修证心得：179 因果与命运（上）《青衣江道长问答录》

明 吴伟 二仙图

“这个世界，因果不是唯一的规律。因果规律的前面还有两个大规律：进化律，优胜劣汰律。”

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：179  因果与命运（上）《青衣江道长问答录》

【问】道长能不能给我讲讲因果的道理？

【答】-种瓜地瓜种豆得豆就是因果。

【问】可不可以说细致点，不懂因果真的会受到惩罚吗？

【答】别人种地的时候你不种，别人收获的时候你的地里肯定只有青草，这是因果；别人把食物煮熟香烹烹吃的时候，你只能看着青草，这就是惩罚。

【问】道长师傅，我的意思是说，很多人不敬佛不敬神，他们有的还侮辱神佛，神佛会惩罚他们吗？

【答】这问题还真不好随便回答哈。这样说吧：我看见许多雷锋那样的好人，有的长寿有的命短、有的顺利富足、有的坎坷艰辛。这些是唯物主义者的命运，很不一样；我又看见烧香拜佛的人也是一样寿夭不均，顺裂无凭。我还看见许多上庙观大不敬的人后代发达兴旺，许多天天烧香的人家业两衰。同样我也看见在相同的行道里懒惰的人确实没有勤劳收获多，神散的人没有精专的人境界高。 

也看见修行的人非常虔诚但是没有明白大道，有的不守规矩反而获得开悟。对我看见的这些现象，有的教派轻而易举地作了解释---上辈子的造化啊！一句上辈子，把懒惰神散和勤劳精专的人给一笼统起来，好象是应该的承受。

【问】道长：明白人要想离开也必须把因果缘分了尽才能离开吗？

【答】许多人把‘因果缘分’看得神秘而且无奈。其实正是这‘因果缘分’才让我们有机会来这里聚会交流学习基本的。是我们修炼的基础。前面我们一直一直讲述：修行到一切矛盾统一之后，我们仍然会在这个世界生活生存直到离开。明白的人，做的是因果的主人，不明白的人，做的是因果的奴隶----就这个分别。做主人的人，是一切事情的支配者，被迫的人，以为自己是无奈的遵从。

【问】人缺德缺到一定程度，家裏的孩子就專門糟壞他。這是不是敗家子，是老天派來執法的！這是一種形式；還有一種是，身邊來了個情人，幹啥來了？又吃他又喝喝他又糟他，最後給整的傾家蕩產，家敗人亡！為啥呀？因為缺德就是這個結果！這是老天派來的檢察官，執法的！人都在這個怪圈裏，不能覺悟。

【答】真是一派胡言。周恩来孩子都没有，他坏吗？

没有孩子的好人多的是，孩子非常不争气甚至早亡的也有，这些孩子的家长都是坏人吗。有很多孩子的坏人也多的是,是老天特别关照这些坏人吗。我们看见坏人当道的现象难道还少吗。什么是好人什么是坏人，标准在哪里，是不是不看好你的人就坏，对你献媚的人就好。视角位置视野观念都没有确定，就评判好坏，是不是够准确。道教的道理如果这样偏狭的解释，道教的存在也就没有必要了。

【问】一切皆是因果

【答】这个世界，因果不是唯一的规律。因果规律的前面还有两个大规律：进化律，优胜劣汰律。我们的祖先为什么不把因果律专门提出来呢。因为我们民族有仁义礼智信作为统治的方法，不需把因果放在前面了。先礼而后仁，先仁而后义，当仁义都颓废的时候，才把因果提出来提醒。已经是无奈的表示了

过去我所在的道观也有最糟糕的偏见，他们看见身体残疾的人不同情，说是他的因果，如果他是好人，就不会有现在的果报。这样低级的思想怎么可以说自己是道教人物。我们知道古代就有路见不平拔刀相助的指导和认知，这只是做人，做正义的人的道德。尊老爱幼也不是指修行。但是，这些理念是修行人还不知道修行之前起码的心理本性基础。如果连这个基础都没有，还谈什么追求宇宙生命的道理，起码还要先从做人学起。修行人是具有这些本质的前提下升华的。许多修行人看见地方打架厮杀像没有看见一样走开了，那是因为已经知道宇宙生命的排序已经升华了。现在许多人没有明白道理，把做人的基础都丢了，妄称自己是道教人物自己是修行人。这是没有根基的。还有人说，身体哪方面有病，就对应他做过什么坏事，于是连自己有病都不敢面对了。

不知道什么时候在部分人群流行这样的偏见，说心脏不好是因为心术不好，头脑不好是动坏脑筋，脚有问题是什么我不知道了。这样混蛋的话语如果出自于修行人的嘴，我们可以知道他是把事物事情单纯化了。他们不看看，这个世界因为不修炼，生病而死的人有多少，包括修行欠佳的道友。那么，如果没有病，我们怎么知道去修炼。我们怎么去验证祖师留下的修炼方法。如果都是死，请问世界不是病死的有几个。就我所知道，因为身体问题而介入修行的人不在少数，因为身体的苦恼，希望健康的心意才被调出来。因为修行的方法给生理带来好处，才进一步思考生命的道理，这样走向对宇宙生命的深沉探讨和验证。从来没有一个人是因为觉得生活太美好而去修行的。都是体会了生命的缺陷无奈和渺小，才寻找生命的真相，寻找生命真正的归宿。

把别人的缺陷或者不幸当着报应，是狭隘的认识。就因为这个世界不完整，才有了我们的修行基础---（陈樱宁先生说的）。他还说，道教祖师传下的方法，是对这个有缺陷的世界的补救，让人们知道有道教这样伟大的文化存在。如果像上面那种狭隘的偏见对待世界的事物，不要说修行，只怕是连做人的基本道德道理都会丧失殆尽的。真是最美丽的观点、最危险的眼界、最愚蠢的视角、最丑陋的态度。

道教文化道教修炼方法道教的宇宙观生命观，是中华民族对宇宙生命特有的角度观察，是对生命道理宇宙原理的最彻底的注释，是中华民族留给世界留给人类最伟大的贡献之一。大家不要掉入狭隘的观点里面里去理解因果。

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