科学研究机构来组织进行，这也是无忧子师和知非子师生前的观点，先师传我彼家丹法和龙虎丹法之法诀，盖亦因我忝为国家科研人员之故。此类丹法须打破性禁忌，得到科研数据，通过志愿者的实验，创造出一种符合现代社会伦理规范的新程序，才能重见天日，用以为普通民众造福。至于虚空阴阳之丹法，亦须彻知同类阴阳之法诀，它实乃是同类阴阳的虚空运用，决非“招摄虚空先天一炁”这句话所能概括。其实能自虚无中感召先无一炁，便是摸到造化鼻孔，为三家四派丹法之共同法诀，江湖术士辈只将这句话说得嘴响，决无本领达此境界。我盼望着得遇上述适宜丹道的修持条件和科研条件，且愿意倾我所学，和有缘道友同修同证。
附：《丹道法诀十二讲》 【上 卷】 目 录
引 言
三家四派第一讲(上）(下)
理事兼备第二讲
第一节 穷理尽性以至于命
第二节 形、气、神三层次功法要点
净化身心第三讲（上）（下）
附录：丹道之防危虑险（上）（中）（下）
补亏正法第四讲（上）（下）
辟谷胎息第五讲
第一节 辟谷简论
第二节 胎息概说
行功语要第六讲
第一节 丹道行功的姿势
第二节 建筑心灵堤防
第三节 虚寂恒诚及“忘”字诀
第四节 丹道之火候
第五节 修阴神功法
两重天地第七讲
第一节 大同世界的道德社会
第二节 什么是道
第三节 道的宇宙论
第四节 两重天地的发现
第五节 21世纪科学革命的思考（上）（中）（下）
第六节 “两重天地”理论在丹道学中的应用
双修漫谈第八讲
第一节 双修功法的秘密
第二节 闭固之法
第三节 男女相恋之真谛
第四节 肉体返还之功
开悟禅定第九讲
第一节 禅法略论
第二节 何谓开悟
第三节 何谓禅定（上）（下）
第四节 入定的证量（上）（下）
第五节 开发灵性思维（上）（下）
第六节 自己作得了主
究竟境界第十讲
第一节 丹道的究竟义
第二节 内丹学的根本修持法诀
第三节 丹道秘传的方便法门
第四节 真人的境界
第五节 有关丹道生活化的法诀
第六节 新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略
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