01、放《金刚经》的地方 02、《金刚经》放在何处03、第十二品偈颂《金刚经说什么》第12品 尊重正教分
罗汉图
01、放《金刚经》的地方 02、《金刚经》放在何处03、第十二品偈颂《金刚经说什么》第12品 尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
01、放《金刚经》的地方
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。
这是佛吩咐的话，我们要特别注意。他说须菩提啊！“随说是经”，再次告诉你，这个《金刚经》，乃至《金刚经》里面的四句偈等，它有多大的威力呢？当这一本经放在这里，“当知此处”，你应该要了解这个放经的地方，只要有这个经摆在那里，或者经里的四句偈放在那里，他说不管天，鬼，神，阿修罗等，都要磕头膜拜，就应当供养。
他说这一本经，或者里头的四句要义，就代表了佛的塔庙，好严重啊！可是几十年来用《金刚经》包烧饼油条的也很多呢！那个时候《金刚经》不是塔庙，而是烧饼油条了。
何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
这本经典乃至四句偈在那里一摆，就代表了释迦牟尼佛本身在此，有那么严重！一切天、人、神、魔鬼，不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典，懂了这个经典，进而修行，领受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天念一卷，或者一节《金刚经》，这个功德大的不得了，威力也大得很。
须菩提啊！我告诉你：
“当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子”。你要知道啊，这个人如果能够照样的印出来；古代是靠写经的，有的出家人还刺血写经，大陆上常有人这样写经，不过只能拿来供养，因为白纸上用血写起来呈半咖啡色，并不清楚。
我年轻时皈依一位普钦大法师，他刺血写了一部《华严经》，八十卷啊！《金刚经》才一卷！他写了三年，也是八指头陀，两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指，放在油里泡，然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动，脸都不红，所以说，不能不使人肃然起敬。后来他闲谈时告诉我，血刺出来，马上拿笔蘸去写是不行的，因为血会凝结成块，所以血滴下来以后，马上用中药店买的白芨，一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写，所以写经的功德很大，现在是靠印刷就行了。
02、《金刚经》放在何处
佛告诉须菩提，一个人能够喜爱《金刚经》，研究它又使它流通，这个人已经成功了，在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北经常用的一句土话，对于很久没有来的朋友，偶然来了，称他为希客，难得来一次的希客。也就是稀少之稀，两个字通用。
刚才说，这本经典所在的地方，就等于代表了佛，等于佛就在这里，甚至代表佛的弟子们，须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等，这个经典多严重啊！
可是我刚才向大家报告，包油条也经常看到，就像当年我印禅宗的《指月录》这本书的故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙，印好了《指月录》，但是销不掉，有个朋友向屠宰公会推销，一共销了二三十部，后来《指月录》没有了，我就请他赶快想办法把那些书收回来，他跑去只要到了三五部，原来他们用来包猪肉包掉了。
天下有这样的事情！佛经拿来包猪肉，这都是现在的公案。前面说到《金刚经》有这么严重，这么伟大，我们现在人各一本，不知道有多少塔庙啊！
大家千万注意！读《金刚经》，读佛经，千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗？
