修证心得：痊愈的力量 ③ 灵力治病《大师在喜马拉雅山》

印度的“中医”阿育吠陀

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。喇嘛尊者的《大师在喜马拉雅山》中文版在大陆流传已久，影响还是比较大的。在网络上，喇嘛尊者和他创立的灵修机构颇具争议，在此不作评论，有意者自行百度。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

修证心得：痊愈的力量  ③ 灵力治病《大师在喜马拉雅山》

相信鬼魂附身是极苦老的文化，至今仍然听到某某人给鬼附身的故事。自一九六零年到现在，我在各处旅行，发现不光是无知的人相信此事，连受过教育的知识份子也相信。其实附身只是心灵不稳定的表示而已，可以用某种信仰的仪式治愈，世界各地还有不少这种的仪式，只是有时候是秘密的举行。我有机会查验各个情况，发现大部份的起因是缘于性压抑的结果，也有其他的原因，像怕失去某种东西的病态心理，或是急欲得到某些东西而得不到时，就会发生这些现象。

印度有些专门冶疗这种病患的地方。有些疗法颇为残酷，如在偶像面前，打病患的耳光。另有一些叫瓦克西（Vayka）的，他们身上附着某种仙灵，有时候集中力量很强之时，他们会跳到火堆里，来证明他们的神力，并颂着经文以驱魔。喜马拉雅山上这种人多的是。

几年以前格陵·爱默尔医生、格陵·艾利丝和其他同事以米利格基金会的名义来到印度，带着精细的仪器，以瑜伽行者为对象，做一些实验。我的修行处丽诗克诗在恒河岸边，他们来到这里访问。照原定计划他们应该早一年来的，但是不管怎么样，没有一位瑜伽行者答应前来做实验。我原指派一位名叫哈里鑫的观察员帮助他们。他就拿自己当作实验。伴同格陵医生前来的有四十么人，包括医生、心理学家，还有一位美国制片人，他们把整个实验过程拍成影片。哈里鑫拿一根钢条放在火上，钢条烧红后，哈里鑫就拿起来用舌头舐，只有丝丝声，有烟冒上来，不过舌头还是好好的。常常有很多不是瑜伽行者的人就能做这种表演，但是人们以为他们是瑜伽行者。很多西方人出于好奇心跑到印度或喜马拉雅山脚下看这些人，这种表演很多，但这不是瑜伽，也不是瑜伽的锻练。

一九四五年澳洲有一位神经科医生专门到山洞看我，住了十天。虽然现在印度政府努力在各地建立医疗中心，治疗轻微的疾病。可是三十年前山上并没有医院或有诊疗设备的处所，我希望这个人能够诊治村民。但是他来到此处的目的却是要医治他陈年的痼疾--偏头痛。虽然他自己是个医生，这个头痛使他没有办法好好的生活。也有很多医生探看过他的病，但是没有一个能医好他。

一个老妇人带牛奶到我的住处，看见他便问道：“他是不是一个医生？”她笑笑跟我说：“可以的话，我两分钟就能把他的病治好。”我说：“好！请便！”她取了一些药草，这种药草山上很多，多半用来升火。她先用两块打火石磨擦，火花在一闪，药草就点着了，之后，她把药捣烂，放一点在医生的右边太阳穴上，然后说：“躺下来，相信我可以把你的头痛治好。”他依言躺下来，她则把一铁钩的尖端放在火上，烤红了以后，就放在他的太阳穴上，医生跳起同时大声地叫着，我也吓了一跳。老妇也没说话，安安静静地走了，医生的头痛也没有了。

村民常常使用这种方法。医生说：“这是什么科学？我倒要学学。”我不鼓励他这样做，因为我知道有些时候这种方法有效，但是这种方法缺点在没有系统，说不上来是真的有效，还是迷信。医生坚持要学会这种疗法，便跑到嘉华山跟一位郎中拜尔杜德学，他懂得三千味以上药。六个月后这个医生再度碰到我，跟我报告说：“我知道那老妇用什么方法为我治病了，那种方法叫针炙，西藏和中国边界常用以治病。古印度一位很出名的大夫查拉可提到这种治疗法，叫“葳”。

