真,原来是这个意思
颜真卿 书
真,原来是这个意思
为伊判作梦中人,长向画图,清夜唤真真(纳兰性德)
汉字身世小档案
* “真”字是一个会意字,用“匕”“目”“┕”“八”四个字符,会意为会飞升成仙的真人。
* “真”的字符“八”是仙人穿在脚上的飞行工具,有龙蹻、气蹻、鹿卢蹻三种。
* “真人”存养本性,修真得道,因此“真”引申为本性、本原,进而引申为真诚、真实。
1、金文
2、金文
3、古文
4、小篆
“真”是一个结构和含义都极其复杂的汉字,这个字造出来后所引发的争议,跟古人关于出世的理想以及入世的做人的道理息息相关。
真,金文字形1,有学者认为是“珍”字的初文,上面是“㐱”字古文的反写,下面是鼎的形状,表示宝贵的意思。也有学者认为上面是人形或饭匙的“匕”,会意为从鼎中取美味的食品。但是另一个金文字形2却无法这样解释了,我们把这个字形留到小篆时一起讲解。《说文解字》收录的更早的古文字形3,段玉裁惊呼道:“非仓颉以前已有真人乎?”在他看来,这个字形一定表示“真人”。小篆字形4,到了这个时候,我们才可以破解“真”字的造字密码。
《说文解字》:“真,仙人变形而登天也。从匕目┕,所以乘载之。”“匕”是“化”的古字,有变化、变形之意。中间是一个“目”字,即眼睛, 段玉裁解释说,道家的养生之道以耳目为先,耳目是寻真的梯级。“┕” 是“隐”字的古字,意为仙人可以隐形。最下面类似于“八”的符号其实不是“八”,而是仙人用以乘载的工具,按照段玉裁的说法,这个工具就是指方士穿的专用草鞋,叫作“蹻①(jué)”,穿上草鞋的双脚形似“八”字形。这个乘载工具也就是金文字形2和古文3下面的两个符号。道家经典著作《抱朴子》中说:“若能乘蹻者,可以周流天下,不拘山河。”乘蹻之道有三种,一种叫龙蹻,一种叫气蹻,一种叫鹿卢蹻,是三种飞行的用具,都用一个“八”字形来代表了。
于是,“真”字就是一个会意字,而且一下子动用了四个符号来会意:匕、目、┕、八,真是无比复杂,同时也可以看出古人的智慧。“真” 是“眞”的俗字,现在已不大看得出造字的原意了。
道家把修真得道之人称作“真人”。庄子在《大宗师》一篇中曾经详细描述过“真人”的种种特异之处:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧, 其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。”“古之真人,不知说生,不知恶死;其出不欣,其入不距;翛(xiāo)然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。”《淮南子·本经训》中也说:“ 莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”秦始皇对这种“真人”羡慕得不得了,他曾亲口说:“吾慕真人,自谓‘真人’,不称‘朕’。”
《西游记》中唐僧对孙悟空说道:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”早在明代之前,“真人不露相,露相不真人”这句俗语就开始流行了。宋代禅宗史书《五灯会元》中,智海本逸禅师说偈曰:“佛也打,祖也打,真人面前不说假;佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。”这是“真人面前不说假话”的由来。从以上两句俗语可见,“真人”不仅是古代中国人的出世理想,同时也是日常生活中入世的做人道理。
道家的“真人”存养本性,修真得道,因此“真”引申为本性、本原, 进而引申为真诚、真实,还有无数的引申义,都是从道家的“真人”这个概念而来。最有趣的是“写真”一词,“真”指人的真容,“写”是摹画,“真人”早就飞升成仙,当然只能勉强摹画,仅仅只能形容画技之高了。唐代进士赵颜有一次在画工处见到一位美貌丽人的画像,画工告诉他这位美眉叫真真,需要昼夜不停地唤她的名字一百天,就可以把她唤活,因此后人就用“真真”来比喻美女。清代词人纳兰性德的名句“为伊判作梦中人,长向画图,清夜唤真真”,只能当作传奇来看了。
本文摘录自《这个字原来是这个意思》 作者:许晖
注①:原文应为“足乔” 合在一起组合成的文字,字库里没有,所以姑且“蹻”代替。后文同。(公众号注)
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