修证心得：65 天地人三才与个人的选择 《青衣江道长问答录》
傅抱石（1904～1965） 1961年作 一望大江开
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：65 天地人三才与个人的选择 《青衣江道长问答录》
【问】道长，我曾在生活中发现：不能帮助别人，否则会影响自己。我发现过有一些给人治病的人，结果自己惹火烧身了。更广一点，产生帮助别人的念头也会有不良后果。那么我们都不能有意识地帮助别人吗？
【答】看什么情况、位置、角度。怎么可以片面呢?一定要把世间的事情划分为三种情况，就是天地人。
【问】哦，这个我倒不知道。怎么去划分，哪一种是自己可以做的？天地人三种事情是怎么分的呢？
【答】天时地利人和。你不吃饭就会饿死；没有材料，就没有办法做饭；你不做好饭，味道就不好；这就是三才，在三才里面，你的选择非常有限。
【问】你不吃饭就会饿死---天；没有材料，就没有办法做饭---地；你不做好饭，味道就不好---人。是这样理解的吗？
【答】如果有饭你吃不到，这是天；如果有饭却不能够吃，这是地；如果有饭你不吃，这是人。所以你的选择有限。
一般情况下，你是在有天有地的环境里面选择，就忘记了天地的存在，就忘记了自己的范围。助人的原则:有人落入洪水呼救，你在岸上有根木棍，长度有限。如果落水者够不到木棍，你就帮不了他。如果他能抓到木棍，你的力气又足够大，就能救他。如果他抓到了，你的力量抵不过洪水，又不肯放手，就会被他一起带入洪流。
所以，一个帮助者要有能力了解他的帮扶对象处在怎样的振动位置上，你需要调整你的振动，使之与被帮助者尽可能地相近，同时又不失去自己的平衡，这样对他人的帮助才是有效的。换句话说，你自己必须要保持与能量本源的振动契合，在此基础之上来帮助别人，不能跳出这个范围。否则你就会跌入洪水，自保尚且不能，何谈救人。
如果帮扶对象的振动范围与你的振动范围相去甚远，就像落水者摸不到你的木棍一样，你是无法帮忙的。有时两人的振动范围能够交叠，要靠缘分。无论是陌生人，还是自己的亲朋好友，均是如此。
发生在每个人身上的一切都是他自己的振动引发的结果。你能提供给别人的最大帮助就是让他们理解和认识到其境况（相）是自己（心）创造的。如果他们不能从源头上主动改变自己的振动方式，就算这次你帮他解决了，下次他还会落入困境的。
洞察帮扶对象以及自己的境况（因缘业报），尊重帮扶对象的自由意志和个人力量，持守自身与本源能量的连接（合一），再施以援手，这是最有慈悲心和智慧心的帮助。
要想做到这一点，没有足够的智慧、直觉、力量，又谈何容易啊！
【问】什么是天，连问三次。答案不一。 是自己没有找到答案？还是有答案不敢肯定？
【答】明明白白的道理，知道了，怎么阐述都行。不明白，怎么阐述你都会困惑。天是三才的总称、是集体智慧的中心、是宇宙排序的司令部、、、、围着这个中心，你自己用自己的观点去理解、表达、思考、阐述就可以了。
【问】道长,修行有终点吗?出了轮回后,还需要修行吗?
【答】前面早讲述过，宇宙生命的本体是恒定的，明白这个本体，就是道----这个道不需要你修炼他。但是生命本身有自己的惯性，修炼的过程也可以叫克服这个惯性的过程。这个过程是没有止境的-----技术是没有终点的道理。轮回是相对的，生命转世或者不转世，需要看视角位置才可以去判断结论。说转世是一个视角，说不转世是另外一个视角。这个道理需要比较深的修炼基础才可以体会----以后我尽力把这个道理阐述给大家参考。
【问】万物体道而生，而魂魄为什么有的生物有，有的没啊！
【答】天地人三才的排列构成宇宙的程序，这样一切就有序的运转。在这个运转里面，天地的智慧就像工具，人在他们提供的环境条件范围里面生存变化。我们知道天地是有灵的----就是魂魄。天地的灵是怎么表达的呢？如果你可以做阐述表达。那么就可以阐述为什么“有的生物有，有的没”。你需要明白的是现在有两种观点，一种是宗教，他们认为天地有灵。一种是唯物主义者，他们认为没有。如果天地有灵，那么就不存在没有魂魄的事物，因为一切存在的物体都可以归于天地的部分。包括河海山川花卉草木。如果天地没有灵，那么就存在没有魂魄只有身体的事物。比如一切动物之外的物体。
【问】婴儿很纯净,很自然,为什么也要喝奶呢?修行好的人为什么可以不吃东西呢?
【答】三才的意思：先天部分、惯性部分和贪婪的部分。你在说惯性部分。
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