我讲一个故事，这是中国读书人过去所讲的，说易经有八卦可以驱鬼，所以有个年轻人跑到深山里头读书，除了读的书以外，特别带了一本易经，放在枕头下因为怕鬼。夜里听到鬼叫，他就拚命拿易经出来摇，越摇鬼越叫得响，一夜吓得半死，等到天亮跑到屋外一看，原来是窗外一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响，他当成鬼了。
所以易经连绳子都赶不跑的，一本《金刚经》是不是同样的道理呢？当然也一样。
那么这怎么解释呢？这是说要变成你自己，经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙，但是他没有讲是这一本印的书啊！他也没有讲在什么地方啊！
所以我们要重复古人的偈子，这个偈子是很有道理的：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。佛在灵山，你不要跑去找了，灵山只在你心中，就是这个道理。
所以经典上面教你受持，这个经典在这里等于佛，即心即佛，你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就，悟道了，你这个心地的本处就是佛，就是佛的塔庙，一切天人、阿修罗，没有不皈依，不供养的，道理就是这个。
现在我们给它的偈语
03、第十二品偈颂
天人针砭一言师，尊敬方知无可疑
涕泪感恩拜未了，万缘放却只低眉
这个偈语给它的结论，也没有什么，只是一种礼拜，一种感慨。说到真正的佛法，这一段话就是佛法，你要想开悟，就在这一品。
这其中的道理就告诉我们，做人做事就是一个恭敬的敬，就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己，然后才可以敬人；敬别人，恭敬别人，也就是可以敬自己。一念的诚敬，当下就可以证到佛的境界，所以这一段的道理，是叫我们正信。
任何的宗教徒，不管是佛教、回教、基督教、天主教，当你一看到塔庙，真正很诚恳无所求而拜佛，那一念的尊敬，就是佛境界。第二念就不是了，拜一下然后想想，唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜，水果在这里恐怕烂了，庙上恐怕吃不完，最好分一点给我带回去，这第二念就不是佛了。
“天人针砭一言师”，这是天人一针救命的针，中国的中医学本来是一砭二针三灸四汤药。现在所谓刮砂子，拔火罐等方法，都是砭法的遗传，原来的方法是石头来刮的，病深一点时只好扎针。第三步就是用灸，就是拿火烧，病深进入了内脏，再吃汤药。
所以针砭两个字经常合起来用，就是由这个道理来的。当然，中国后世医学，针是针，灸是灸，砭是砭，分开了，开药方的尽管开药方，实际上，中医是连贯一套。
佛说的话是向人天下了一针，针砭就是这一念，一句话。所以我们称佛为天人师，这一句话是什么呢？
“尊敬方知无可疑”，就是尊重，尊重就是恭敬。一尊重啊，当下可以悟道，所以只有感谢这一句话。
“涕泪感恩拜未了”，感谢懂了这一句话以后，放下万缘，佛的塔就在这里，佛的庙在那里？就在这里，佛法在那里？就在这里。
“万缘放却只低眉”，所以菩萨慈目低眉，眼睛一闭，一打坐，万缘放下。
附《金刚经说什么》目录
前缘
01、超越宗教的大智慧
02、实相般若
03、境界般若
04、文字般若
05、方便般若
06、眷属般若
07、无坚不摧
08、鸠摩罗什和武则天
第一品 法会因由分
01、佛这样说
02、那个时候
03、舍卫国的讲堂
04、千二百五十人
05、世间与大干世界
06、吃饭穿衣
07、乞士生活威仪
第二品 善现启请分
01、善现须菩提
02、如来 菩萨
03、六祖和《金刚经》
04、善护念
05、寻愁觅恨
06、金刚眼和发心
07、无权威 无主宰
08、此心如何住
09、止住的持名念佛
10、百千三昧的定境
11、三步曲
12、如何住和无所住
第三品 大乘正宗分
01、一切众生
02、谭子《化书》
03、有色无色的众生
04、有想无想的众生
05、鸿福 清福
06、罗汉的涅架
07、佛的涅柴
08、四相和我的观念
09、三轮体空布施
10、快乐痛苦皆无住
11、转化十二类生
12、说三十二品偈颂
13、第一品偈颂
14、第二品偈颂
15、第三品偈颂
附《金刚经说什么》目录
第四品 妙行无住分
01、第一等和次等
02、无所住
03、不住色
04、不住声香味
05、内触妙乐的菩萨
06、雁过长空
07、功德和福德
08、东方佛西方佛
09、阿育王的沙子
10、周利盘陀伽的扫帚
11、第四品偈颂
第五品 如理实见分
01、非相和空
02、法报化体相用
03、莲花生
