修证心得:174 飞升后乘愿再来《青衣江道长问答录》
元代 蛤蟆仙人 图
编者按:“归元无二路,方便有多门”,佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门(或系统),因为下手处不同,实修过程或许也不同,但是因为“归元无二路”的缘故,我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长,即王崇然道长,文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修,请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考,不代表公众号观点。
再及:文中青衣江道长的见地,源自他自己的实修经验,对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见,不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的,是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得:174 飞升后乘愿再来《青衣江道长问答录》
【问】我舌顶上腭约一年,现在头部清虚如虚空,内部不断有风吹起~!这正常不?
【答】很正常。内景里面的反应,有风雨雷电、有各种色彩,各种图像,各种声音。我身边一个修行人,他的头部出现的是黑色的水珠,他是把瞌睡变成了水珠,也算了比较少见的。
【问】头内阵阵风刮过。
【答】这个道理,同看见图像听见声音是一样的:外面其实没有风、没有图像和声音。
【问】发呆法其实就是精气神内守的原理,明白了任何方法都是发呆法。
【答】是的。
【问】王师父拍打心法与身法怎么配合啊
【答】拍打心法与身法的配合自己掌握,以自己感觉协调为宜。
梦:我现在感觉自己的头里有天有地,还有云飘飘。这个我也经历过一次。
幕:我以前感觉过脑袋里有个太极一直转。
梦:有半个月了,一直都是这样,里面很清晰!也很温和!
某:自己进去是不是像在天地中飞行一样?
梦:自己进不去!就如天地在身上,身包天地。脑袋很冷静,如静水!
【问】我想问一下道家修炼中度劫的问题,以及乘愿再来、分神降世的问题,我对这些一点都不了解。
【答】这是一个很深长的问题。宇宙本来没有过去未来,外面在这个凝固的空间却必然有。外面对任何事情的表达,实际上都是找一个切点在深入谈话。那么对宇宙、生命经历的过程,我们需要分段看待宜分别分析、归纳和表达。对修炼中度劫,一般有两种分段,一种是宇宙的时间分段。好比公元纪年。又有点象对人类经历了多少次文明的时间考察。 一种是个体的劫:文明一生的只要阶段或者起伏。不仅仅修行人要度劫,所以有都会度劫的。就象不仅仅动物会被雷击,修行人一样经历雷击------雷击的原理,同劫的原理相同,都是取角度、位置、境界、观点、视野、、、、
【问】有乘愿再来、分神降世?
【答】这个好象不太好解释!如果内景原理搞明白了才好理解!内景外景都统一以后,自由掌握来去,就可以分神降世。所有分神降世都必然是“乘愿再来”。-----思想表达,需要借语言文字手势等。生命表达需要借形体----明白没有?
【问】那怎么能做到分神降世?分的是什么?能分么?
【答】分的是念头。念头是磁场,磁场在选择的时间借阴阳的交感,于是产生生命。思想加肉体。
【问】乘愿再来是乘大众的愿还是自己的心愿?
【答】所有说:低级的动物包括昆虫,是我们那些不高尚的部分思想同那些动物的阴阳交感而成的
【问】老师好,想问如果不会运行小周天,睡功的收功是不是就没有很好的效果了
【答】神不散,为最好的修行。神不散,书上比喻说是孩子、婴儿。那种状态,精气神保持天然,不练而练、无为而无不为。专门的周天、精气神修炼,已经掉到了地二
【问】师傅我的问题还在那放着那!请听题:乘愿再来是乘大众的愿还是自己的心愿?作法事时,神灵现身是不是也是“乘愿再来”的一种表达?
【答】一、是双边的----有人说自己的因为慈悲才来的,我可以说那是你欠我的。
二、作法事时,神灵现身是集体内景的外显。时空里面早有各种磁场:战争的、经济的、军事的、政治的、、、一切的一切早就是有了的。人们得到什么样的磁场,便成就什么样的生命------=得到与没有得到也是双边的。作法事时,是专门调动那种修行的磁场,克制其它磁场。
【问】一般会有哪些劫呢?是不是要把缘了尽才能回得去?
【答】一、一切对生命有干扰威胁的事情都可以叫劫。如果专指命功的内景,可以参考钟吕传道。
二、缘是没有尽头的。找一个切点入手开始修行,便是了缘的开始。明白了宇宙生命的道理,便是缘的结束。这个时候回头做众生。
【问】做法事神灵现身和有修为的人”离开“时”奇妙显象“一个道理么?
【答】你开始在明白这种现象了!哪里有什么神奇的嘛,不都是生命现象吗。我们明白内景的道理和原理,那些飞升、道场显神,特异功能、奇法异术、天理地理、、、不都是一样的吗?
明:没那个可能谁还会修?
味:仙人跟上帝有交情吗
梦:呵呵!真有么?
梦:菩萨大骗子,佛祖大忽悠!
味:在天上,或许也分帮派,哈哈
梦:慢慢听!
梦:昨天我问过一个全真暗派高功,做法事和科仪的目的是什么?他说是和神灵沟通的形式!我想想也是!无语!
味:我想也是
梦:你也想错了!
味:总不会想乱七八糟的东西吧,至少也在思想深处沟通真理,频度的如此,跟沟通神灵无异,我是这样想的
梦:慢慢听!
【问】那为什么有修仙 一说了 说可以身登圣域 道长你认为有那个可能不了?
【答】因为修行一般都从有为之门入循入,从无为之门徐出。对修行的境界,得有一个框架才可以。所以有了身登圣域的鼓励,有了极乐世界的描述。展现都在活着的时候就可以验证的。验证是为了明白。
【问】请问老师,出无入有,必须投胎吗?还是可以直接由气化形,变成肉身的人?这不一样吧,老师,我说的是混沌里的仙人再来世间,是不是需要一具肉身?投胎、夺舍?还是就是个幻化的假人儿,一团气而已?
【答】一切生命来这个世界,必须是心理加生理才可以完成。那些降神的人,是被磁场左右的。不是真人来---这是一个看问题的点 另外一个点是:生命本身的心什么都没有,是空的纯净的,他们的思想来源于磁场的感受经验在记忆的累积---这样看的时候,就可以说一切都是神鬼的磁场在起作用-----尽管这些神鬼不是完整的个体存在,但是我们的思想也不是完整的个体存在。----因为我们的思想如果是完整的个体存在,就不会有别的思想同我们交流。交流就是有共同点-----反对和赞同都是共同。
【问】道长,纯洁的灵体是洁白如玉的,请问这些还会再来不,而道家的纯阳身是如何一种方式呢?
【答】一每个个体都是社会的一份子。我们生命都含有宇宙的磁场。前面讲过,人死以后,不是说灵魂就离开了身体,而是在其它生命里面重生。因为生命不是单一的组成,含有高的低宽阔的狭窄的各种元素在里面。低下狭窄的思想磁场便附于草木,高尚宽阔的思想便生于人。很像我们生活的交往:我们的思想行为会把我们带到不同的领域圈子。所以有盗的集体、淫的集体、善的集体、美的集体。这些我们都是有的。现实修行就是把自己往美善的方面培养、、、生命结束之后,最强的思想是什么境界,就勉强以这个境界成型。 二 纯阳境界网上有解释。第一个问题里面,你说的洁白如玉,就是高尚美好的那部分思想。
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