我的结论是这位医生头痛好了现在要有新的头痛来了，就是去调查这些病例。村子里有很多这种有效的实例，但是我们最好先不要接受，待了解道理之后再接受不迟，自己的心胸要开敞才是。

针炙、艾草在今日西方尚未普遍，虽然现在有很多药可以治病，但是有些病还不能医治。夜柔吠陀中叙述，除了（Ayurvedic）药草外，还有很多治病的方法；诸如水疗、土敷、蒸汽疗、日光浴等等，还有用菜汁、划汁等都是夜柔吠陀中治病的主要方法。记载夜柔吠陀治病的方法可分为二部份：Nidana 和Pathya。大夫是提醒经由食物、睡眠等方法的改变，甚至改换环境到一处适宜的气候下生活来替代这种会引起病人恐惧的方法，目前在医院里我们经常可以看到这些方法的使用。

我常常觉得奇怪，为什么喜马拉雅山上的人身体那么健康、长寿、少病。山上没有好的医疗设备，许多病例即使现在的医学也无法救治；但是山上这些人根本不会染患这些毛病。也许这与新鲜的食物、空气有关，不过我想最重要的还是有一颗自由思想的心灵吧！由于心理的影响致使身体产生毛病的大多数病人，都可经由正确的食物、果菜汁、休息、呼吸和冥想得以治愈。预防疾病，治病方法的改进是不容忽视的。

附：《大师在喜马拉雅山》目录

译者前言

我的探索       

作者序言--在您的莲花足下

一、喜马拉雅山的灵性教育  

神圣的喜马拉雅山 （上）（中）（下）

我的上师和父母

我的上师和出家王子

雪人真相 

如何住在山洞    

二、上师的教诲  

学习给予

上师对学生的考验

夜过森林 

越过洪流

我对上师的奉献

寂寞

幻相，宇宙的面纱

真金不怕火

上帝的形像

历练的必要

诅咒中的祝福  

三、直接体验之路  

直觉乃真知之源

真知驱除不幸

快乐的真言

蜜蜂之咒

误用咒语

无妄之灾

搬运法

吐火的异人

高深莫测

瑜伽圣女

长生不老  

四、谦卑为怀  

骄傲无益

自大的教训

心里的问题

十全十美 

熟能生巧

万花谷的异人   

五、克服恐惧  

我不是鬼

我怕蛇

老虎洞  

六、出世之路  

天眼

我与舞娘 

脱胎换骨

出污泥而不染

新生

出家的第一天

虚名的烦恼

卵石行者

诱惑

修行与婚姻

梦幻泡影

成功的秘诀

手表的故事

裸形外道

未脱三界外

失即是得

七、四方参访  

鼎鼎大名

献上真心

无因即无果

在甘地的修道院

成功和失败之路

马荷西·拉曼

奥诺宾多上师会见记

喜悦之流

密宗三学派

索麻   

八、超越伟大的宗教  

九、至上的庇护  

净土--汉萨斯  

死亡的约会  

十、心灵的力量  

沙岸上的教诲

物质互变法

驴子三味

那个我是谁？

心灵的体验    

十一、痊愈的力量  

目睹灵力治病

无为疗法

灵力治病

在神庙里治病

众大师的跟前    

十二、上师的恩典  

古鲁-真知之源

哭泣的圣像

上师的照片

谁能控制永恒

一半这里一半那里

年青寡妇的脱险

上师的慈悲

三摩地的祝福

祖师在圣地西藏

悟道前的准备   

十三、超越生死  

生死只是两个逗号

如何面对死亡

离舍法

夺舍法

超越生死的上师    

十四、西方之旅  

重覆再现的映像

闭黑关

东方与西方

我的传承

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