04、身相的执著
05、第五品偈颂
第六品 正信希有分
01、文喜和文殊
02、烧佛像的和尚
03、五百年后
04、善行功德智慧
05、净信和无所住
06、真非真
07、何处是岸
08、第六品偈颂
第七品 无得无说分
01、得什么说什么
02、程度的差别
03、人世出世平等
04、圣贤之别
05、第七品偈颂
第八品 依法出生分
01、一切佛与《金刚经》
02、佛法非佛法
03、第八品偈颂
第九品 一相无相分
01、见思惑
02、谁不嗔谁不痴慢疑
03、话说再来人
04、不来行吗
05、三界的天人
06、解结去惑
07、初果的罗汉
08、迦叶起舞毕陵慢心
09、二果三果作什么
10、罗汉的前途
11、世上的第一名
12、第九品偈颂
13、小偷与越狱的人
第十品 庄严净土分
01、心空及第归
02、庄严佛土在哪里
03、打火机
04、因师而瞎的眼
05、第十品偈颂
第十一品 无为福胜分
01、不可数的福
02、受持四句偈
03、资粮
04、第十一品偈颂
第十二品 尊重正教分
01、放《金刚经》的地方
02、《金刚经》放在何处
03、第十二品偈颂
第十三品 如法受持分
01、再说大智慧
02、黄山谷与晦堂
03、黄山谷与黄龙死心悟新
04、微尘外色尘 内色尘
05、你我的三十二相
06、夹山大师
07、夹山见船子
08、大的功德
09、第十三品偈颂
第十四品 离相寂灭分
01、解悟喜极而泣
02、信心清净
03、希有的功德
04、谁是五百年后希有人
05、为什么我不是我
06、如何见佛
07、难得的人
08、什么是忍辱
09、忍辱的榜样
10、达摩与苏格拉底
11、忍辱的功夫
12、无所住的心
13、如何布施
14、佛怎么说话
15、无实亦无虚
16、无量无边的功德
17、第十四品偈颂
第十五 品持经功德分
01、最难的布施
02、老人的救生圈
03、信心不逆的福报
04、如来说给谁
05、你喜欢小法吗
06、第十五品偈颂
第十六品 能净业障分
01、被轻贱的前因后果
02、诚敬努力的人
03、不可思议的果报
04、第十六品偈颂
第十七品 究竟无我分
01、发什么愿
02、然灯佛所得什么
03、然灯佛为什么授记
04、一切都是佛法
05、什么都没有的菩萨
06、无我的菩萨
07、第十七品偈颂
第十八 品一体同观分
01、眼者心之机
02、天眼是什么
03、慧眼法眼佛眼
04、无量数的宇宙世界
05、无数量的心
06、你的心
07、永远得不到的心
08、第十八品偈颂
第十九品 法界通化分
01、福德不可得
02、无人希罕的福
03、第十九品偈颂
第二十品 离色离相分
01、大丈夫相
02、世上的肉身菩萨
03、第二十品偈颂
第二十一品 非说所说分
01、什么都没说
02、迦叶笑了
03、须菩提与佛对答
04、顽石点头为什么
05、众生与佛
06、第二十一品偈颂
第二十二品 无法可得分
01、一指禅
02、第二十二品偈颂
第二十三品 净心行善分
01、修一切善法
02、南山高北山低
03、第二十三品偈颂
第二十四品 福智无比分
01、修资粮
02、受持读诵
03、真教化的功德
04、第二十四品偈颂
第二十五 品化无所化分
01、有教无类
02、自己的解脱
03、无我以后
04、第二十五品偈颂
第二十六品 法身非相分
01、见佛与观佛
02、声色与邪道
03、转轮圣王
04、十地菩萨与转轮圣王
05、悬崖撒手
06、第二十六品偈颂
第二十七品 无断无灭分
01、三界六道之外
02、断灭见
03、不说断灭相
04、第二十七品偈颂
第二十八品 不受不贪分
01、爱布施的菩萨
02、一切法无我
03、定与忍
04、张拙的故事
05、有求就有住吗
06、第二十八品偈颂
第二十九品 威仪寂静分
01、无来亦无去
02、如来的境界
03、第二十九品偈颂
第三十品 一合理相分
01、碎为微尘之后
02、什么是合相
03、第八识和种性
04、心念如暴流
05、真空如何生妙有
06、第三十品偈颂
第三十一品 知见不生分
01、见不是见
02、知即无明本
03、如是知见
04、我们自己的法相
05、我要过去你过来
06、第三十一品偈颂
第三十二品 应化非真分
01、应化非真
02、内圣外王菩提心
03、学佛的懒人
04、离经的四句偈
05、梦幻中如如不动
06、第三十二品偈颂
总结论
后记
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