修证心得：96 心魔、雷声和“守”的问题 《青衣江道长问答录》
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：96 心魔、雷声和“守”的问题 《青衣江道长问答录》
【问】就是关于心魔的问题，就是宗教里描述的所谓的圣景，勾起了自己内心的无限贪欲，总是以有所得的心理来修行，怎么才能走出这个误区？老说放下，却放不下？
【答】内景是外世界愿望、寄托堆积的磁场升华。没有谁能够在对外世界有愿望和寄托的时候，内景会很单纯。
【问】师父，半夜睡觉雷鼓鸣是精气神初部凝合的体现吧？
【答】是不自觉的吗，如果是，那就最好。如果不是，不用那样勉强做的。
【问】是睡觉中，半夜11点多，脑子很清醒，自行发动的擂鼓声。在头顶位置，一阵擂鼓声后，人听到声音后就醒了，醒后没听到任何声音。
【答】可以了解你在这个时间已经形成一定习惯了。这种现象非常好。假如可以永远保持，即使不追求仙的生活，一辈子不生病是可以做到的。内景的声音图像，在外面不反映的。除非内景外现了。你的这种现象很好，希望可以继续保持平常的生活习惯和修炼习惯。
【问】这样下去，我基本就是废人了，听而不闻，视而不见，如果没人看着我，估计要死在车下了。
【答】外景灭，内景升。这时候在现实的生活里面，对外物的感应比平常要敏锐得多。哪里会是你说的这个情况！不思考却能够避开危险和伤害-----继续读道德经吧。
【问】道长,之前我试过眼边飘过白光,但象是几天就没再出现这样现象了。这种标志性的现象持续时间不长的吧?
【答】修炼的时候，精气神开始凝聚，便有声音图像的展现，这很正常。不是天天都会出现，不出现不表示没有进步。前面对这类现象多有讲述，你可以借鉴参考的。时间的长短不一定也不可以准确计算。这种现象对没有完整传承的修行人来说，10年内可能都是一种对平时修炼积累的精气神的消耗，所以在10年内许多人走火入魔。对基础好的人来说，就可以把这种内景现象也当成一种精气神的积累修炼。
【问】道长指点:静坐不是枯坐,发呆能入静,算不算枯坐呢?
【答】你是怎么理解枯字的，先告诉我行吗？
【问】我理解的"枯"是有身而无心,无心不是忘心,就象枯树一样,身在心不在。
【答】以为什么都没有----连自己的一点灵光都没有，这是枯。无为法是守着灵光，而这灵光可以慧照一切的存在和不存在。
【问】道长说的对,枯是形神俱无,但我以为的"守"不就是有心为之,变成有为了吗?
【答】如果不用守字，请问还有别的语言可以更清楚的解释不是守的守吗。
【问】的确没有...
【答】在3600种修炼的方法里面，随便任何一种方法，都可以有一种不是守的守的情况出现，体会了这个，守字的用处就出来了。
【问】道长厉害,再问一句,这个守是不是开始是"狩",以后是"守"啊？似守非守,抓不住啊。
【答】这时候进入任何一种体会都可以体会任何一种法门讲述的内景现象。这些现象是修炼的结果，却不一定是宇宙生命的本体。许多人就迷惑在这种境界里面以为这就是本质了。于是才有了3600种方法的隔阂。
而本体只有一个，明白人在一起就都知道对方明白---这个解释不可以做标准去检验3600法门的明白和不明白，因为相同的方法达到相同的效果就会有高山流水的会意。
【问】内视是怎么样的？
【答】内视是修炼经历的一个境界，是生理比较纯净（疾病已经消除，精气神已经能够支撑元神运转）的标志，内视也是凝神能够较为守持的一个检验。内视一般能够看见自己的藏腑结构，会是多种颜色（白色仅仅表示健康，黄、红色高些。三色或者七色同现比较好---紫色一般为最高，但不是绝对的）
内视也是生理和心理修行共同的内景部分，一般走丹道入手的人，需要百日筑基后才能够展示这种内景，其他法门的可以在18天到81天不等---所以不代表境界的高低。
【问】内视是不是连晚饭吃了什么都在肚子里看到了？
【答】如果看见了饭，那一定是魔境而不是内景展示。
【问】道长，有人说可以内视才算是修炼刚刚入门，是这样吗？
【答】内视也有量级的分别。修行可以内视，表示生理的大障碍基本消除。也就是健康的表示。
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