修证心得：182 生命和轮回《青衣江道长问答录》

太乙救苦天尊

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：182  生命和轮回《青衣江道长问答录》

【问】道长，生命可以理解成一连串的念头和记忆吗？

【答】可以理解为生理加一连串的思想念头。

【问】那人死以后，记忆还能保持吗？

【答】各种思想都分别往生去了，很少有能够保持的。

【问】修行人得道后，是否长久保持记忆呢？

【答】真人可以做到不遗忘。

【问】那失去肉体后，记忆寄托在哪里呢？

【答】一般人死的时候，各种思想便纷纷往生到不同的生命里面去了----也不是往生，你看前面关于生命道理的讲述。真人很纯，思想可以不在别的地方升起，因为真人思想非常精纯，所以转世能够保持。

【问】怎么脱离轮回。

【答】这题目很大。要脱离轮回，先要知道什么是轮回。要知道轮回，又不得不先了解宇宙和生命的原理。前面说过，生命由生理和心理两个部分组成。只有修行，才能够知道宇宙生命的原理，也才可以出离轮回。所谓修行，就是从生理和心理这两个方面入手。

【问】人和万物总是在生老病死产生和消亡怎么能离开这个法则的约束呢？

【答】所谓约束，表现在生理和心理两个方面。心理的生老病死，主要是记忆的事物和事物的不断变化带给自己的感觉。生理的生老病死，是宇宙的的自然发展的一种现象。想要超越这两个约束，从生理和心理入手都可以。其实修到最后，就不是现象的生老病死问题了。而是对宇宙生命的彻解和通达，不再是那些约束的奴隶，而是自己做自己的主人。 也就是说，明白宇宙生命的道理以后、做了自己的主人以后。外在的这些物象和约束，在我们离开这个世界之前还是存在的。

【问】道长，活死人关是每个修道人都要经历的吗？佛教怎不见有这个记载？

【答】丹道是要经历的，因为一直修到明白以后，却发现宇宙生命原来如此简单，根本就没有所谓的意义和寄托的那种归宿存在。佛教到明白的时候，许多人也经历的。他们有不记载的原因吧。

【问】道长，修行人得道后能准确知道将来要发生的所有事情吗？将来的每个细节都能知道吗？

【答】境界有不同，区别在知道的深与浅。离开这个世界的时候，必然都知道。

【问】那就是说只要在世间，有肉身在，就不能知道所有的事？

【答】所谓知道，也是一切相关的事情，自己心念能及的范围。比如宇宙的运转、国家的兴衰、生命的寿夭.....心念能及的一切事情。离开这个世界前一定都知道。知道的事情，是没有大小分别的。心念所及，都一样清楚。远点的事情，一般是以图像、气象的方式知道。身边的事情直接就知道了，也是心所及。比如，你问，他马上就知道。无问，则念不起。推背图也是一样的道理。他们当时起了念，所以推国家的未来。他们看见的，是图像，这图像他们自己非常明白，别人不一定认可。因为对历史有不同的见解。这道理就象对我们身边的事物：美丑好坏的评价差异比较大。

【问】修行修到最后，只能是孤身一人，卡断一切外缘和内缘。

【答】你中一直有我，我中也从来没有离开过你啊。所以需要把我们双方的对方“度尽”才可以了断。那佛老爷说：众生不尽，他就坚决不成佛 ，明白生命的原理后，大家就知道，如果众生没有度尽，他能够成佛吗？！许多人误会成把外在的众生度尽。其实是自己生理的众生。假如一定是把外世界的众生度尽，才可以成佛的话，我们就不能够明白，世界哪里还能够有那么多的佛被大家礼拜。因为我们这些众生都还在这里没有被度啊。

【问】物以类聚，磁场还是那个磁场，那么对于能够掌握自己命运的人，如果选择再来，是不是比较纯粹些吗？

【答】如果有来世，看身边的人和事就知道，未来同现在是一样的，纯粹的人是过去的基础所致。复杂的人也是过去的基础所致。所有可以这样去理解或者解释部分现象。

【问】道长好，如何面对生死？如何透析死亡？或者该去证明轮回。

【答】这是一个很大的问题，个宗教各科学都在用自己的方式去阐述。

【问】回光返照”这现象怎么解释？

【答】这个问题牵扯到生命的道理原理，需要一定的文字去阐述。大体是：敏感生命体都有宇宙的一切----一切完整信息。每个生命体的死亡也都必须经过自己潜意识的批准同意。在死亡的时候，一切生气将断，做一次彻底的回归，这个时候人会比较清晰，人们称这个现象叫‘回光返照’，是对这种现象的表达描述称谓。这个现象之后还有一个更加深入的现象，生命意识会进入到宇宙最本质的排列里面，然后把自己按照那个排列程序做因果排列-----之后才进入另外一次生命的运转。

【问】嗯，在道家是怎么阐述的，生死的面对，和死后的去向，家母三十生病了，但是思想很消极，治疗效果很慢。

【答】：对生死问题，我一直在翻译道家的观点。所以一直讲述宇宙生命的道理原理。特别是内景。明白内景的道理，其他就基本不是问题了。

【问】那么说，意识才是生命的主宰？

【答】佛教把意识分到了8层。所以这又是一个比较大比较深入的问题。

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://m.santmat.biz/