04、文字般若 05、方便般若 06、眷属般若《金刚经说什么》前缘

清朝 释迦牟尼佛像

编者按：#南#怀#瑾#，1918年3月18日出生于中国浙江温州，2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世，享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

《金刚经说什么》是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。

04、文字般若 05、方便般若 06、眷属般若《金刚经说什么》前缘

04、文字般若

我们晓得，文字本身就具备了智慧，文字也就是言语；因为把我们言语记录下来，就变成了文字。中国人的言语思想符号就叫做中文，英语系统人的言语思想符号就是英文，其他法文、德文、俄文，都是代表他们的思想、言语的记号。文字有它的境界，我们大家都读过书，都认得字，可是很少有人变成真正的文学家；因为优美的句子出不来，没有文字的般若。有的人出语成章，话一讲出来就是文章，每一句话都很优美，很漂亮，因为他有文学的境界，有文字般若。

《金刚经》在中国，为什么那么吃得开呢？是鸠摩罗什的文字般若所造成。他翻译了很多经典，其中《金刚经》以及《法华经》，影响中国文化极大。尤其它文字的格调，形成了中国文学史上一种特殊优美、感人的佛教文学。此外还有《维摩经》的文字，也都很特别，是另创一格的文字意境。后来玄奘法师等人的翻译，在文学境界上，始终没有办法超过鸠摩罗什，这就是文字般若不同的缘故。

所以同样的读书学文字，并不一定能够成为一个文学家。同样的修道，有些只能够成为修行人，而不能够成佛，这与文字般若是绝对相关的。清朝有位历史学家赵翼，也是大诗人，大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说：

少时学语苦难圆，只道功夫半未全。

到老方知非力取，三分人事七分天。

他说，年轻的时侯学讲话，讲不圆满，自己以为学问功夫还没有到家。到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为努力只有三分，天才就要七分。不过这是指普通人而言，据我所知所见，有几位大和尚，并没有读过书，也没有上过一天学，一个字也不认识，悟道以后，诗好、文好、样样都好，那真是不可想像。

八十年前我的老师见过一个和尚，本来是一个剃头师傅，挑个担子在乡下到处走，在满清的时侯，剃头的孩子不准参加考试，限制极严。可是这位剃头的大禅师悟了道，什么都懂，无所不知。他也有一个庙子，是方丈圆寂时侯，护法给他的。有人叫他杨和尚，有人叫他杨剃头。一般读书人去考他：杨和尚我有句话忘掉了，你看是出在那本书里？他说：这在第几页那一本书嘛！我老师年轻的时侯很调皮，故意去问他《红楼梦》上一句话，他都能回答得不错，那怪极了。有一个很有钱的人抽鸦片，想戒也戒不掉，后来只有去求这个杨和尚，杨师父啊，你来帮我剃个头。剃头的时侯鸦片烟瘾发了，鼻涕、眼泪直流，很痛苦，这位杨剃头在他背上拍了一下说：“脱了！”就是解脱，头也帮他剃好了。从此以后，这个人也再不抽鸦片了。

这些是讲文字般若，在悟道以后自然发生，不是凭我们的聪明来的。聪明是想出来的，想出来的没有用。悟了道的人，他的记忆力也特别高，不光是年轻的事想得起来，前一辈子读的书都知道。这个话，你们诸位听了，大概觉得很稀奇，的确有这么一回事。所以苏东坡有一首诗说：“书到今生读已迟”。要读书要早读，这一辈子的书是为来生读的。悟道的时侯，过去千万生读的书都会搬出来，就是因为般若智慧都出来了。学问好的人记忆力强，一目十行；不会读书的人，一个字一个字抠。有人看书，眼睛一瞄，这一页就过去了，一目十行，日记千言，到老而不衰，甚至老了记忆力更强。当然，这必须要定力，要般若的智慧才行，这就是文字般若。

05、方便般若

佛经上经常讲方便，假使我手里没有纸，请你给我一张方便方便，这可不是佛学的方便。东汉的霍光大将军，是大元帅，也是大宰相，东汉一代的天下，是他扶正的。可是历史批评他四个字：“不学无术”，说他读书太少，处理国家大事，在知识见解上，没有恰当的方法，所以是“不学无术”。

