修证心得：77 催眠--西方方法与中华传承的比较 《青衣江道长问答录》

西式催眠术

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：77 催眠--西方方法与中华传承的比较 《青衣江道长问答录》

【问】道长是否有空,说说催眠的原理,对病人催眠是否是对病人的内景调整?

【答】善意的催眠或者被催眠都对生理有帮助。

催眠有良性和恶性的两种，过去的圆光术、下阴、追查别人的事情、都有点恶性的意味。调节疾病生理等等等的催眠，算是良性的。

这些催眠是狭义的意思，就象刚才说的通心。

广义的催眠是：听报告的时候、看无聊文章的时候、、、、自己昏昏欲睡、、、

广义催眠的狭义运用也象他心通的运用，有对象、范围、环境、时机、、、、的限制。不是每个人都可以

【问】那入静或发呆是否可以理解为自我的催眠?

【答】用于催眠也可以，但是终究不是催眠为目的

【问】催眠师可以让人回到前世和未来，太神奇了，所以我想学习催眠，服务大众.我觉得催眠师实际上是让人回到自己的潜意识里，回忆前世。

【答】这个问题很难讲述，尽管前面已经有太多的对话，明白道理的人却不多。上帝在我们民族里面，为什么不能够做统治？因为我们民族的智慧早就知道上帝那个境界和原理了。催眠为什么不能够在这样智慧深沉的国度流行？原来这个民族智慧的终结点不在这里。

【问】是呀，以前感觉催眠很厉害的。

【答】在同等环境智商条件情况下，谁付出得多，谁最有发言权。道教一直就在山里面实践验证。如果西方同我们的智慧没有差异，谁对宇宙生命的真理更有发言权呢？

【问】西方心理学得到了社会的广泛承认，可我们道家的学说，没有搬进教科书，可能是唯心的成分吧，大众不了解呢。

【答】但是，潮流不是真理，潮流前面的那股小水常常没有名声。这就是道教在过去世代没有办法让人们理解认识的原因之一。现在科学已经发展到很高，高到可以同道的地步，那么道教的宇宙观、生命观、方法、实践，当有机会同科学结合的。这样的结果是带给人们更清楚的认识自己和生命。

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