修证心得：111 做梦的原理（上）《青衣江道长问答录》
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：111 做梦的原理（上）《青衣江道长问答录》
人生本来就是一梦,梦中有梦,又为梦中梦心忧,如此"痴"人,真真无奈。梦,原是现实的另面表现,并无神奇可言,当修行到一定时候,精气神定,必然有内景展示。这内景即是梦的升华,梦尚且是现实的另类展示,内景又何尚不是!梦是因为外事的反映而成，内景难道不是。没有进入内景已经被梦所缠，被梦境的悲喜所转，进入内景的人在境里至死不醒，幻游不出就可以理解了。梦见亡者，表示身体不适或者口舌是非，梦里有担忧的心情，表示次日有小愉快。仅此而已。。！！过去未来就摆在那里。我们被生命自己本身的一切纠缠执著牢笼着而不能看见，因此才有了好奇和修行的追求；又因为我们的魂魄一直有短暂的放松，所以比我们的身体超越一些，有时候可以出离“现在”，去游历一小段过去和未来，所以，当我们未来有比较特殊一点事情发生的时候，我们的身体被绑定在了“现在”不能亲自先经历，而我们的魂魄在身体很松弛的时候可以往返过去未来（很有限度的）--常人的魂魄本来就永远游荡在过去未来而不能停留在当下。所以在身体放松[睡觉，打坐]的时候，魂魄固有的游荡特性就更加自由无拘，对事情就会比身体先一步遇到、、、魂魄遇到的事情在睡觉叫梦，在打坐叫内景。这么个平常小事情都被你的梦如此放大，可见精神之不集中，神识之散！生命的归宿，就结果而言，当有型形体死去以后，神不散而可聚再现的是仙是佛，人死神散的是凡人。平常一小事情都可以让我们成如此清晰的梦，可见道力之衰啊！对梦的分析归纳对应现实，古有圣人周公的言论，可以借鉴。他对梦的解释，一样可以翻译内景的现象。梦境和内景是我们神识的清浊温度计和量级的反映，大体分有三大状态：天地人。
【问】知道我师父为什么不想我离开吗？因为他的内景中，我会救他，他将来会有比较凶险的事情发生，其实，我懂的，认识我师父后，才知道，修行人受到的折磨，要比正常人多的多。
【答】内景就是梦境，内景里面的人，名字是一种含义，同那个人本身已经没有丝毫的关系。这些道理可以参考周公解梦（不是现在翻译的那种）。我不知道你的名字，在他的梦里面，你的名字表示什么，如果了解他的内景，积累一段时间是可以翻译出来的。我有个朋友，他的梦特别多而且准，凡有梦就对我讲。他一几个特别要好的同学朋友，名字里面分别含有：武、星、旭、安。每次梦见武的时候，次日总是解决矛盾很棘手。梦见星的时候，总是有机会发展。梦见旭的时候，许多挂念的事情变得很有希望，梦见安的时候，一般都是发生了不好的事情，心中一直担心会有恶劣的结果，梦见安，事情不了了之、、、
【问】 为什么我常常梦见自己带着很多古代兵在打战呢？
【答】一般这种梦，用斗数的方法看，是命、身宫有羊刃个性的内在应景，对应在现实生活中，表示平常处事柔和能够克制自己。但是到了一个限度就要爆发，一旦爆发便不可以收拾的意思。
【问】为什么以前我会睡不好,梦多,梦中经常梦见王陵,战争,血之类的。
【答】梦境的展示因人而异，谁也找不完这些梦境与外事的一一对应。大体上，战争在生活中表示矛盾中的选择，含有相对的无奈感觉。陵墓表示带经济性质的机会，也表示一种体弱。血表示不大的收入，也含有利益性质的机会。上面是按照梦在现实的对应在解释的。有很多梦境都可以表示经济、机会、利益，你为什么用这种境来展示呢？这需要用现代心理学的解梦方式做分析。你的处境，状态，思想的专注点都是梦境的原因。做梦多的人，精神质、阴性、思想性比较强。梦太多，就有神经衰弱的意味了。按照修行的观点讲，梦是神散的表示。庄子上说，至人无梦。修行很高的人无梦，所以真人、至人无梦。修行在他们之下的人，梦和现实是一样的。
【问】在我的经历中经常做梦，以后在不定的时间梦境重现。可是重现的现实环境确实是唯一的经历。
【答】我对梦境的原理做过解释，你看纪录就可以知道，为什么梦境会知道一些未来的事情。因为魂始终游离在过去和未来，从来都不能够停顿下来。时间的事情我们可能两次遇到，魂遇就成梦。
【问】 我明白了，做梦的情况，是一种暗示，其实真实现实遇见的场景，是类似，并不一定是一样的吧？
【答】世间的事情我们可能会两次遇到，一次在梦里，一次在现实。梦境同现实是一件事情，但是魂魄遇到的时候，是那样看待事情的，那是潜意识的生命观。所以成为了那种梦境或者内景，现实遇到的时候，又是另外一种生活经验知识记忆对事情做反映，所以看成不一样的事情，这中间最难的是翻译工作。圣人可以准确翻译，现在人很难做到。我们遇到事情，魂魄遇到的时候，是内景世界高度哲学的集合反映，生理遇到的时候，是外世界宇宙观生命观的高度哲学表达，这两种不同的会面得到的结果，真的很难翻译。周公是怎么做到的，让人惊讶赞叹。
【问】是因为已经成了系统的东西，大家继续加强它。比如，有关梦见棺材，怎么怎么，大家熟悉了这个说法，做梦的时候，会自己照搬来用。和已经成形的说法有关，您认为呢？
【答】 是的
【问】梦见同出家人拥抱是什么意思可以说说吗？
【答】梦见道士一般比较吉祥，梦见和尚一般就会有口舌是非，或者身体毛病。（以上解释出自古典版本周公解梦）如果男性梦见女性身体，表示运气会不好，如果梦见拥抱有关系，就不一定是运气不好，是生理的自然现象，借梦境而实现罢了。这没有什么。女性的这种梦同男性有所区别的，这种梦的基础都是生理的自然反映。 女性“情”一般比男性重，“柔性”偏重，容易执着专注于一点。所以有自己喜欢的人的时候，生理的反映必然容易出现喜欢的这个点。男性“刚性”偏重，所以不容易出现所喜欢的女性。
【问】梦中的修行算什么？
【答】如果修行到了非常高的时候，梦同现实没有分别。如果还存在梦同现实的分别，那么梦中的修行只是日常生活，好比白天对事情特别执着，晚上就形成了梦。没有什么特殊。部分人因为种种原因，把修行转化到了梦里面，这样有利也有弊。因为梦毕竟是现实的另面反映，现实是梦的基础。没有正确完整的方法，还是要重视现实的修行 .现实有杂念，这个杂念在睡觉以后，就是梦。你难道可以肯定你的梦境就一定不是修行的“杂念”吗 ？已经形成了梦啊，这杂念还小吗？你没有按照正确的方法收过自己的心，所以天天是梦 .庄子说：至人无梦，又说愚人无梦。你可以参考 .
梦的出现，是魂没有安定的意思。修行最起码要魂魄相安，如果不能够把梦修去，魂魄怎么安呢？如果真的“无心无我”“没有任何执念”。哪里还会有梦呢？借梦来知道未来的事情，还不如现实地知道。现实有许多方法可以掌握梦的那种预见性啊。比如易、象、卦等等。
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