古代名画里的修行故事：园泽法师与李源

音流瑜伽研究

2024-09-02

《李源圆泽系舟·女子行汲》 绢本设色尺寸：26.6 × 67.1 cm

《八高僧故事图》是由南宋画家梁楷创作的绢本设色画，现收藏于上海博物馆。梁楷是名满中外的大书法家、画家，曾于南宋宁宗担任画院待诏，善画山水、佛道、鬼神，他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称“梁风（疯）子”。《李源圆泽系舟·女子行汲》是其中第五幅。

《李源圆泽系舟·女子行汲》：李源与圆泽法师游眉山，舟次南浦，见一女子锦裆花衿负婴而汲泽，泣曰：“我当讬孕于此女，避之不可得，后十八年八月十五日当会君于杭州天竺山中。”言毕而卒。后源如期往天竺见一牧牛儿，云：“李源真信人也！”源即应声曰：“圆泽正恙。”牧儿遂歌曰三坐石上旧精魂云云。歌罢拂袖而去。

（以下文字据苏轼《僧园泽传》改编）

唐代隐士李源，因为父亲的离去，感悟到到了世事无常，所以将家财都捐献了出去，并把家宅改建成一座寺庙，叫做惠林寺，成为佛教的道场，并且他辞去官职，住进了寺庙修行。

李源跟寺庙住持园泽法师交好，互为知音，两个人经常促膝交谈，有时候一谈就是一天，以致经常忘记了吃饭。

有一天，他们相约去峨眉山和青城山朝拜，李源想从长江走水路入川，园泽则想走陆路，取道长安斜谷入川。但是李源不同意走陆路。园泽没有办法，只能同意走水路。并且感叹道：“原来人的定数真的由不得自己！”

就这样他们走了水路，到了南浦船只停靠到了岸边，一个妇人在河边挑水。园泽法师看到之后，便流着泪对李源说：“你可曾知道？我之所以不想走水路，便是因为害怕见到她！”

园泽法师（右）与李源（左）

李源听到后很惊讶，便询问原因，园泽法师说：“妇人姓王，我前生便是注定要投胎做她的孩子的，但是因为我不愿意轮回，所以抗拒到了如今，她三年还未生育。既然现在碰到了，那就不能再躲避了。请你用符咒帮我去投生。三天后，当婴儿洗澡的时候，希望你可以到王家来看我，那时我便用一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你去到杭州的天竺寺外见一牧牛儿，那时我们再见个面。”

汲水的女子

李源听到园泽法师说的一切之后，便开始后悔了，已经没有办法了，只能为他洗澡换衣服。在黄昏时，园泽法师便圆寂了，而那个妇人随后便生下了一个男孩。

三天之后，李源如约到了王家，见到了婴儿，孩子在看到他的时候，真的露出了笑容。他就将事情的真相告诉了王家，王家知道之后便出钱将园泽法师埋葬了。

亲身经历了这些，并看到了轮回，李源极度悲伤，再没有心思去游山玩水，他便回到了惠林寺。园泽法师的徒弟告诉他，园泽法师早就已经预知此事，在离开前就已经写好了遗书，交代了后事。他在听后更是悲伤。

十三年后，李源赶往杭州天竺寺，去兑现与园泽法师的的约定。刚到寺外，便听到了有歌声传出，他随着声音看去，在竹林中，一个牧童坐在一块石头（著名的三生石）上正在唱歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”他知道，那个牧童就是圆泽法师的转世，之后他忍着悲痛，眼含热泪问道：“泽公，一别十三载，您老可还好？”

牧童回答他说：“李公你是一位守信的君子，我们没有白交一场。我就是园泽，可是我俗缘未了，便不能再和你亲近了，徒叹奈何！轮回之路多危险，生死比海深，人生苦短，转眼之间便是百年。只要努力修行不堕落，我们将来还有会面的日子。”接着唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”牧童也随着歌声远去了。