术，不是手段，一个有学问有道德的人，要教化别人，自然有他无师自通的方法；做人做事，也自然有他高度的艺术。譬如说看佛经，他能够用特殊的一种方法，把难懂的立刻就懂进去，最难表达的东西，他用一种方式表达出来，别人一听就懂了，这就属于方便般若。

我们都看到过千手千眼观世音菩萨，一千只手，每一只手中有一只眼睛，头上有三只眼睛。这位菩萨代表什么呢？一个人有一千只手，一千只眼睛，你说这个人办法多不多？当然很多。所以要真正做到大慈大悲，要具备有千手千眼那么多的方便方法才行。像一个会魔术的人，随手抓一个东西，都可以变一个魔术，这就是方便般若。

06、眷属般若

眷属般若是跟着悟道的智慧而来的，佛学名辞叫行愿，用我们现在的观念来说，是属于行为方面的。也就是说，自然发起道德行为，一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。

般若的眷属又是什么呢？我们都晓得佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人，如何布施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禅定的修证功夫，然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面，就有这五个相关的眷属，也就是五个行愿，称为眷属般若。关于这方面，我暂时不作详细的报告，因为《金刚经》的本身内容，就提到了这五样事。

现在我们已经晓得般若所包涵的内容这样多，没有适当的字可以翻译，所以只能译音了。般若的内容，包含了悟道之愿，换句话说，这个修道的道愿，本身就具备了这么多的内容。

附《金刚经说什么》目录

前缘

01、超越宗教的大智慧

02、实相般若 

03、境界般若

04、文字般若

05、方便般若

06、眷属般若

07、无坚不摧

08、鸠摩罗什和武则天

第一品 法会因由分

01、佛这样说

02、那个时候

03、舍卫国的讲堂

04、千二百五十人 

05、世间与大干世界 

06、吃饭穿衣

07、乞士生活威仪

第二品 善现启请分

01、善现须菩提 

02、如来 菩萨 

03、六祖和《金刚经》

04、善护念 

05、寻愁觅恨 

06、金刚眼和发心

07、无权威 无主宰 

08、此心如何住 

09、止住的持名念佛

10、百千三昧的定境 

11、三步曲 

12、如何住和无所住

第三品 大乘正宗分

01、一切众生 

02、谭子《化书》 

03、有色无色的众生

04、有想无想的众生 

05、鸿福 清福 

06、罗汉的涅架

07、佛的涅柴 

08、四相和我的观念 

09、三轮体空布施

10、快乐痛苦皆无住 

11、转化十二类生 

12、说三十二品偈颂

13、第一品偈颂 

14、第二品偈颂 

15、第三品偈颂

第四品 妙行无住分

01、第一等和次等 

02、无所住

03、不住色

04、不住声香味

05、内触妙乐的菩萨

06、雁过长空

07、功德和福德 

08、东方佛西方佛 

09、阿育王的沙子

10、周利盘陀伽的扫帚 

11、第四品偈颂

第五品 如理实见分

01、非相和空 

02、法报化体相用 

03、莲花生

04、身相的执著 

05、第五品偈颂

第六品 正信希有分

01、文喜和文殊 

02、烧佛像的和尚 

03、五百年后

04、善行功德智慧 

05、净信和无所住 

06、真非真

07、何处是岸

08、第六品偈颂

第七品 无得无说分

01、得什么说什么 

02、程度的差别 

03、人世出世平等

04、圣贤之别

 05、第七品偈颂

第八品 依法出生分

01、一切佛与《金刚经》 

02、佛法非佛法 

03、第八品偈颂

第九品 一相无相分

01、见思惑 

02、谁不嗔谁不痴慢疑 

03、话说再来人

04、不来行吗 

05、三界的天人 

06、解结去惑

07、初果的罗汉 

08、迦叶起舞毕陵慢心 

09、二果三果作什么

