修证心得：115 鬼神《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：115 鬼神《青衣江道长问答录》

一、既然鬼神不存在，为什么内景中常出现仙佛鬼神呢？

二、如果仙佛鬼神不存在的话，怎么出现在内景中呢，如果存在的话，是如何影响天地人的呢？

三、是不是用阴世界或者阳世界来解释呢？

四、但是阴或者阳的世界又不是终极世界，不是混沌还是极化世界?

如果能解释的话就解释吧，大部分人困惑就在这里吧。

【答】很久前就希望有机会讲述心理外面的东西了，正好借这个题目说明心理成象的原因和基础。内景的讲述比较麻烦，多数问题都要许多文字才能够表达出来，所以我一直在立框架，希望大家从体上面了解，细节就容易理解了。

一、“既然鬼神不存在，为什么内景中常出现仙佛鬼神呢？”其实鬼神是人为基础的一种象，修到最后能够非常明白的知道，鬼神就是人。鬼神的展示显象有两种形式，一种是在内景里面的现象，这种现象别人看不见，只有本人知道。一种外宇宙的显示，许多人能够一起看见，（但仍然有人看不见。哲学地讲，社会的各种现象也是如此，明明是那样明显地摆在眼前的事情，就是有人视而不见，这种情况还少吗？）。

前面已经说过，如果佛祖道祖对世间还有留念关心难舍，他们为什么还要求我们抛开对世间、对外世界和内世界不染不著呢，这说明他们同我们的世界已经没有任何的关系了。这个观点分两个方面理解：

一、是，世界是整体的存在，个体全部依赖集体才存在，个体互相之间以情、爱、欲、观念、认识、素质、修养、位置、时间、空间等等的一切穿梭纠织在一起。这情、爱、欲、观念、认识、素质、修养、位置、时间、空间是纵横交错在一起的一种观念思想磁场的的集合，是一种精神的延续。从这个方面看待事物，那么古代所有先圣的思想（比如忠孝仁义）是一直存在一直活着的，所以他们的精神在宇宙还存在的时空里面用不消失。因此他们永远存在，并且永远左右不同时代的不同善恶美丑观念。

二、是，个体有自己的生活取向，这些生活取向构成了个体生命观。这些个体观念在个体消失后便不存在了，只有本体在那里无生无灭无轮回无来去。修行的时候，修去这些观念，让本体主事，那么生命也就可以回到没有生灭的本体上面去了。因为生命由生理和心理两个部分组成，精神部分既生理部分是由知识组成（学习知识的是魂魄里面的魂，承载这些知识的是魄），知识在头脑里面以磁场的方式存在，磁场是有力量的，这力量有强有弱。精神部分总是因为个体的不同而去接受那些自己认可的知识，所以不同的个体对美丑好坏的分别就很大，在修行的途中，有两个代表人物最有人气，这就是老子和佛祖，他们在大众的心中位置特别高，这种大众意识的磁场影响着每一个修行者，所以修行进入内景的时候，以这两个人物为代表的各路神仙便会在心中展示他的磁场，他们是正确和正义的代名词，我们心中的正确正义观念要通过一个现象或者声音来表达，于是他们便成象于我们心中了。

他们成象的原理，是我们个体的精气神加愿望（知识或者识神），前面讲述得很清楚。因为一切思想都是以磁场的方式存在，而磁场是有力量的，所以当我们非常爱一个人的时候，这个人可能就在内景里面展示（包括梦境里面），当我们尊敬一个人的时候，这个人也在内景里面展示（包括梦境里面）。这样，佛祖菩萨爱人情人朋友仇人就进我们的梦境内景里面来了，这些人同我们一点关系都没有。

但是真的没有吗，他们代表了我们的愿望，所以同我们却息息相关。

我们的思想原来是空的，因为有了生理来展示生命的存在，所以心理的一切“万有”，都是是生理世界的各种象构成的。这些象不能够永远存在，我们把心理寄托在这些象上面，所以跟着出生入死。生命不能够离开象而单独存在，我们还得借象展示生命，所以我们取良好的象来润灌我们的活着的时间，都在争取活得更好。这些象就是物质世界，我们当然追求有很丰富很美好的物资做生命的基础，这些选择追求是没有错的，我们只是需要明白没有不毁灭的象，不把生命寄托在这些象上面就行了。

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