修证心得：160 生命的数量& 方法论《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：160 生命的数量& 方法论《青衣江道长问答录》

生命的数量 

【问】道长,一个人死后,他的意识有可能投胎成为多个生命中吗?如果可能,为什么常说的投胎都说是成为一个生命?

【答】你这个问题，需要时间再讨论。因为你问的是，生命的数量在增加或者减少吗----这个问题很大。在极化世界，生命的数量不是恒定的。恒定的是物资的总量。在混沌的世界（不是谈本体，，是指同极化相对的这个混沌，也就是物资和精神的对应）一定也是遵循这个规律的。因为如果不遵循这个规律，就没有办法天人合一、也就是没有办法做到个体同宇宙的一一对应。但是。这里需要我们修炼到能够哲学的看待一切存在的时候，也就是一切的矛盾、善恶、对立、、、、都统一起来的时候，就可以没有这些疑问了。我们知道，我们的个体，也就是我们本人，从不同的角度看，我们可以有很多不同的存在：我们是朋友的朋友、同学的同学、孩子的家长、家长的孩子、、、、我们看北斗七星，在不同功能的人或者境界里面，可以看见他们是一个人的形体，北斗九星也可以是一个人的形体。但是有时候我们可以看见他们是两个人的存在（三国演义里面就有两个老头下棋的记载）。那么数量的恒定和不恒定，需要位置、角度、甚至时间和空间的限定去做结果的说明。

方法论

【问】道长，我有个疑惑，3600种方法，如果同时做两种或者三种，会不会容易出问题？坚持一种反而更好？

【答】完整的方法就需要有自己的认识之后再去圆融其它方法的道理。在自己的方法没有修炼好之前一般不允许接触其它方法。做人做事的方方面面都是这个道理

【问】最近发现从您的文章中我获得更大的收获。就是静静看着你的对话帖子。只是这样子，心就立即感受到清静，不需要刻意思考或者思索，而且身体的某些东西好像在自动运行。原本以为是自己的错觉，但是几次都是这样。。而且晚上睡觉前躺着，身体经常会自动发热，这个热好像还可以随着自己的想法增多或者减少，首先是从脚开始，然后可以控制它发散到全身

【答】这是你自己的方法----3600种方法，只要是良性的都可以用。方法多是为了满足不同的人。所以你的方法只适合像你一样的人。

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