10、罗汉的前途 

11、世上的第一名

12、第九品偈颂

13、小偷与越狱的人

第十品 庄严净土分

01、心空及第归 

02、庄严佛土在哪里 

03、打火机

04、因师而瞎的眼 

05、第十品偈颂

第十一品 无为福胜分

01、不可数的福 

02、受持四句偈 

03、资粮

04、第十一品偈颂

第十二品 尊重正教分

01、放《金刚经》的地方 

02、《金刚经》放在何处 

03、第十二品偈颂

第十三品 如法受持分

01、再说大智慧 

02、黄山谷与晦堂 

03、黄山谷与黄龙死心悟新

04、微尘外色尘 内色尘

05、你我的三十二相

06、夹山大师

07、夹山见船子 

08、大的功德 

09、第十三品偈颂

第十四品 离相寂灭分

01、解悟喜极而泣 

02、信心清净

03、希有的功德

04、谁是五百年后希有人 

05、为什么我不是我 

06、如何见佛

07、难得的人 

08、什么是忍辱 

09、忍辱的榜样

10、达摩与苏格拉底

11、忍辱的功夫 

12、无所住的心

13、如何布施 

14、佛怎么说话 

15、无实亦无虚

16、无量无边的功德 

17、第十四品偈颂

第十五 品持经功德分

01、最难的布施

02、老人的救生圈 

03、信心不逆的福报

04、如来说给谁 

05、你喜欢小法吗 

06、第十五品偈颂

第十六品 能净业障分

01、被轻贱的前因后果 

02、诚敬努力的人 

03、不可思议的果报

04、第十六品偈颂

第十七品 究竟无我分

01、发什么愿 

02、然灯佛所得什么 

03、然灯佛为什么授记

04、一切都是佛法 

05、什么都没有的菩萨 

06、无我的菩萨

07、第十七品偈颂

第十八 品一体同观分

01、眼者心之机 

02、天眼是什么 

03、慧眼法眼佛眼

04、无量数的宇宙世界 

05、无数量的心 

06、你的心

07、永远得不到的心 

08、第十八品偈颂

第十九品 法界通化分

01、福德不可得 

02、无人希罕的福 

03、第十九品偈颂

第二十品 离色离相分

01、大丈夫相 

02、世上的肉身菩萨 

03、第二十品偈颂

第二十一品 非说所说分

01、什么都没说 

02、迦叶笑了 

03、须菩提与佛对答

04、顽石点头为什么 

05、众生与佛 

06、第二十一品偈颂

第二十二品 无法可得分

01、一指禅

02、第二十二品偈颂

第二十三品 净心行善分

01、修一切善法

02、南山高北山低 

03、第二十三品偈颂

第二十四品 福智无比分

01、修资粮 

02、受持读诵 

03、真教化的功德

04、第二十四品偈颂

第二十五 品化无所化分

01、有教无类 

02、自己的解脱 

03、无我以后

04、第二十五品偈颂

第二十六品 法身非相分

01、见佛与观佛

02、声色与邪道 

03、转轮圣王

04、十地菩萨与转轮圣王 

05、悬崖撒手 

06、第二十六品偈颂

第二十七品 无断无灭分

01、三界六道之外 

02、断灭见 

03、不说断灭相

04、第二十七品偈颂

第二十八品 不受不贪分

01、爱布施的菩萨 

02、一切法无我 

03、定与忍

04、张拙的故事 

05、有求就有住吗 

06、第二十八品偈颂

第二十九品 威仪寂静分

01、无来亦无去 

02、如来的境界 

03、第二十九品偈颂

第三十品 一合理相分

01、碎为微尘之后 

02、什么是合相 

03、第八识和种性

04、心念如暴流

05、真空如何生妙有 

06、第三十品偈颂

第三十一品 知见不生分

01、见不是见 

02、知即无明本 

03、如是知见

04、我们自己的法相 

05、我要过去你过来 

06、第三十一品偈颂

第三十二品 应化非真分

01、应化非真 

02、内圣外王菩提心 

03、学佛的懒人

04、离经的四句偈 

05、梦幻中如如不动 

06、第三十二品偈颂

总结论

后记